Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filosofiya_1.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
629.25 Кб
Скачать
  1. Бог дав людині свободу волі, а вона сама повинна вирішувати свою долю. Ці погляди належать мислителям...

    1. Епохи античності.

    2. * Епохи Відродження.

    3. Нового Часу.

    4. Класичної німецької філософії.

    5. Некласичної філософії.

  2. В котру епоху склалися три принципові позиції щодо питання про субстанцію – монізм, дуалізм, плюралізм?

    1. Середньовіччя.

    2. Відродження.

    3. * Нового Часу.

    4. Німецької класичної філософії.

    5. Некласичної філософії.

  3. В період Нового Часу багато вчених та філософів намагалися пояснити глибинні причини процесів, що відбувалися в світі, використовуючи ...

    1. Біологію.

    2. Генетику.

    3. Хімію.

    4. * Механіку.

    5. Латину.

  4. В роботі котрого середньовічного філософа вперше було систематизоване християнське віровчення?

    1. Августина Аврелія.

    2. Фоми Аквінського.

    3. * Орігена.

    4. Ансельма Кентерберійського.

    5. Оккама.

  5. В чому полягає домінанта віри, висловлена Мартіном Лютером?

    1. Віра є єдиною умовою порятунку душі, бо домінує не тільки над знаннями, а й над вчинками.

    2. Найкращі вчинки є ніщо, якщо до них додається слабка віра в Божественну Благодать.

    3. Церква не може виступати єдино можливим посередником між людиною і Богом.

    4. Наближення до Бога через чесну працю.

    5. * Всі варіанти правильні.

  6. В чому полягає ідея „чистої дошки”?

    1. Філософія без науки – чиста дошка.

    2. * Свідомість кожного новонародженого – чиста дошка, на якій можна записувати будь-який зміст.

    3. Правда – як чиста дошка: хто що хоче, те й пише.

    4. Тільки на чистій дошці можна писати щось нове, тому свої думки треба записувати, щоб ніхто тебе не випередив.

    5. Бог – чиста дошка.

  7. В чому полягає положення М.Лютера про абсолютний авторитет Біблії?

    1. У Біблію треба вірити беззаперечно.

    2. * Треба замінити авторитет церкви авторитетом Біблії.

    3. Без знання Біблії її положення незрозумілі.

    4. Вивчення Біблії – справа кожного колективу.

    5. Біблію написали розумні люди.

  8. В чому полягає сенс людського існування, за Данте?

    1. У пізнанні самого себе.

    2. * У наближенні до потойбічного ідеалу.

    3. У пізнанні Бога.

    4. У розумінні світу.

    5. У любові.

  9. В чому суть вчення про „Всезагальну релігію” Марсіліо Фічіно?

    1. Релігія повинна бути лише одна.

    2. * Всі історично існуючі течії і церкви є етапами осягнення Єдиного Бога, тому будь-яка релігія не має права виняткового бачення Абсолюту.

    3. Релігійної істини не існує.

    4. Загальної релігії не може бути.

    5. Загальна релігія – це наука.

  10. Визначіть позицію, яка в гносеології є протилежною щодо позиції визнання існування в розумі людини деяких вроджених ідей.

    1. Релятивізм.

    2. Скептицизм.

    3. * Розум – це „чиста дошка”.

    4. Розум – це рівень інтелектуального споглядання.

    5. Абсолютизм.

  11. Вузький емпіризм, що безладно тягне всі факти, що трапляються на його шляху, але не здатний на узагальнення, за Ф. Беконом, - це...

    1. Шлях павука.

    2. * Шлях мурашки.

    3. Шлях бджоли.

    4. Шлях людини.

    5. Шлях серця.

  12. Вчення Г.Лейбніца про світобудову отримало назву...

    1. Атомізм.

    2. Теорія достатньої підстави.

    3. * Монадологія.

    4. Механіцизм.

    5. Космоцентризм.

  13. Вчення якого мислителя Відродження поклало початок протестантизму?

    1. Еразма Роттердамського.

    2. * Мартіна Лютера.

    3. Марсіліо Фічіно.

    4. Дж. Бруно.

    5. Макіавеллі.

  14. Вчення якого мислителя Відродження стало основою етики індустріального, „відкритого” суспільства?

    1. * Мартіна Лютера.

    2. Марсіліо Фічіно.

