29. Категорії «сутність і явище», «форма і зміст».

Категорії - це форми відображення в думці універсальних законів об'єктивного світу. 

Сутність - це головне, основне, визначальне в предметі, це істотні властивості, зв'язки, суперечності і тенденції розвитку об'єкта. Мова утворивслово «сутність» з сущого, а реальний сенс сутності простіше виражається поняттям «істотним», що означає важливе, головне, що визначає , необхідне, закономірне. Будь-який закон оточуючого нас світу висловлює істотний зв'язок між явищами.  Явище - це зовнішнє виявлення сутності, форма її прояви. На відміну від сутності, яка прихована від погляду людини, явище лежить на поверхніречей. Але явище не може існувати без того, що в ньому є, тобто без його сутності.  Явище багатшими, вишуканішим сутності тому, що воно індивідуалізоване і відбувається в неповторній сукупності зовнішніх умов. У явищі істотне проявляється разом з неістотним, випадковим по відношенню до сутності. Але в цілісному явищі немає випадковостей - це система (твір мистецтва). Явище може відповідати своїй сутності чи не відповідати їй, ступінь того й іншого може бути різною. Сутність виявляється і в масі явищ, і в одиничному істотному явище. 

Зміст і форма - філософські категорії, що відображають взаємозв'язокдвох сторін природної та соціальної реальності: певним чиномвпорядкованої сукупності елементів і процесів, що утворюють предмети абоявище, тобто зміст, і способу існування та вираження цьогозмісту, його різних модифікацій, тобто форми. Поняття Формивживається також у значенні внутрішньої організації змісту, і вцьому значенні проблематика Форми отримує подальший розвиток в категоріїструктури.

В історії філософії, особливо ідеалістичної, Форма зводилася доструктурі, а Зміст ототожнювалося з якоюсь невпорядкованоюсукупністю елементів і властивостей, що сприяло закріпленню ізбереження протягом тривалого історичного періоду ідеалістичнихуявлень про примат Форми над Змістом.

Взаємовідносини змісту і форми - типовий випадок взаєминидіалектичних протилежностей, що характеризуються як єдністю  Змісту і форми, так і суперечностями і конфліктами між ними. 

Яку б сферу художньої культури ми не розглядали -певний історичний період в її розвитку, напрямку, течії,творчу індивідуальність, нарешті, твір мистецтва-кожен разпостає проблема аналізу її в аспекті змісту і форми. Такі важливіланки художнього процесу, як творчість і естетичне сприйняття,також виступають в плані становлення, диференціації, синтезування іформи.

Вся історія мистецтва свідчить про те, що художняцінність і сила впливу творів мистецтва багато в чому залежать відвиразності художньої форми і від її відповідності змістутвору. Це обумовлено тим, що в художньому відображенніНасправді вирішальна роль належить художній формі, авизначальна - змістом твору.

30. Категорії «можливість і дійсність», «необхідність і випадковість ».

Дійсність - це природа і всесвітня історія, людина і її розум, матеріальна і духовна культура, це єдність сутності і явища, внутрішнього і зовнішнього, необхідного і випадкового, одиничного і загального, причини і наслідки, це оточуючий нас світ у всьому його різноманітті барвистому.  Поняття дійсності вживається і в сенсі лише готівкового, безпосереднього буття: дійсність протиставляється можливості або співвідноситься з нею, тобто з тим, що існує лише як потенції чогось іншого: наприклад, жолудь - це дуб в можливості. Дійсність - це те, що вже виникло, здійснилося, що живе і діє. Дійсність є процес, і для неї важливим є внутрішній, прихований момент можливостей - цих свого роду «надій» буття. Будь-яке зміна об'єкта є перехід від можливості до дійсності. Можливість - це майбутнє в сьогоденні, це те, чого не існує в даній якісної визначеності, але що може виникнути й існувати, стати дійсністю за певних умов.  У часі можливість передує дійсності. Дійсність же, будучи результатом попереднього розвитку, є в той же час вихідним пунктом подальшого розвитку. Можливість виникає в даній дійсності і реалізується через появу нової дійсності.  Щоб можливість перейшла в дійсність, необхідні два фактори: дія певного закону та наявність відповідних умов. У природі перетворення можливості в дійсність відбувається в цілому стихійно. 

Віра в долю - фаталізм - базується на тому положенні, що в світі, в житті людини все заздалегідь запропоновано та визначено. Були філософи, які вважали, що у світі абсолютно все здійснюється з необхідністю: все, що ми спостерігаємо, не може бути інакше, ніж воно є.  Випадкові явища причинно обумовлені. Але від цього випадкові явища не стають необхідними. Випадковість не має свого заснування в істотних властивостях і відносинах об'єкта. Випадковість - це те, що в даних умовах може бути, але може і не бути, може статися так, але може статися й інакше.  Необхідність також буває внутрішньої і зовнішньої, тобто породженої власною природою об'єкта або збігом зовнішніх обставин. Вона може бути характерною для багатьох об'єктів чи одиничного об'єкта. Необхідність - це суттєва риса закону. Як і закон, необхідність може бути динамічною та статистичної.