Лекция 1. Социология как наука. (2 часа) план лекции:

1. Социология как наука. Понятие социального;

2. К вопросу об объекте и предмете социологии;

3. Содержание социологической системы знания. Уровни социологического знания;

4. Методы социологии;

5. Функции социологии;

6. Место социологии в системе общественных и гуманитарных наук.

Литература:

Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. 2-е изд.- М.:Прометей, Юрайт, 1998.- С.30-64.

Кравченко А.И. Социология: Учебное пособие для студентов вузов. – М.: Издательский центр «Академия», 1997. – С.21-29.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. – М., 1996. – С.13-20.

Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. – М.:Добросвет, 1998.13-53.

Монсон П. Лодка на аллеях парка: Введение в социологию. М.: Весь мир, 1994.- С.23-29.

Социальные технологии: Толковый словарь /Отв. Ред. В.Н. Иванов. – М.-Белгород: Луч – Центр социальных технологий, 1995.

Словарь: социология, социальное, предмет, объект науки, социальная общность

Начнем наш разговор прежде всего с выяснения того, что это за наука и зачем она нужна специалисту сферы культуры.

Термин социология происходит от двух слов –латинского societas – общество и греческого logos – наука, слово. Следовательно, этимологически социология – наука об обществе. Однако общество в тех или иных аспектах изучается различными общественными и гуманитарными науками – философией, историей, политологией, экономикой, этнографией и т.д. Для того, чтобы понять специфику социологии, необходимо выделить предметную область социологии как науки.

Социология непосредственно связана с такой категорией как социальное. Понятие социальное имеет как минимум три трактовки: социальное как общечеловеческое, социальное как общественное и социальное как коллективное. Социальное как общечеловеческое предполагает наличие некоей общей сущности, которая объединяет людей. Остается, правда, нерешенным вопрос: социальное как всеобщее дано человеку изначально или приобретается в процессе взаимодействия с обществом. Рассмотрение социального как коллективного безразлично к конкретной форме общества в целом. Здесь социальное трактуется либо как природное свойство человека, либо как результат субъектирования реальных групповых отношений, либо как обретенное человеком в массе и теряемое при выходе из нее. Наиболее приемлемой оказывается точка зрения на социальное как общественное. Однако и здесь может подстерегать некий казус. Социальное не тождественно общественному (принадлежащему ко всему обществу). Социальное, сточки зрения Г.В. Осипова, - это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных индивидами или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях, и проявляющееся а их отношении друг у другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни. Таким образом можно сделать вывод, что социология - это наука о социальном.

Тем не менее, социальное, являясь исходной категорией социологии, не дает полное представление о ее специфике. Для определения ее специфики необходимо определить объект и предмет социологии.

Объект науки – это избранный элемент реальности, который обладает очевидными границами и проявляет относительную автономность существования. Предмет науки – логическое описание объекта, избирательность которого определена предпочтениями исследователя в выборе аспекта. До сих пор не имеется устоявшейся точки зрения на то, что же такое социология, что является ее объектом и предметом. Долгое время социология отождествлялась с историческим материализмом и отрицалась как самостоятельная наука. Эта точка зрения особо проглядывается в определении В. Дывыдюка: марксисткая прикладная социология - наука о специфических законах становления, развития и функционирования конкретных социальных систем, процессов, структур, организаций и их элементов. Ж.Т. Тощенко, следуя за К.Марксом а качестве объекта социологии предлагает рассматривать гражданское общество, а в качестве предмета реальное общественное сознание во всем его противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, которые выступают как предметное воплощение знаний, установок, ценностных ориентаций, потребностей и интересов, фиксируемых в живом сознании; условий, в которых развиваются и осуществляются реальное сознание и деятельность, действительное поведение людей. Исходя из этого, Тощенко считает, что социология – это наука о движущих силах сознания и поведения людей как членов гражданского общества.

Мы разделяем точку зрения В.А. Ядова, который в качестве предмета социологии исследует социальную общность. Социальная общность – такая взаимосвязь человеческих индивидов, которая обусловлена общностью их интересов благодаря сходству условий бытия и деятельности людей, составляющих данную общность, их материальной, производственной и иной деятельности, близости их взглядов, верований, их субъективных представлений о целях и средствах деятельности. Социальная общность содержит решающее качество самодвижения, развития социального целого. Она охватывает все возможные формы и состояния бытия человеческих индивидов в системе социальных взаимоотношений и взаимосвязей. Из сказанного предлагается следующее определение социологии: социология – это наука о становлении, развитии, изменениях и преобразованиях, о функционировании социальных общностей и форм их самоорганизации: социальных систем, социальных структур и институтов. Это наука о социальных изменениях, вызываемых активностью социального субъекта; наука о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между многообразными социальными общностями, между личностью и общностями; наука о закономерностях социальных действия и массового поведения (В.А. Ядов).