    3. Еразма Роттердамського.

    4. Дж. Бруно.

    5. Макіавеллі.

  15. Для котрої епохи була характерна суперечка емпіризму та раціоналізму?

    1. Відродження.

    2. Німецької класичної.

    3. * Нового Часу.

    4. Середньовіччя.

    5. Некласичної.

  16. Для котрої з епох головним пізнавальним питанням стало питання про субстанцію?

    1. Відродження.

    2. Середньовіччя.

    3. * Нового Часу.

    4. Німецької класичної.

    5. Некласичної.

  17. З творчістю якого поета пов’язане зародження так званого Романського Відродження?

    1. Петрарки.

    2. * Данте.

    3. Шекспіра.

    4. Галена.

    5. Езопа.

  18. З творчістю якого художника пов’язане зародження так званого Романського Відродження?

    1. Рафаеля.

    2. Тиціана.

    3. * Джотто.

    4. Леонардо дa Вінчі.

    5. Рубенса.

  19. З яким міфічним героєм порівнював державу Т.Гоббс?

    1. Прометей.

    2. * Левіафан.

    3. Геракл.

    4. Зевс.

    5. Дракон.

  20. Засновником філософії Нового Часу вважається ...

    1. Жан-Поль Сартр.

    2. * Френсіс Бекон.

    3. Мішель Монтень.

    4. Леонардо да Вінчі.

    5. Рене Декарт.

  21. Ким, за поглядами, був Б. Спіноза?

    1. Дуаліст.

    2. Плюраліст.

    3. Матеріаліст.

    4. * Пантеїст.

    5. Гностик.

  22. Кого називають Сократом епохи Відродження?

    1. М. Кузанського.

    2. М. Фічіно.

    3. М. Лютера.

    4. * Е. Роттердамського.

    5. Коперніка.

  23. Кому із середньовічних філософів належить авторство п’яти доказів існування Бога?

    1. * Фомі Аквінському.

    2. Тертуліану.

    3. Орігену.

    4. Ансельму Кентерберійському.

    5. Данте.

  24. Кому із середньовічних філософів, котрого за життя називали „другим Августином”, належить так званий „онтологічний доказ Буття Божого”?

    1. Тертуліану.

    2. Фомі Аквінському.

    3. Орігену.

    4. * Ансельму Кентерберійському.

    5. Галену.

  25. Кому із філософів Середньовіччя належать погляди про те, що зло – це недостача добра, що Бог не винен в існуванні зла, він творець гармонії добра, благодаті і любові?

    1. * Августину.

    2. Ансельму Кентерберійському.

    3. Оккаму.

    4. Тертуліану.

    5. Фомі Аквінському.

  26. Кому із філософів Середньовіччя належить ідея про історію не як вічний „кругообіг”, повторення, а як процес, що має певний смисл, значення і кінцеву мету?

    1. Тертуліану.

    2. Ансельму Кентерберійському.

    3. * Августину.

    4. Фомі Аквінському.

    5. Оккаму.

  27. Кому належить відомий твір епохи Відродження „Похвала глупоті”?

    1. М. Лютеру.

    2. М. Кузанському.

    3. М. Фічіно.

    4. М. Копернику.

    5. * Е. Роттердамському.

  28. Котра група філософів вважала, що загальні поняття – це тільки імена, які існують в нашому мисленні, в мові?

    1. Релятивісти.

    2. Абсолютисти.

    3. Реалісти.

    4. * Номіналісти.

    5. Ідеалісти.

  29. Котра група філософів вважала, що загальні поняття не менш реальні, ніж усі одиничні речі, які доступні нашим органам чуттів?

    1. Абсолютисти.

    2. Релятивісти.

    3. Ідеалісти.

    4. * Реалісти.

    5. Номіналісти.

  30. Котра із властивостей, на думку, Г. Лейбніца, не належить монадам?

    1. * Вони одинакові.

    2. Вони безсмертні.

    3. Вони неповторні.

    4. Активні.

    5. Вони рухливі.

  31. Котра із настанов не належить англійському філософу Т. Гоббсу?

    1. Показати, що суспільство і державна влада мають не божественне походження, а виникають із законів і властивостей людської природи.

    2. Спробувати пояснити за аналогією з механізмом не тільки людину, а й природу і громадське життя.

    3. * Довести, що людина людині – друг.

