- •Основи філософських знань (опорний конспект)
- •Питання 1. Філософія і світогляд
- •Питання 2. Предмет філософії та її структура
- •Питання 3. Філософія та психологія. Співвідношення філософії та інших наук
- •Питання 4. Філософія Стародавнього Сходу (Індія, Китай)
- •Питання 5. Досократівський період античної філософії (Геракліт, Піфагор, Демокріт)
- •Питання 6. Класична доба античної філософії (Сократ, Платон, Аристотель)
- •Питання 7. Еллінський період античної філософії (епікуреїзм, скептицизм, стоїцизм)
- •Питання 8. Філософія Середньовіччя та Відродження
- •Питання 9. Філософія Нового часу
- •Питання 10. Німецька класична філософія хміі-хіх ст.
- •Питання 12. Позитивістська філософія XX ст. (позитивізм, неопозитивізм)
- •Питання 13. Релігійно-філософські напрями XX ст.
- •Питання 14. Психологічні напрями у філософії XX ст. (фрейдизм, неофрейдизм)
- •Питання 15. Філософія екзистенціалізму XX ст.
- •Питання 16. Філософська думка в Україні
- •Філософія давніх слов'ян
- •Українська філософія періоду Відродження (хіу-хуі ст.)
- •Філософська думка в Києво-Могилянській академії
- •Філософія Григорія Сковороди (1722-1794)
- •Філософські ідеї Тараса Шевченка (1814-1861)
- •Філософія в Україні радянської та пострадянської доби
- •Питання 17. Категорія буття, її зміст і специфіка
- •1. Буття матеріальне:
- •Питання 19. Філософський зміст категорії "матерія"
- •Питання 20. Розвиток поглядів на матерію в історії філософії
- •Питання 21. Синергетична (постнекласична) картина світу. Її еволюція
- •Питання 22. Діалектика як система принципів, законів і категорій
- •Питання 23. Категорії діалектики, їх відмінність від наукових категорій
- •Питання 24. Основні закони діалектики
- •Питання 25. Альтернативні концепції діалектики (християнська, екзистенціальна, негативна тощо)
- •Питання 26. Феноменологія: вирішення проблеми свідомості у філософії
- •Питання 27. Сутність, структура та функції свідомості
- •Функції свідомості:
- •Питання 28. Предмет гносеології та її принципи
- •Питання 29. Проблема істини.
- •Питання 31. Стандартна концепція наукового знання
- •Питання 32. Альтернативні концепції наукового знання
- •Питання 33. Основні види та форми наукового знання
- •Питання 34. Єдність чуттєвого і раціонального, логіки та інтуїції у пізнанні
- •Питання 35. Співвідношення емпіричного й теоретичного рівнів пізнання
- •Питання 36. Філософське розуміння творчості та її види
- •Питання 37. Психологічні особливості творчої особистості
- •Питання 38. Філософська концепція людини (філософська антропологія)
- •Питання 39. Філософські та правові проблеми "права на смерть"
- •Питання 40. Закономірності розвитку соціальних систем
- •Питання 41. Сучасні філософські концепції суспільства
- •Питання 43. Принцип географічного детермінізму та геополітика
- •Питання 44. Демографічний фактор суспільного розвитку
- •Питання 45. Поняття екології та екологічних проблем сучасності
- •Питання 46. Поняття ноосфери
- •Питання 48. Соціально-класова структура суспільства
- •Питання49. Елітарні верстви та народні маси
- •Народ - це така соціальна цілісність, яка характеризується загальною історичною долею та її відтворю-вальною історичною пам'яттю, єдиною ідеєю і загальною історичною перспективою.
- •Питання 50. Філософія історії: предмет і напрями
- •Питання 51. Цивілізаційний підхід до розгляду історії людства
- •Питання 52. Концепції моністичного підходу до розгляду історії людства
- •Питання 53. Концепції заперечення історії
- •Питання 55. Суспільна свідомість: суспільна психологія та ідеологія, їх взаємодія
- •Питання 56. Масова свідомість як ідеолого-психологічний феномен
- •Питання 57. Філософія культури: предмет і напрями
- •Питання 58. Основні концепції походження та розвитку культури
- •Питання 59. Аксіологія: поняття цінностей і форми їх практичної реалізації
- •Питання 60. Майбутнє в структурі ціннісних орієнтацій людства
- •Рекомендована література
Питання 31. Стандартна концепція наукового знання
Передісторія науки, поява наукового знання сягає своїм корінням глибокого минулого. Становлення науки пов'язане з таким розвитком людського суспільства, коли був нагромаджений певний рівень знань і здійснювалася їх передача у різних видах практичної діяльності. Наукове знання спочатку було вплетене в тканину життя, тільки пізніше відбувається виділення науки з практичного досвіду і поступове перетворення на самостійну форму людської діяльності.
