Занимательно и просто рассказывалось в «Детском чтении» о разных научных явлениях.
В журнале печатались беседы о солнечной энергии, о магните, о воздухе, о нравах животных, о птицах и насекомых. Много в «Детском чтении» было рассказов о путешествиях Джемса Кука, Васко да Гама и других.
Наряду с развлекательными приключениями, статьями по естествознанию и на исторические темы в «Детском чтении» печатались и художественные повести. В 1789 году была напечатана занимательная повесть Н.М. Карамзина «Евгений и Юлия». Она явилась первым художественным произведением выдающегося русского писателя. Но самое значительное место занимали все-таки переводные произведения. Для перевода отбирались лучшие тогда детские произведения западной литературы. Эти произведения переделывались на русский лад, чтобы детям было все понятно. Переводчик изменял иностранные имена и фамилии на русские и место действия переносил тоже в Россию.
Интерес редакции к социальной теме во многом поддерживается идейным родством журнала с новиковской педагогикой. И в статье «О воспитании и становлении детей», и в предисловии к «Детскому чтению…» придавалось большое значение «воспитанию добрых граждан», а «благополучие человека» не мыслилось без выполнения им «должностей ко всем людям».
Однако изучение социальной темы в журнале подчас становится нереальным. Связано это с тем, что печатаемый материал противоречив: некоторые из произведений по своей идейной направленности могут показаться исключающими друг друга. Но для этого есть вполне логичное объяснение: сами идеи просветителей были различны.
В журнале встречается немало произведений, проповедующих идеологию правящих кругов. В них говорится о неизбежности человеческого рабства и безропотном подчинении властям. Примером такого произведения можно считать «Разговор между отцом и сыном о том, для чего на свете одни бедны, а другие богаты» Кампе.
В тесной связи с этими рассказами были истории о послушании властям и хозяевам.
В робинзонаде «Достопамятная о некотором купце» герои – брат и сестра – попадают к дикарям и беспрекословно выполняют все их поручения. «Мы должны служить верно нашему господину. Он наш владетель» – так они объясняют свое повиновение.
Тем не менее, журнал внушал детям любовь к человеку, кто бы этот человек ни был: богатый или бедный, дворянин или крестьянин. Характерен рассказ «Крестьянское состояние», помещенный в третьей части, где выражаются идеи Н. Новикова на воспитание детей.
Пожалуй, наиболее ярко в «Детском чтении…» выразились общественные позиции в постановке крестьянской темы. Обычно детские книги не подходят к такой теме близко. Во многих произведениях преобладало описание благополучия деревни, превосходства хлеба над паштетом. «Детское чтение…» не боялось поведать читателям правду.
По своему содержанию «Детское чтение для сердца и разума» отличалось от той аполитичной литературы для детей, которая сознательно отгораживала читателя от социальной тематики и была широко распространена в царской России. Новиков придавал большое значение воспитанию гражданина. В этом была его сильная сторона. На его страницах увидело свет большое количество произведений на политические и обществоведческие темы. Редакция видела только один путь для внесения изменений в мир жестокости, который заключался в духовном совершенствовании и гражданской ответственности каждого отдельного человека – участника государственной жизни. Журнал Новикова делал многое для пропаганды среди благородного российского юношества таких высоких нравственных черт, как гуманность, демократизм, честность, принципиальность, мужество.
Задание на «отлично»: Прочитайте в журнале Детское чтение для сердца и разума повесть «Альфонс и Далила».
http://leb.nlr.ru/edoc/331309/%D0%94%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D0%B0-%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D1%83%D0%BC%D0%B0