    4. Людина людині – вовк.

    5. Зробити політику науковою.

  32. Котра із рис не є характерною для Нового Часу?

    1. Гносеологізм.

    2. Деїзм.

    3. Механіцизм.

    4. * Антропологізм.

    5. Математизм.

  33. Котре із гасел можна обрати як характерну рису Просвітництва?

    1. Наука і культура.

    2. Наука і мораль.

    3. * Наука і прогрес.

    4. Наука і релігія.

    5. Бог і наука.

  34. Котре із положень вчення М.Лютера стає одним із наріжних каменів капіталізму?

    1. Домінанта віри.

    2. Можливість особистого спілкування з Богом.

    3. * Проголошення збагачення як угодної Богу справи.

    4. Ідея свободи волі і рабства волі.

    5. Самоіронія.

  35. Котрий із постулатів є положенням вчення Галілео Галілея?

    1. Всесвіт має початок і має кінець.

    2. * Природа – не сукупність таємничих сил, а сукупність об’єктивних законів.

    3. Релігія і наука повинні служити одна одній.

    4. Склад природи можна довести цитатами зі Святого Письма.

    5. Все створене Богом.

  36. Котрий із принципів побудови держави належить утопічним соціалістам?

    1. Всі члени суспільства беруть участь у політичному житті.

    2. Планове суспільне господарство.

    3. Праця обов’язкова для всіх.

    4. Всі члени суспільства рівні.

    5. * Всі принципи.

  37. На чому ґрунтується світорозуміння Мартіна Лютера?

    1. На знаннях і вірі.

    2. * На 5-ти фундаментальних положеннях.

    3. На абсолютному авторитеті Біблії.

    4. На самоіронії.

    5. На вірі в Бога.

  38. На чому повинна бути побудована економічна сфера ідеального суспільства, на думку утопістів?

    1. На відмові від приватної власності.

    2. На трудовій повинності.

    3. На централізованому розподілі виробленої продукції.

    4. На колективній праці.

    5. * Правильні всі варіанти.

  39. На чому повинна бути побудована соціально-політична сфера ідеального суспільства, на думку утопістів?

    1. На демократичних началах виборності всіх посадових осіб.

    2. На заміні соціального устрою, в якому місце людини визначається ступенем освіченості і значущістю обов’язків, які вона виконує.

    3. На створенні всезагальної і обов’язкової системи освіти і виховання.

    4. На створенні державної підтримки розвитку наук.

    5. * Правильні всі варіанти.

  40. На що, на думку Ш. Монтеск’є, повинні спиратися закони суспільства?

    1. Настанови Бога.

    2. Знання кращих представників науки.

    3. Знання попередніх філософів.

    4. * Природні права людини.

    5. Закони попередніх держав.

  41. На які великі групи розділилися схоласти у середньовіччі?

    1. Матеріалісти та ідеалісти.

    2. Релятивісти та абсолютисти.

    3. Скептики та емпірики.

    4. * Номіналісти та реалісти.

    5. Соціалісти та комуністи.

  42. Наведіть правильне закінчення відомої тези Б. Паскаля: „ Вся наша гідність – у здібності мислити... Спробуймо ж мислити гідно: в цьому...”

    1. Основа нашої культури.

    2. Основа нашого добробуту.

    3. * Основа нашої моральності.

    4. Основа нашого пізнання.

    5. Основа нашого успіху.

  43. Назвіть мислителя Відродження, який представляв алхімію.

    1. Кузанський.

    2. Босх.

    3. * Парацельс.

    4. Дюрер.

    5. Ясперс.

  44. Найвпливовішим мислителем германського Відродження, який поклав початок протестантизму, був...

    1. Еразм Роттердамський.

    2. Галілео Галілей.

    3. Микола Копернік.

    4. * Мартін Лютер.

    5. Микола Кузанський.

  45. Оберіть правильний варіант визначення, що вказує на місце філософії в духовному житті середньовіччя.

    1. Філософія є прислужницею релігії.

    2. Теологія є виправданням філософії.

    3. * Філософія підпорядковується теології.

    4. Філософія і теологія рівні.

    5. Теологія є прислужницею філософії.

  46. Оберіть правильні хронологічні рамки епохи Відродження.

    1. ХІІ –ХШ ст.

    2. ХІV – ХV ст.

    3. * ХІV – ХVІ ст.

