- •Основи філософських знань (опорний конспект)
- •Питання 1. Філософія і світогляд
- •Питання 2. Предмет філософії та її структура
- •Питання 3. Філософія та психологія. Співвідношення філософії та інших наук
- •Питання 4. Філософія Стародавнього Сходу (Індія, Китай)
- •Питання 5. Досократівський період античної філософії (Геракліт, Піфагор, Демокріт)
- •Питання 6. Класична доба античної філософії (Сократ, Платон, Аристотель)
- •Питання 7. Еллінський період античної філософії (епікуреїзм, скептицизм, стоїцизм)
- •Питання 8. Філософія Середньовіччя та Відродження
- •Питання 9. Філософія Нового часу
- •Питання 10. Німецька класична філософія хміі-хіх ст.
- •Питання 12. Позитивістська філософія XX ст. (позитивізм, неопозитивізм)
- •Питання 13. Релігійно-філософські напрями XX ст.
- •Питання 14. Психологічні напрями у філософії XX ст. (фрейдизм, неофрейдизм)
- •Питання 15. Філософія екзистенціалізму XX ст.
- •Питання 16. Філософська думка в Україні
- •Філософія давніх слов'ян
- •Українська філософія періоду Відродження (хіу-хуі ст.)
- •Філософська думка в Києво-Могилянській академії
- •Філософія Григорія Сковороди (1722-1794)
- •Філософські ідеї Тараса Шевченка (1814-1861)
- •Філософія в Україні радянської та пострадянської доби
- •Питання 17. Категорія буття, її зміст і специфіка
- •1. Буття матеріальне:
- •Питання 19. Філософський зміст категорії "матерія"
- •Питання 20. Розвиток поглядів на матерію в історії філософії
- •Питання 21. Синергетична (постнекласична) картина світу. Її еволюція
- •Питання 22. Діалектика як система принципів, законів і категорій
- •Питання 23. Категорії діалектики, їх відмінність від наукових категорій
- •Питання 24. Основні закони діалектики
- •Питання 25. Альтернативні концепції діалектики (християнська, екзистенціальна, негативна тощо)
- •Питання 26. Феноменологія: вирішення проблеми свідомості у філософії
- •Питання 27. Сутність, структура та функції свідомості
- •Функції свідомості:
- •Питання 28. Предмет гносеології та її принципи
- •Питання 29. Проблема істини.
- •Питання 31. Стандартна концепція наукового знання
- •Питання 32. Альтернативні концепції наукового знання
- •Питання 33. Основні види та форми наукового знання
- •Питання 34. Єдність чуттєвого і раціонального, логіки та інтуїції у пізнанні
- •Питання 35. Співвідношення емпіричного й теоретичного рівнів пізнання
- •Питання 36. Філософське розуміння творчості та її види
- •Питання 37. Психологічні особливості творчої особистості
- •Питання 38. Філософська концепція людини (філософська антропологія)
- •Питання 39. Філософські та правові проблеми "права на смерть"
- •Питання 40. Закономірності розвитку соціальних систем
- •Питання 41. Сучасні філософські концепції суспільства
- •Питання 43. Принцип географічного детермінізму та геополітика
- •Питання 44. Демографічний фактор суспільного розвитку
- •Питання 45. Поняття екології та екологічних проблем сучасності
- •Питання 46. Поняття ноосфери
- •Питання 48. Соціально-класова структура суспільства
- •Питання49. Елітарні верстви та народні маси
- •Народ - це така соціальна цілісність, яка характеризується загальною історичною долею та її відтворю-вальною історичною пам'яттю, єдиною ідеєю і загальною історичною перспективою.
- •Питання 50. Філософія історії: предмет і напрями
- •Питання 51. Цивілізаційний підхід до розгляду історії людства
- •Питання 52. Концепції моністичного підходу до розгляду історії людства
- •Питання 53. Концепції заперечення історії
- •Питання 55. Суспільна свідомість: суспільна психологія та ідеологія, їх взаємодія
- •Питання 56. Масова свідомість як ідеолого-психологічний феномен
- •Питання 57. Філософія культури: предмет і напрями
- •Питання 58. Основні концепції походження та розвитку культури
- •Питання 59. Аксіологія: поняття цінностей і форми їх практичної реалізації
- •Питання 60. Майбутнє в структурі ціннісних орієнтацій людства
- •Рекомендована література
Питання 24. Основні закони діалектики
Проблема законів діалектики посідає одне з центральних місць у філософії.
Закон - це об'єктивний, необхідний, загальний, внутрішній, суттєвий, повторюваний зв'язок між сутностями процесів чи явищ.
Філософія виділяє три групи законів:
1) окремі закони (до них належать закони механіки, фізики тощо);
2) особливі закони (закони кібернетики, закони збереження енергії тощо);
3) загальні, універсальні закони, якими і є закони діалектики. Ці закони називаються універсальними тому, що: по-перше, вони притаманні усім сферам дійсності, тобто діють у природі, суспільстві і пізнанні;
по-друге, розкривають сутність і глибинні механізми розвитку всього сущого.
До законів діалектики належать три закони.