Характеристику науки вперше дав Аристотель (384-322 рр. до н. є.). Він визначив її як особливу форму знання -знання заради самого знання - і в досягненні його бачить вищу межу людської діяльності. У період Середньовіччя наука була служницею теології (наук про Бога).
Успіхи природознавства епохи Відродження, швидкий розвиток промисловості й торгівлі заклали в період Нового часу об'єктивну основу для розвитку науки. У цей час органічно поєднались емпіричні й теоретичні методи дослідження. Засновником поєднання методів дослідження став англійський філософ Френсіс Бекон (1561-1626). Наука, за Беконом, є продуктом людської діяльності.
У XVIII ст. завершився процес відокремлення від єдиного наукового знання таких важливих галузей природничих наук, як фізика, хімія, математика, біологія та ін.
На межі XVIII—XIX ст. разом із суспільним прогресом зародилася нова концепція науки. Засновником її став французький просвітник і політичний діяч Жан Кондорсе (1743-1794). Ця концепція нерозривно пов'язала прогрес науки з суспільним прогресом.
Промислова революція сприяє розвиткові капіталізму й виникненню науки нового типу- вона починає перетворюватися на безпосередню продуктивну силу суспільства. Таке перетворення відбувається шляхом удосконалення методів виробництва, пошуку й використання нових джерел енергії, створення штучних матеріалів, удосконалення транспорту і скорочення часу перевезень людей та вантажів, зростання врожайності сільськогосподарських культур тощо.
Розглянувши коротко історію розвитку науки, можна дати її визначення.
Із позиції логіко-гносеологічного підходу, наука розглядається як система знань.
Наукове знання є ідеальним утворенням, специфічним духовним явищем, необхідним компонентом науки, без якого вона не існує як ціле. Однак наукові знання - це ще не наука у повному розумінні. Такою наука стає лише тоді, коли здійснюється процес створення нового знання. Продуктом науки є нові знання.
Наука не лише сума знань, це - система знань, що постійно розвивається й одночасно є специфічним видом духовного виробництва. Соціологічний аналіз науки передбачає також розгляд її як певного соціального інституту.
Наука як соціальний інститут - це об'єднання залучених до професійної наукової діяльності людей і матеріальних засобів її здійснення як системи організацій і установ для виконання функцій свідомого та цілеспрямованого керування науковою діяльністю.
Наука - систематизоване пізнання дійсності, що відтворює її в абстрактно-логічній формі понять, категорій і законів.
Функції науки
1. Пізнавальна - проникати в сутність речей і явищ.
2. Методологічна - наука дає не тільки знання, але й систему методів, правил їх використання.
3. Пояснювальна - головне завдання є пояснення явищ світу.
4. Світоглядна - озброює науковим світоглядом.
5. Перетворювальна - слугує інструментом зміни дійсності в інтересах людства.
6. Прогностична - дає прогнози на майбутнє.
Класифікація наукових знань
1. За предметом дослідження:
• природничі;
• суспільні (гуманітарні);
• технічні.
2. За відношенням до практики:
• фундаментальні;
• прикладні.
3. За глибиною осягнення дійсності:
• емпіричні (дослідні, практичні);
• теоретичні (раціональні).
Тенденції розвитку наук (наукових знань)
1. Інтеграція - об'єднання окремих наук у цілісні структури та формування інтегративних наук (кібернетика, біохімія тощо).
2. Диференціація класичних наук на окремі самостійні галузі знання (наприклад, хімія поділяється на неорганічну, органічну тощо).
3. Взаємодія наук, яка поєднує інтеграцію та диференціацію і внутрішньо зв'язує окремі аспекти різних наук, розділяючи ці науки між собою.
Можна зробити висновок, що наука є значним явищем, яке докорінно змінює всю систему людських зв'язків із природою та людини з людиною.