    4. ХІІ – ХVІ ст.

    5. ІХ – ХVІ ст.

  47. Основним середньовічним способом філософствування є...

    1. * Екзегеза.

    2. Гносеологія.

    3. Апологетика.

    4. Методологія.

    5. Діалог.

  48. Основними перешкодами на шляху до пізнання Френсіс Бекон вважав...

    1. Ідоли природи, ідоли держави, ідоли неба, ідоли театру.

    2. Ідоли печери, ідоли роду, ідоли театру, ідоли суспільства.

    3. Ідоли людини, ідоли родини, ідоли роду, ідоли театру.

    4. * Ідоли театру, ідоли майдану, ідоли роду, ідоли печери.

    5. Ідоли ринку, ідоли кухні, ідоли церкви, ідоли театру.

  49. Основною ідеєю котрого середньовічного філософа була єдність науки і релігії, знання і віри?

    1. Тертуліана.

    2. Орігена.

    3. Ансельма Кентерберійського.

    4. * Фоми Аквінського.

    5. Оккама.

  50. Останній і вищий етап розвитку релігійної філософії західноєвропейського Середньовіччя, який характеризується поєднанням теолого-догматичних ідей і раціоналістичною методикою, носить назву..

    1. Деїзм.

    2. Онтологія.

    3. Гносеологія.

    4. * Схоластика.

    5. Патристика.

  51. Патристика – це...

    1. Вчення для отців церкви у 7 ст.

    2. * Вчення отців церкви до 7 ст.

    3. Вчення про отців церкви 7 ст.

    4. Вчення про захист від отців церкви у 7-8ст.

    5. Вчення про канони церкви.

  52. Період розвитку країн Західної і Центральної Європи (14 – 16 ст.), коли відбувся перехід від середньовічної культури до культури Нового Часу, носить назву...

    1. Пантеїзм.

    2. Гуманізм.

    3. Антропоцентризм.

    4. * Відродження.

    5. Кордоцентризм.

  53. Представники якого напрямку середньовічної філософії сформували вихідні принципи середньовічної християнсько-філософської думки?

    1. Схоластики.

    2. * Патристики.

    3. Апологетики.

    4. Номіналізму.

    5. Екзегези.

  54. Представники якого філософського напрямку середньовіччя виступали з обґрунтуванням християнства, яке недавно виникло, і його захистом від тісно пов’язаної з „язичницьким” політеїзмом античної філософії?

    1. * Апологетики.

    2. Схоластики.

    3. Патристики.

    4. Номіналізму.

    5. Реалізму.

  55. Про що Ф.Бекон писав: „ на людину... набагато більше впливає, якщо факт хоча б один раз мав місце, ніж коли він часто відсутній а має місце протилежне”?

    1. * Про ідолів роду.

    2. Про ідолів печери.

    3. Про ідолів театру.

    4. Про ідолів майдану.

    5. Про ідолів шляху.

  56. Про що Ф.Бекон писав: „Ці уявлення... мають ті ж властивості, які бувають в театрах поетів, де розповіді, видумані для сцени, більш складні і красиві і швидше здатні задовольнити бажання кожного, ніж правдиві розповіді з історії”?

    1. Про ідолів роду.

    2. Про ідолів печери.

    3. * Про ідолів театру.

    4. Про ідолів майдану.

    5. Про ідолів шляху.

  57. Система котрого середньовічного філософа стала офіційною філософською доктриною римсько-католицької церкви?

    1. Оккама.

    2. Ансельма Кентерберійського.

    3. Августина.

    4. Тертуліана.

    5. * Фоми Аквінського.

  58. Спроба вивести істини тільки з власної свідомості, за Ф. Беконом, - це...

    1. * Шлях павука.

    2. Шлях мурашки.

    3. Шлях бджоли.

    4. Шлях людини.

    5. Шлях серця.

  59. Суттю якої епохи Кант вважав широке використання людського розуму для здійснення соціального прогресу?

    1. Відродження.

    2. Середньовіччя.

    3. * Просвітництва.

    4. Нового Часу.

    5. Античності.

  60. У вченні котрого філософа Відродження породжуваний Богом світ називається максимумом, Єдине – мінімумом?

    1. І. Босха.

    2. * М. Кузанського.

    3. Парацельса.

    4. А.Дюрера.

    5. Роттердамського.