Социология являясь полипарадигмальной наукой, как мы видим, представляет собой довольно разветвленную систему знания. В отечественной социологии существуют различные подходы к структуре социологического знания. Во-первых, были попытки рассмотреть социологию как набор специальных социологических теорий. Во-вторых, структура социологии часто анализируется через призму актуальных проблем, имеющих отношение только к социальной системе. В-третьих структура социологического знания нередко объясняется с точки зрения уровней социологического знания и диалектики их взаимодействия. Трехуровневое деление социологии – общесоциологическая теория, специальные теории и конкретные эмпирические исследования- исходит из того факта, что общая теория и эмпирия всегда связаны между собой опосредованно через промежуточные уровни социологического знания. Общесоциологическая теория довольно долго отождествлялась с социальной философией или историческим материализмом. В связи с необходимостью четко размежевать социологию с социальной философией, трехуровневая система в значительной мере исчерпала свои возможности .Ж.Т.Тощенко, В.А. Ядов предлагают деление социологии на теоретическую и эмпирическую, фундаментальную и прикладную(макро-и микросоциология), функциональную, или отраслевую социологию. Таким образом, социология включает общую теорию о становлении, развитии, изменениях и функционировании социальных общностей разного уровня и об отношениях между ними, исследует массовые социальные процессы и типические социальные действия людей; социология включает в свой предмет отраслевые и специальные социологические теории, имеющие более узкую предметную область сравнительно с общей теорией; еще более специализированные прикладные разработки частных социологических проблем, нуждающихся в практическом решении в данных особых условиях социальной действительности.

УРОВНИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ создает теории, раскрывающие универсальные закономерности и принципы построения различных социальных систем

ТЕОРИИ СРЕДНЕГО УРОВНЯ призваны обобщать и структурировать эмпирические данные в пределах отдельных областей социологического знания

ЭМПИРИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ устанавливает и обобщает социальные факты

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ (теоретическая социология)	ПРИКЛАДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ (прикладная социология)	СОЦИАЛЬНАЯ ИНЖЕНЕРИЯ
накопление научного знания, создание специфических научных теорий	исследования научно-прикладного характера в различных сферах общественной жизни; опора на фундаментальные исследования	практическое применение научных знаний для целенаправленного изменения социальной структуры общества, характера отношений между различными группами людей, направления развития отдельных социальных общностей и общества в целом

Методы социологии – правила социального познания, технологический принцип изучения объекта или его предметных областей.

Социологии используют следующие методы:

• Субъективный (оценка явлений на основании мировоззрений исследователя);

• Объективный;

• Статистического анализа;

• Позитивный (научно-инструментальный);

• сравнительный;

• исторический;

• научного анализа и верификации (практического подтверждения научных выводов).

Полипарадигмальность социологии как науки во многом определяется теми функциями, которые она выполняет:

• теоретико-познавательная заключается в исследовании социальных явлений, получении научных представлений о их сущности и содержании;

• прогностическая – на основе анализа социальных явлений вырабатываются научные прогнозы;

• практическая, или прикладная – на основе теоретического и эмпирического анализов социальных явлений разрабатываются практические рекомендации, направленные на улучшение механизма социального управления;

• управленческая заключается в нахождении разумных способов решения конкретных жизненных проблем здесь и сейчас;

• идеологическая – воздействия на общественные процессы для определенных целей;

• гуманистическая – направленная на улучшения взаимопонимания между людьми, совершенствование общественных отношений.

• Социология вычленилась из философии. По ряду вопросов(в объекте исследования) социальная философия переплетается с социологией. Различия - в предмете исследования. Социальная философия умозрительно , путем логических построений изучает общество и крупномасшабные общественные явления прежде всего с точки зрения мировоззренческих, смысложизненных проблем. Социология, как мы уже говорили, имеет особый предмет исследования и свои конкретные эмпирические методы. В этом отношении социология близка к статистике и демографии. Является проблематичным разведение исследовательских полей социологии и психологии, в частности социальной психологии. Психология изучает индивидуальные психические процессы, состояния, явления, сфера социологии – это изучение типических состояний, процессов, явлений личности; социология исследует личность как объект и субъект общественных отношений с целью создания общей типологии личности. В последнее время акцентировался вопрос о соотношении социологии с политологией. Имея общий предмет исследования, социология по сравнению с политологией не претендует на всеобщий анализ проблем власти, а выявляет место, роль и позиции людей, социальных групп в сфере политических отношений. Так же обстоит дело и при взаимодействии с экономическими и правовыми науками. Общесоциологические теории играют часто методологическую роль в объяснении проблем истории, права, и др. Большое влияние оказывает социология на этику и эстетику, давая количественную и качественную оценку степени развитие норм и ценностей, регулирующих отношения между людьми Различные аспекты экологического сознания, здорового образа жизни также исследуются с применением конкретных эмпирических исследований.