Введение. Лекция 1. Литература как вид искусства. 2 часа.

Искусство – один из путей познания мира. Индивидуалистическое и общинное сознание. «Фольклор» как тип общинной культуры, выражающий менталитет всей нации в целом. Возникновение письменности и, как результат, появление возможности «закрепить» произведение за его автором. Личное и общественное в литературном произведении.

Понятие преемственности в национальной культуре и самосознании народа. Д.С.Лихачёв о моральной миссии, которую в русской культурной традиции вершат писатели поэты: «Все русские писатели, каждый по-своему, высоко оценивают писательское служение. Каждый из них в какой-то мере пророк-обличитель, а некоторые – просветители, распространители знаний, истолкователи действительности, участники гражданской жизни в стране».(См.: История русской литературы. – М.: Просвещение, 1980. С.7).

Предмет и задачи литературоведения. Деление литературы на роды. Основные особенности лирики. Поэтические жанры. Понятие «эпос», эпические жанры в литературе. Драма как род литературы, классические драматические жанры (трагедия, драма, комедия, фарс).

Лекция 2. От романтизма к реализму. 2 часа.

Основные закономерности развития литературного процесса. Романтизм как литературное течение первой трети XIX века. Исторические процессы, повлиявшие на возникновение и развитие романтизма: Великая французская революция и фигура Наполеона, Отечественная война 1812 года, восстание декабристов в 1825 году.

Основные черты романтической картины мира: отрицание канонов Классицизма (формального и прямолинейного подхода к искусству), максимализм в оценках, бытийные проблемы (стремление подняться над прозой бытия), интерес к национальному прошлому. Зарождение психологизма. Изображение внутреннего мира личности как основная задача романтизма. Исследование иррациональной природы человеческой души. Концепция двоемирия.

Романтический герой – индивидуалист, бунтарь, сверхличность, достигшая положительного или отрицательного абсолюта и вследствие этого не развивающаяся на протяжении всего произведения. Среда, которой соответствует романтический герой всегда исключительна – обычно это природная стихия (гроза, буря, шторм и т.п.).

В романтической картине мира огромную роль играет фигура автора – Художника, Творца. Художник – толкователь языка природы, посредник между миром духа и людьми. “Благодаря художникам человечество возникает как цельная индивидуальность. Художники через современность объединяют мир прошедший с миром будущим. Они являются высочайшим духовным органом, в котором встречаются друг с другом жизненные силы своего внешнего человечества а где внутреннее человечества проявляется прежде всего”(Ф.Шлегель).

Русский романтизм принято делить на несколько периодов: начальный (1801-1815), зрелый (1815-1825) и период последекабристского развития. Зарождение русского романтизма связано с именами Жуковского и Батюшкова.

Русский романтизм отличается от «западноевропейского» своим национальным, самобытным характером. Герои романтических произведений — поэтические души, стремящиеся к «высокому» и прекрасному. Но существует враждебный мир, который не дает почувствовать свободу, который оставляет непонятыми эти души. Этот мир груб, нахален и эгоистичен, в нем нет места чувствам, высоким мечтам и желаниям поэта, «Истинное» и вечное — в потустороннем мире, поэтому поэтическая душа бежит туда, где есть идеал, она стремится к «вечному». На этом конфликте основывается русский романтизм.

Ко второй трети XIX века в русском обществе в связи со сложившейся общественно-политической и социальной обстановкой (т.н. «эпоха реакции») возникает необходимость появления нового течения в искусстве, обладающего необходимыми средствами для отражения противоречивых процессов действительности. В первую очередь, необходимо обратить внимание на проблемы «земной» жизни, изучив соотношение быта и бытия.

Именно в этот период происходит переход от максималистической романической к диалектической реалистической картине мира в творчестве А.С. Пушкина. «Не продается вдохновение, но можно рукопись продать».

Так в русской литературе зарождается крити́ческий реали́зм — художественный метод и литературное направление, главной особенностью которого стали изображение человеческого характера в органической связи с социальными обстоятельствами и глубокий социальный анализ внутреннего мира человека.

А.С. Пушкин и Н.В. Гоголь обозначили основные художественные типы, которые будут разрабатываться писателями на всем протяжении 19 века. Это художественный тип «лишнего человека», образцом которого является Евгений Онегин в романе А.С. Пушкина, и так называемый тип «маленького человека», который показан Пушкиным в повестях «Станционный смотритель» и «Капитанская дочка», поэме «меный всадник»; Н.В. Гоголем в его «Петербургских повестях» (особенно в повести «Шинель»).

Ведущие принципы реализма 19 - 20 вв.: объективное отображение существенных сторон жизни в сочетании с высотой авторского идеала; воспроизведение типичных характеров, конфликтов, ситуаций при полноте их художественной индивидуализации (т.е. конкретизации как национальных, исторических, социальных примет, так и физических, интеллектуальных и духовных особенностей); предпочтение в способах изображения "форм самой жизни", но наряду с использованием, особенно в 20 в., условных форм (мифа, символа, притчи, гротеска).

Одной из важнейших черт реализма оказывается преобладающий интерес к вопросам, связанным с существованием личности: 1. Как происходит процесс формирования личности. 2. Насколько влияют на личность ее окружение, «среда обитания», социально-бытовые условия. 3. Как соотносятся личность и общество.

В связи с выше освещенным кругом вопросов развивается жанр реалистического романа. Свои произведения создают И.А. Гончаров, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой. Развитие поэзии несколько затихает.

Литературный процесс конца 19 века открыл имена Н. С. Лескова, А.Н. Островского А.П. Чехова. Последний проявил себя мастером малого литературного жанра – рассказа, а также прекрасным драматургом. Конкурентом А.П. Чехова был Максим Горький.

Завершение 19 века проходило под знаком становления предреволюционных настроений. Реалистическая традиция ушла на второй план. Ей на смену пришла так называемая «Литература Серебряного века», опять обратившаяся к вопросам соотношения реальности и ирреальности, земного и небесного, тайного и явленного. В конце XIX века открывается новая страница в истории русской литературы.