  61. У котрому рядку всі мислителі - представники епохи Відродження?

    1. * Піко делла Мірандола, Микола Копернік, Микола Кузанський.

    2. Томас Мор, Фома Аквінський, Френсіс Бекон.

    3. І.Кант, К.Маркс, Ф.Енгельс.

    4. Дж. Бруно, Г.Галілей, В.Соловйов.

    5. Копернік, Парацельс, Павлов.

  62. У котрому рядку неправильно названа риса германського Відродження?

    1. Виділення похмурих сторін людського життя.

    2. Містицизм і фаталізм.

    3. * Оспівування людської краси і досконалості.

    4. Щира віра в Бога.

    5. Іронія над смертною тілесністю, що набуває фантастичних і жахливих форм.

  63. У котрому рядку правильно названі основні риси філософії Середньовіччя?

    1. Теоцентризм, геоцентризм, теодицея, персоналізм.

    2. Покаяння, теодицея, апокаліпсис, телеологізм.

    3. * Теоцентризм, теодицея, телеологізм, персоналізм.

    4. Свобода вибору, апокаліпсис, геоцентризм, теодицея.

    5. Соціалізм, комунізм, апокаліпсис.

  64. У котрому рядку правильно названі представники германського Відродження?

    1. Пітер Брейгель, Марсіліо Фічіно, Леонардо да Вінчі.

    2. Джордано Бруно, Ієронім Босх, Микола Кузанський.

    3. Галілео Галілей, Джордано Бруно, Карл Ясперс.

    4. * Альбрехт Дюрер, Микола Кузанський, Еразм Роттердамський.

    5. Парацельс, Ясперс, Кузанський.

  65. У котрому рядку правильно названі представники Просвітництва Англії?

    1. Вольтер, Руссо, Кант.

    2. * Локк, Юм, Шефтсбері.

    3. Тіндаль, Кондільяк, Вольтер.

    4. Руссо, Гердер, Ньютон.

    5. Сократ, Монтень, Макіавеллі.

  66. У котрому рядку правильно названі представники Просвітництва Франції?

    1. Вольтер, Руссо, Кант.

    2. Локк, Юм, Шефтсбері.

    3. Тіндаль, Кондільяк, Ньютон.

    4. * Вольтер, Руссо, Дідро.

    5. Сократ, Монтень, Макіавеллі.

  67. У котрому рядку правильно названі представники Просвітництва Німеччини?

    1. Вольтер, Руссо, Кант.

    2. * Гердер, Шиллер, молодий Кант.

    3. Тіндаль, Кондільяк, Ньютон.

    4. Вольтер, Руссо, Дідро.

    5. Сократ, Монтень, Макіавеллі.

  68. У котрому рядку правильно названі представники середньовічної апологетики?

    1. Філон, Августин, Сенека.

    2. * Філон Александрійський, Оріген, Тертуліан.

    3. П’єр Абеляр, Оріген, Бекон.

    4. Філон Aлександрійський, Оріген, Сенека.

    5. Августин, Ібн Сіна, Гален.

  69. У філософії якого періоду одним з основних було питання методу?

    1. Відродження.

    2. Середньовіччя.

    3. * Нового Часу.

    4. Німецькій класичній.

    5. Некласичній.

  70. Хто був законодавцем методу екзегези у Середньовіччі?

    1. П’єр Абеляр.

    2. Фома Аквінський.

    3. * Філон Александрійський.

    4. Ансельм Кентенберійський.

    5. Уільям Оккам.

  71. Хто був засновником теорії „двох істин” у Середньовіччі?

    1. Філон Алексанрійський.

    2. * Оккам.

    3. Валентин з Єгипту.

    4. Тертуліан.

    5. Августин.

  72. Хто був основоположником дуалізму у вченні про субстанцію?

    1. * Р. Декарт.

    2. Б. Спіноза.

    3. Г. Лейбніц.

    4. Б. Паскаль.

    5. Ф. Бекон.

  73. Хто був основоположником монізму у вченні про субстанцію?

    1. Р. Декарт.

    2. * Б. Спіноза.

    3. Г. Лейбніц.

    4. Б. Паскаль.

    5. Ф. Бекон.

  74. Хто був основоположником середньовічної апологетики?

    1. * Філон Алексанрійський.

    2. Квінт Тертуліан.

