- •1.Ф. Как социокультурный феномен,её образы в истории культуры
- •2.Понятие мировоззрения,его структура,исторические типы.Ф.Как рационально-теоритический тип мировоззрения.
- •3.Философия, предмет её исследования, современная структура и место в системе наук.
- •9.Понятие метафизики. Метафизика в класстческой и неклассической философии
- •6.Язык ф.Философские категории как мировоззренческие основания и универсалии культуры.
- •7.Функции ф. Как мировоззрение и общелогическая основа познания
- •4.Определяющие факторы генезиса и развития ф.,качественные этапы и основные направления её исторической динамики.
- •8. Основной вопрос и основные направления философии
- •10. Онтология как философская система знаний, ее фундаментальные категории.
- •11. Философская категория бытия, ее роль, специфика
- •14. Системная организация бытия.Основные структурные уровни организации материального мира.
- •12. Проблема субстанционального единства мира и её научно-философское решение.Сущность материалистического монизма.
- •15. Концепция процессуальности объективного мира о динамической организации бытия.
- •18. Исторические формы диалектики, ее сущность как фил-й теории развития и логики исследования действительности
- •20. Диалектический закон единства (взаимодействия) противоположностей, его сущность и методология применения.
- •16. Пространственно-временная организация бытия: основные философские концепции.
- •21. Диалектический закон взаимоперехода количественных и качественных изменений
- •19. Диалектическое учение о взаимосвязи явлений. Понятие закона (закономерности) и их классификация.
- •23. Категории диалектики как необходимые логические ступени исследования объективных сторон и структурных связей сущего.
- •24. Диалектические категории единичного, особенного, общего. Диалектика единичного и общего, закон их объективной взаимосвязи
- •25. Сущность и явление, содержание и форма, их диалектика и закономерности объективной взаимосвязи
- •26.Категории части и целого. Понятия структуры и системы (системного объекта), их методологическое применение в анализе языковых явлений.
- •28. Диалектика необходимого и случайного, возможности и действительности, законы их объективной взаимосвязи, понятие «разумной действительности»
- •29. Сознание как форма отражения действительности чел-ом: его сущность, системная природа, стр-ра и функции. Стратегии исследования сознания в современной фил-фии.
- •30. Проблема познаваемости мира, её позитивно-гноселогич. И агностич. Решения, обусловленность ими развития рационализма и иррационализма
- •32.Субъект-объектное отношение в теориях познания классической и постклассич. Философии
- •33.Познавательный процесс, многообразие его форм, стр-ра, основные уровневые характеристики
- •34. Теория и практика. Функции практики в процессе познания и теории – в процессе преобразования действительности
- •35. Познание как творчество. Сущность и виды творчества
- •36. Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и её альтернативы.
- •37. Сущность и исторические формы науки, её функция в индустриальном и постиндустриальном обществе.
- •38. Понятие методологии, метода, методологии исследования. Система методов научного познания действительности.
- •39. Понятие научной революции. Современный тип научной рациональности. Основные формы, зак-ти и современная стратегия развития научного знания
- •40. Концепции социогенеза. Основные стратегии исследования соц реальности в совр.Философии
- •41. Общество как система. Модель общественной системы
- •42. Материальная сфера жизни общества, её структура и роль в общественном развитии. Понятие способов производства
- •43. Социальная сфера жизни общества, её основные компоненты и тенденция развития в современном мире.
- •44. Типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации.
- •46. Духовная сфера общественной жизни. Ее структурно-компонентная характеристика
- •Высший уровень ос - существует в виде теоретического сознания как совокупности определенных идей и взглядов, теоретически разработанных и систематизированных.
- •48. Источники, движущие силы и основные факторы социодинамики. Роль народных масс, элит и личности в истории.
- •51. Социальный прогресс, его основные концепции, формационные и цивилизационные критерии оценки
- •49. Всеобщие, общие и специфические законы социального развития. Особенности проявления социальных законов
- •52. Философские концепции антропогенеза. Сущностные и экзистенциальные характеристики человека
- •55. Глобализационные концепции развития мирового сообщетва.
- •53. Социокультурные основы развития личности. Современные концепции развития личности
- •68. Основные идеи философии постмодернизма.
- •58: Принципиальные черты, основные школы и историческая роль философской мысли древнего Востока.
- •56. Белорусская модель социально-экономического развития.
- •59. Античное философское наследие как первая философская классика человека
- •60. Статус ф. И основные решаемые ее проблемы в эпоху Средневековья и Возрождения
- •61:Философия Нового времени и ее роль в развитии европейской философской традиции.
- •63: Основные положения философской системы Гегеля.
- •62: «Критическая философия» Канта
- •64.Аналитическая философия
- •65.Философия экзистенциализма.
10. Онтология как философская система знаний, ее фундаментальные категории.
Онтология представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним.Иное понимание онтологии даёт американский философ Уиллард Куайн: в его терминах онтология — это содержание некоторой теории, то есть объекты, которые постулируются данной теорией в качестве существующих.Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.
Классич онтология стала разделом научной философии ,кот. изучает сущностные основания всех форм бытия:природы и культуры, человека и общества,духовности.
Постклас онтология изуч отношения субъекта и объекта.А бытие рассм-ся в ней как культурологич,экзистенциальн,гносеологич понятие ,т.о. метафизика и онтология-2 учения о бытии,имеющ. свой отличительный взгляд на него:научн-онтологич,близкий к религии-метафизич.В современной онтологии исходным является категория материи.Предмет метафизики и онтологии-конкретно- сущее,всё, что существует и ,материально , и идеально, всё ,что мыслимо и переживаемо.Пространство и время показывают структурность и упорядоченностьбытия,общие формы координации объектов и их состояний. Пространство и время обладают всеми свойствами материи(всеобщность и объективность, абсолютность и относительность, несотворимость и неуничтожимость, неисчерпаемость,вечность и бесконечность, актуальность и потенциальность, прерывность и непрерывность, дискретность и контенуальность)Движение как форма существования материи означает процессуальность бытия,это изменение вообще,это любое взаимодействие. Движению подвержены и материальные и идеальные процессы, оно атрибутивно .Есть 5 форм движения материи по Энгельсу:механическое, физическое, химическое, биологическое, социальное. Движение абсолютно,облад.всеми свойствами материи.
11. Философская категория бытия, ее роль, специфика
Предмет метафизики и онтологии-конкретно- сущее,всё, что существует и материально , и идеально, всё ,что мыслимо и переживаемо.Понятием бытие пользовались философы всех направлений,поэтому бытие-это и идея, и число, и логос,и материя.
Не бытие- несущее,поскольку не существует,немыслимо, невыразимо,не возникло и не превратило существование,это отсутствие качества, любая возможность,исходный материал для творения. Форма проявления небытия-ничто.Виды бытия:1.материальное и идеальное2.объективное и субъективное
Материальное бытие-природа,как 1-я,так и 2-я(созданная человеком).Идеальное бытие-бытие человека и общества.Это все феномены сознания,как индивидуальные,так и абсолютные.
Объективное-всё, что существует вне и независимо от сознания:вещи, предметы, процессы, а также объективации в форме текста.
Субъективное-мысли, идеи, теории, все явления духовной жизни.
Формы бытия: бытие вещей, кот. изучает онтология природы, бытие идеальное-онтология культуры, бытие социальн-онтология об-ва, бытие человека-онтология человека, бытие духовное-онтология духовности. Уровни бытия:1. общественное и личное 2. актуальное (всё,что мы видим) и потенциальное. Понятие бытия конкретизир-ся в понятии материя.