6.Язык ф.Философские категории как мировоззренческие основания и универсалии культуры.

Ф создает свой собственный язык — язык кате­горий, предельно широких понятий, обладающих статусом все­общности и необходимости. Они настолько широки, что не мо­гут мыслиться составляющими других более широких понятий. Причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность и др. — примеры философских категорий.

Специфика философских категорий.

Понятия - язык науки, без которого она суще­ствовать не может. Язык - информационно-знаковая система, способ и средство существования и передачи мысли.Категории - это движущаяся мысль, процесс, отражающий и выражающий связи во взаимопереходах, в развитии, взаимо­обусловленности. Именно поэтому они составляют основу раз­вивающейся мысли. Категории отражают не единичную связь, а систему наиболее общих, подвижных, динамичных связей, та­кая система взаимосвязанных понятий составляет фундамент философской наукиПод универсалиями культуры я понимаю категориальные формы (их часто называют категориями культуры), посредством которых закрепляется социально-исторических опыт; он как бы упаковывается в них и передается от поколения к поколению. Универсалии - это способы закрепления и формы трансляции социально-исторического опыта.Универсалии культуры, не тождественны философским категориям. Универсалии культуры могут существовать относительно независимо от философских категорий, они существуют и в таких культурах, где нет философского знания, где оно еще не возникло

Каждая историческая эпоха в универсалиях своей культуры выражает характерные для нее ценности и жизненные смыслы. И философия эти смыслы пытается "вытянуть" из недр культуры, поставить на суд разума, как-то критически их определить.

7.Функции ф. Как мировоззрение и общелогическая основа познания

Мировоззренческие:

1.Гуманистическая ф-ция (в разработке представлений о высших ценностях цивилизации, формирование представлений о соци­альном (общественном) идеале. 2.Социально-аксиологическая функция конструктивно-ценностная(заключается в разработке представлений о ценностях, таких,как Добро, Справедливость, Правда, красота; сюда же относится и формирование представлений о социальном (общественном идеале), интерпретаторская(ориентацией на ценности, общественные идеалы,с оценкой социальной действительности под соответствующим углом зрения), критическая 3.Культурно- воспитательная функция(способствует формированию у человека важных качеств культурной личности: ориентации на истину, правду, доброту)4.Объяснительно-информационная функция(разработка мировоззрения,соответствующего современному уровню науки, исторической практике и интеллектуальным требованиям человека)

Методологические функции Ф

эвристической функции (состоит в содействии приросту научных знаний, в том числе в создании предпосылок для научных открытий.)

Координирующая функция (состоит в координировании методов в процессе научного исследования.)Интегрирующая функция (связан с представлением об объединяющей роли философского знания по отношению к какому-либо множеству элементов, составляющих систему или способных образовать целостность)общекульурная интегрирующая функция. Она нацелена также на преодоление разобщенности различных сфер общественной жизни, уровней социальной организации и социальных структур, включая взаимную отчужденность материального производства и духовной культуры, умственного и физического труда, идеологии и науки, искусства и науки, не говоря уже о разобщенности человечества по экономическому, классовому, национальному, расовому и государственному основаниям.Логико-гносеологическая функция Ф. Она заключается в разработке самого философского метода ,его нормативных принципов, а также в логико-гносеологическом обосновании тех или иных понятийных и теоретических структур научного знания.