    3. Уільям Оккам.

    4. Августин Аврелій.

    5. Валентин з Єгипту.

  75. Хто був основоположним дедуктивно-раціоналістичного методу пізнання?

    1. * Р. Декарт.

    2. Ф. Бекон.

    3. Т.Гоббс.

    4. Д.Локк.

    5. Г.Лейбніц.

  76. Хто був першим філософом, що намагався створити вчення про людину на основі християнських догматів?

    1. * Оріген.

    2. Філон.

    3. Фома Аквінський.

    4. Августин.

    5. Оккам.

  77. Хто вважається найвпливовішим мислителем германського Відродження?

    1. Марсіліо Фічіно.

    2. Людвіг Фейєрбах.

    3. Еразм Роттердамський.

    4. * Мартін Лютер.

    5. Макіавеллі.

  78. Хто висунув ідею (теорію) „чистої дошки”?

    1. Т. Гоббс.

    2. * Д. Локк.

    3. Г. Лейбніц.

    4. Р. Декарт.

    5. Ф. Бекон.

  79. Хто вперше вжив у Франції термін „Просвітництво”?

    1. * Вольтер.

    2. Кант.

    3. Локк.

    4. Юм.

    5. Ніцше.

  80. Хто є автором соціалістичної утопії „Місто сонця”?

    1. Боецій.

    2. Макіавеллі.

    3. * Т. Кампанелла.

    4. П. Абеляр.

    5. Ф. Бекон.

  81. Хто є автором трактату „Утопія”?

    1. * Т.Мор.

    2. Ф.Бекон.

    3. Н.Макіавеллі.

    4. Т.Кампанелла.

    5. Г.Галілей.

  82. Хто є автором філософського твору „Про те, що найкращий лікар одночасно – філософ”?

    1. Абеляр.

    2. Гіппократ.

    3. * Гален.

    4. Аристотель.

    5. Фома Аквінський.

  83. Хто є основоположником емпіризму й індуктивного методу у філософії Нового Часу?

    1. Р. Декарт.

    2. Т. Гоббс.

    3. * Ф. Бекон.

    4. І. Ньютон.

    5. Г. Лейбніц.

  84. Хто з представників філософії Нового Часу ввів у філософію поняття „монада”?

    1. * Г. Лейбніц.

    2. Б. Спіноза.

    3. Б. Паскаль.

    4. Р. Декарт.

    5. Т. Гоббс.

  85. Хто з просвітників був організатором проекту і одним з провідних авторів знаменитої „Енциклопедії”?

    1. Руссо.

    2. Вольтер.

    3. * Дідро.

    4. Гельвецій.

    5. Ламетрі.

  86. Хто з просвітників є автором робіт „Суспільний договір”, „Міркування про походження і основи нерівності між людьми”?

    1. Дідро.

    2. Гольбах.

    3. * Руссо.

    4. Монтеск’є.

    5. Ламетрі.

  87. Хто з просвітників займав особливу позицію знаменитого протиставлення природи і культури, замість первинності розуму висунувши первинність чуття, заявивши: „Зробіть людину знову цілісною і ви зробите її такою щасливою, якою вона тільки може бути”

    1. Ламетрі.

    2. * Руссо.

    3. Вольтер.

    4. Лессінг.

    5. Дідро.

  88. Хто з просвітників остаточно оформив ідею про людину-автомат у знаменитій метафорі „людина-машина”?

    1. * Ламетрі.

    2. Руссо.

    3. Вольтер.

    4. Лессінг.

    5. Дідро.

  89. Хто з просвітників пропагував встановлення соціальної та майнової рівності?

    1. * Руссо.

    2. Вольтер.

    3. Гельвецій.

    4. Монтеск’є.

    5. Ламетрі.

  90. Хто з філософів Відродження висунув ідею богоподібності людини, стверджуючи, що через містичне споглядання на вищих щаблях розвитку людина може з’єднуватися з Творцем?

    1. Галілео Галілей.

    2. Джордано Бруно.

    3. * Марсіліо Фічіно.

    4. Микола Кузанський.

    5. Микола Копернік.

  91. Хто з філософів Відродження є автором вчення про „Всезагальну релігію”?

    1. Джордано Бруно.

    2. * Марсіліо Фічіно.

    3. Галілео Галілей.

    4. Микола Кузанський.

    5. Микола Копернік.