Закон взаємного переходу кількісних змін у якісні
Щоб з'ясувати суть закону, необхідно розкрити зміст таких категорій, як якість, кількість, властивість, міра, стрибок.
Якість - це внутрішня стійка визначеність об'єкта, єдність його суттєвих властивостей, які відрізняють його від інших об'єктів і нерозривно пов'язана з їхнім існуванням.
Якість - це те, що характерне для класу однорідних об'єктів (наприклад, годинник- прилад для визначення часу).
Властивість - це зовнішній прояв якості, те, що зумовлює єдність або відмінність об'єктів.
При зміні умов властивості можуть змінюватись: залізо при дуже низьких температурах втрачає властивість намагнічення, а гума втрачає еластичність. Людина - це свідома істота (сутність), але вона може мати різні властивості (розумна-дурна, жорстока-добра, люб'язна-похмура тощо).
Кількість - це об'єктивна характеристика речей, процесів з боку їхнього існування в просторі та часі. Вона характеризує число, величину, масштаб, темпи змін.
Якість і кількість пов'язані між собою мірою.
Міра - це такий кількісний інтервал, у межах якого якість не змінюється, тож предмет чи явище залишається самим собою.
Типи мір:
1) широка, але межі яскраво виражені (міра студентського життя від абітурієнта до спеціаліста - п'ять років);
2) широка, але межі не окреслені (дипломований спеціаліст-висококласний спеціаліст (коли людина ним стане - невідомо);
3) гранична міра, коли одна зміна кількості веде до зміни якості (лише один скоєний злочин дає підстави вважати людину злочинцем).
Перехід від однієї якості до іншої здійснюється стрибком. Стрибок - це вирішальний перелом у розвитку, переривання поступовості, коли поступові кількісні зміни приводять до якісних.
Класифікація стрибків:
а) за часом: швидкі-повільні;
б) за формою: складні-прості;
в) за глибиною: глибинні-поверхові;
г.) за напрямом: прогресивні, регресивні (у суспільстві) і неспрямовані (у природі).
Зміст закону - розвиток здійснюється шляхом переходу кількісних змін у якісні: поступові кількісні зміни, переходячи міру, ведуть до зміни якості, яка відбувається стрибком, даючи простір для нових кількісних змін у межах даної якості. Цей закон відповідає на запитання: як, яким чином здійснюється розвиток?
Закон єдності та боротьби протилежностей
Для розуміння закону необхідно розкрити зміст таких категорій, як тотожність, протилежність, суперечність.
Тотожність - це абсолютна однаковість предметів, явищ, їх повний збіг. В об'єктивній дійсності такий стан відсутній. Усі речі, явища - різні.
Відмінність - це незбігання, неоднаковість предметів чи явищ.
Протилежність - це такі сторони предмета, явища, які виключають одна одну (північний і південний полюси магніту, добро і зло тощо).
Суперечність - це активна взаємодія протилежностей, їх єдність і боротьба (додавання та віднімання, тепло й холод).
Види суперечностей:
1) внутрішні-зовнішні;
2) суттєві-несуттєві;
3) головні-неголовні;
4) антагоністичні - неантагоністичні (тільки в суспільстві). Суперечності, їх боротьба є внутрішнім джерелом розвитку.
Внутрішнє джерело розвитку студента - це боротьба між бажаннями відпочинку та необхідністю засвоєння програми тощо.
Зміст закону - розвиток здійснюється у процесі єдності та боротьби протилежностей. Як результат старе зникає і з'являється нове, нове перемагає. Цей закон вказує на джерело розвитку, яким є єдність і боротьба протилежностей.
Закон заперечення заперечення
Закон заперечення заперечення відображає об'єктивний, закономірний зв'язок, спадковість між тим, що заперечується! і тим, що заперечує.
Що таке заперечення? Це - незгода з чим-небудь, це відкидання того, що заперечується. Воно може вагатися від синтаксичного "ні" до фізичного знищення. Наприклад, зернина. Якщо її перемолоти - буде борошно, яке заперечує зерно; якщо < це зерно висадити в землю, з'явиться рослина, котра також заперечує зерно, хоча зовсім інакше. Тож слід виділити два види заперечення:
Метафізичне заперечення - це відкидання, знищення | без збереження корисного, без зв'язку того, що було, з тим, що І є (змолоте зерно).
Діалектичне заперечення - це таке заперечення, при якому зі старої якості зберігають усе позитивне, усе життєздатне, а застаріле, нежиттєздатне відкидають (рослина, що проростає із зерна бере від нього все найкраще).
Старе - це те, що вичерпало можливості свого подальшого розвитку.
Нове - це те, що з'явилося, чого раніше не було і воно має можливості подальшого розвитку.
Зміст закону - розвиток здійснюється через нескінченну кількість діалектичних заперечень, які зумовлюють зв'язок ; нового зі старим, виражають загальну тенденцію поступу від нижчого до вищого. Деякі властивості можуть повторюватися на більш високому рівні.
Методологічне значення законів діалектики виявляється в тому, що вони вимагають бачити нове і орієнтуватися на нього у своїй практичній діяльності.
