- •Основи філософських знань (опорний конспект)
- •Питання 1. Філософія і світогляд
- •Питання 2. Предмет філософії та її структура
- •Питання 3. Філософія та психологія. Співвідношення філософії та інших наук
- •Питання 4. Філософія Стародавнього Сходу (Індія, Китай)
- •Питання 5. Досократівський період античної філософії (Геракліт, Піфагор, Демокріт)
- •Питання 6. Класична доба античної філософії (Сократ, Платон, Аристотель)
- •Питання 7. Еллінський період античної філософії (епікуреїзм, скептицизм, стоїцизм)
- •Питання 8. Філософія Середньовіччя та Відродження
- •Питання 9. Філософія Нового часу
- •Питання 10. Німецька класична філософія хміі-хіх ст.
- •Питання 12. Позитивістська філософія XX ст. (позитивізм, неопозитивізм)
- •Питання 13. Релігійно-філософські напрями XX ст.
- •Питання 14. Психологічні напрями у філософії XX ст. (фрейдизм, неофрейдизм)
- •Питання 15. Філософія екзистенціалізму XX ст.
- •Питання 16. Філософська думка в Україні
- •Філософія давніх слов'ян
- •Українська філософія періоду Відродження (хіу-хуі ст.)
- •Філософська думка в Києво-Могилянській академії
- •Філософія Григорія Сковороди (1722-1794)
- •Філософські ідеї Тараса Шевченка (1814-1861)
- •Філософія в Україні радянської та пострадянської доби
- •Питання 17. Категорія буття, її зміст і специфіка
- •1. Буття матеріальне:
- •Питання 19. Філософський зміст категорії "матерія"
- •Питання 20. Розвиток поглядів на матерію в історії філософії
- •Питання 21. Синергетична (постнекласична) картина світу. Її еволюція
- •Питання 22. Діалектика як система принципів, законів і категорій
- •Питання 23. Категорії діалектики, їх відмінність від наукових категорій
- •Питання 24. Основні закони діалектики
- •Питання 25. Альтернативні концепції діалектики (християнська, екзистенціальна, негативна тощо)
- •Питання 26. Феноменологія: вирішення проблеми свідомості у філософії
- •Питання 27. Сутність, структура та функції свідомості
- •Функції свідомості:
- •Питання 28. Предмет гносеології та її принципи
- •Питання 29. Проблема істини.
- •Питання 31. Стандартна концепція наукового знання
- •Питання 32. Альтернативні концепції наукового знання
- •Питання 33. Основні види та форми наукового знання
- •Питання 34. Єдність чуттєвого і раціонального, логіки та інтуїції у пізнанні
- •Питання 35. Співвідношення емпіричного й теоретичного рівнів пізнання
- •Питання 36. Філософське розуміння творчості та її види
- •Питання 37. Психологічні особливості творчої особистості
- •Питання 38. Філософська концепція людини (філософська антропологія)
- •Питання 39. Філософські та правові проблеми "права на смерть"
- •Питання 40. Закономірності розвитку соціальних систем
- •Питання 41. Сучасні філософські концепції суспільства
- •Питання 43. Принцип географічного детермінізму та геополітика
- •Питання 44. Демографічний фактор суспільного розвитку
- •Питання 45. Поняття екології та екологічних проблем сучасності
- •Питання 46. Поняття ноосфери
- •Питання 48. Соціально-класова структура суспільства
- •Питання49. Елітарні верстви та народні маси
- •Народ - це така соціальна цілісність, яка характеризується загальною історичною долею та її відтворю-вальною історичною пам'яттю, єдиною ідеєю і загальною історичною перспективою.
