Питання 45. Поняття екології та екологічних проблем сучасності

Екологія - молода наука про навколишнє середовище, оселю, взаємодію людини та довкілля, шляхи забезпечення стабільності сприятливих для життя умов.

Екологічна філософія починається з усвідомлення глобальності екологічної проблеми (загрозливе поглиблення суперечностей між виробничою діяльністю людини та стабільністю життєвих умов - середовища, у якому людина як біологічний вид існує). Забруднення середовища на Землі визнається критичним, бездумне витрачання ресурсів ставить під загрозу майбутнє людства. Катастрофічними виявляються деякі непередбачу-вані наслідки технічних проектів, які на час свого ствердження не викликали сумніву щодо екологічної безпечності.

Екологічна філософія стверджує нові цінності - усвідомлене прагнення гармонії природи й техніко-виробничого комплексу, ствердження відповідальності за планету та майбутні покоління. Уже на початку XX ст. науковці визнали необхідність розумного ставлення до будь-якого втручання людини в природу, грандіозність упливу штучно створеного середовища на природниче (учення В. Вернадського про ноосферу). Екологічні проблеми розроблялися в Римському клубі, де пропонувалися такі заходи для розвинутих країн, як виробниче самообмеження; вироблялися програми з об'єднання зусиль усіх країн щодо екології, визнавалася необхідність екологічної експертизи наявного виробничого комплексу та запровадження нових технологій. Виникають поняття "екологічно чистого виробництва", "екологічно чистого продукту".

Альберт Швейцер запроваджує ідеї етики "живого". Біоети-ка не є чимось абсолютно новим для людства. Можна послатися на ставлення в індійській культурі до тварин. У Європі біоетика стає предметом підвищеної уваги (згадаємо рух на захист прав "братів менших" Б. Бардо, відому Червону книгу). Проблеми біо-етики набувають юридичного оформлення.

Особливе значення має медична біоетика. У США вийшла п'ятитомна енциклопедія з біоетики, у якій представлено аргументи "за" і "проти" евтаназії, трансплантації донорських органів, вирощування дітей у пробірці, клонування, абортів тощо. Утворюються відповідні суспільні організації та рухи, що справляють значний уплив на соціальні реформи (наприклад, партія зелених).

Філософська рефлексія екологічної проблеми пов'язана зі зміною пріоритетів людства: заміною ідеології споживання на ідеологію "нового аскетизму" (духовне самовдосконалення та розумне споживання). Виникають нові гуманістичні цінності -

життя як найвища цінність. Здоров'я та тривалість життя тепер є предметом турботи не окремого індивіда, а державної політики. Виникає космоцентрична "філософія спільної справи" Миколи Федорова, у якій людина регулює єдиною космо-господарчою системою, утопія певних позицій данної філософії викликає нестримне бажання подолати порушену гармонію Всесвіту. Більше того, у космічній філософії вперше постають питання про іншопланетних носіїв розуму й етику спілкування з ними, про можливість трансформації сучасного вигляду людини-утілення її в енергетичне поле, речовину тощо. У центрі екологічної філософії постає Людина, її перспектива та історичність.