- •Питання 50. Філософія історії: предмет і напрями
- •Питання 51. Цивілізаційний підхід до розгляду історії людства
- •Питання 52. Концепції моністичного підходу до розгляду історії людства
- •Питання 53. Концепції заперечення історії
- •Питання 55. Суспільна свідомість: суспільна психологія та ідеологія, їх взаємодія
- •Питання 56. Масова свідомість як ідеолого-психологічний феномен
- •Питання 57. Філософія культури: предмет і напрями
- •Питання 58. Основні концепції походження та розвитку культури
- •Питання 59. Аксіологія: поняття цінностей і форми їх практичної реалізації
- •Питання 60. Майбутнє в структурі ціннісних орієнтацій людства
- •Рекомендована література
Питання 15. Філософія екзистенціалізму XX ст.
Екзистенціалізм (від пат. "існування") - один з найвпли-вовіших напрямів світової філософії XX ст. Формування ек-зистенційного способу мислення пов'язане з творчістю Датського філософа Сьорена К'єркегора (1813-1855), який асоціює зміст слова "екзистенція" зі специфічно людським способом існування.
Екзистенціалізм як напрям філософії має дві форми:
1) релігійну - К. Ясперс (1883-1969, Німеччина) та Г. Марсель (1889-1973, Франція).
2) атеїстичну - Ж.- П. Сартр (1905-1980, Франція) та М. Хайдеггер (1889-1976, Німеччина).
Основа світобачення, світорозуміння, за екзистенціалістами, міститься в категорії "існування", або "екзистенції", під якою розуміють сукупність емоцій, переживань, афектів, вольових дій людини.
Реальний світ пояснюється як "проекція людського існування". Усе, що сприймається почуттям, є "відчуженням" суб'єктивних переживань. Значна частина філософів визнає єдину реальність - світ людської душі, основою пізнання світу є інтуїція. Карл Ясперс зазначав, що людина тільки в особливі моменти власного життя за допомогою надприродної напруги своєї волі здатна зануритися в таємниці розуму і здобути звідти деякі істини. Праве крило екзистенціалістів бачить у розумі загрозу для людства.
Сенс "існування" в екзистенціалізмі розкриває категорія свободи, під якою розуміється нічим не обмежений, ні від чого не залежний вибір людиною своїх рішень, дій, вчинків. Однак екзистенціалісти стверджують, що людина не знає, що робити зі свободою. Вони вважають, що люди не мають жодних ідеалів, тому що закинуті в хаотичний світ. Атрибути існування людей у ньому - страх і потяг до смерті.
Екзистенціальна філософія, яка зросла на історичному ґрунті тривалої соціальної кризи (одночасно кризи економічної, політичної та духовної), абсолютизує людину, охоплену страхом і відчаєм.
Положення екзистенціалізму широко використовуються для психологічного впливу на людей, на особливий склад армій країн Заходу. В основу стимуляції бойового духу військовослужбовців покладено страх за своє життя, прагнення вижити, боротьба за життя. У зв'язку з цим у деяких зарубіжних арміях практикуються заняття з відпрацьовуванням прийомів "виживання". Нерідко в них пропагується екзистенціалістська ідея ірраціоналізму. У військових теоріях Заходу така філософська позиція виражається у визнанні виняткової ролі особистості, зокрема особистості полководця, який має здібності щодо ірраціонального пізнання бойової обстановки та бойових дій.
Положення екзистенціалізму також використовуються в екзистенціальній філософії права, де соціальна природа та функції права розглядаються з позиції індивідуальної сутності людини як вираження специфічних умов її життя. Існування ж елементів саморегулювання в структурі поведінки людини екзистенціалізм пояснює наявністю в кожного особливого духовного світу, який визначає мотиви та лінію поведінки людей у конкретній сфері правовідносин.
Екзистенціалізм здійснив спробу теоретично обґрунтувати свободу людини при усвідомленні й створенні історичних умов для подолання відчаю та страху в глобальній історичній ситуації, коли людство опиняється на межі - вижити чи загинути.
Екзистенціалізму властиві деякі суперечності, труднощі в сприйманні його положень, проте він має значний вплив на західноєвропейську та світову інтелектуальну думку.