  92. Хто з філософів Відродження є автором трактатів „Платонівська теологія про безсмертя душі” та „Про християнську релігію”, де намагається подолати схоластику шляхом звернення до філософії Платона і неоплатонізму?

    1. * Марсіліо Фічіно.

    2. Галілео Галілей.

    3. Джордано Бруно.

    4. Микола Кузанський.

    5. Микола Копернік.

  93. Хто із видатних італійських філософів Відродження у діалогах „Про безконечність, Всесвіт і світи” висунув думку про те, що інші світи так само населені, як і цей?

    1. Г.Галілей.

    2. М.Копернік.

    3. * Дж. Бруно.

    4. Дж. Бокаччо.

    5. Парацельс.

  94. Хто із видатних італійських філософів Відродження у діалогах „Про безконечність, Всесвіт і світи” висунув думку про те, що нерозумно вважати, нібито не можуть існувати інші істоти, інші види розуму, ніж ті, що доступні нашим почуттям?

    1. * Дж. Бруно.

    2. М.Копернік.

    3. Дж. Боккаччо.

    4. Г.Галілей.

    5. Парацельс.

  95. Хто із видатних філософів Нового Часу ввів у філософію і медицину поняття рефлекса?

    1. Дідро.

    2. Лейбніц.

    3. Спіноза.

    4. * Декарт.

    5. Гоббс.

  96. Хто із відомих філософів нового часу був автором науково-фантастичної утопії „Нова Атлантида”?

    1. Р. Декарт.

    2. * Ф. Бекон.

    3. Т.Гоббс.

    4. Д.Локк.

    5. Г.Лебніц.

  97. Хто із зазначених філософів був найвизначнішим представником схоластики?

    1. Флавій Кассіодор.

    2. Василій Великий.

    3. Северин Боецій.

    4. Данте.

    5. * Фома Аквінський.

  98. Хто із мислителів Відродження був спалений інквізицією у Римі на площі Квітів?

    1. Микола Кузанський.

    2. Мартін Лютер.

    3. * Джордано Бруно.

    4. Парацельс.

    5. Еразм Роттердамський.

  99. Хто із мислителів Відродження звертається до традиції неоплатонізму, що протиставляє Єдине (Бога) і множинний світ?

    1. A.Парацельс.

    2. * Кузанський.

    3. Босх.

    4. Дюрер.

    5. Роттердамський.

  100. Хто із мислителів Відродження поставив під сумніви істини попередньої релігійної філософії?

    1. Микола Кузанський.

    2. * Джордано Бруно.

    3. Еразм Роттердамський.

    4. Мартін Лютер.

    5. Микола Коперник.

  101. Хто із мислителів довів, що Земля не перебуває в центрі Всесвіту, а повертається навколо своєї осі і навколо Сонця?

    1. Птоломей.

    2. Аристотель.

    3. * Микола Копернік.

    4. Джордано Бруно.

    5. Парацельс.

  102. Хто із представників Відродження (Реформації) закликав повернутись до первісної чистоти християнського вчення, відкинути всі пізніші нашарування у вигляді папських булл і декретів?

    1. П.Мірандолла.

    2. Ж.Кальвін.

    3. * М. Лютер.

    4. М.Кузанський.

    5. Макіавеллі.

  103. Хто із просвітителів вважається засновником так званої географічної школи?

    1. Руссо.

    2. Вольтер.

    3. * Монтеск’є.

    4. Гельвецій.

    5. Ламетрі.

  104. Хто із просвітників висловив таке міркування про суспільний характер людини: „ Людина породжена для суспільства... Якби, говорячи про людину, я обмежився тільки індивідуумами, я пройшов би повз людину і повз історію людства, тому що жоден з нас не зробився людиною сам по собі, власними зусиллями”?

    1. Ламетрі.

    2. Руссо.

    3. Вольтер.

    4. * Гердер.

    5. Дідро.

  105. Хто із середньовічних філософів був автором трактатів „Сума теології”, „Сума проти язичників”, у яких провів спробу примирити філософію Аристотеля і її матеріалістичні положення з офіційним вченням католицької церкви?

    1. Данте.

    2. Оккам.

    3. Ібн Сіна.

    4. * Аквінський.

    5. Абеляр.

  106. Хто із середньовічних філософів був лейб-медиком двох римських імператорів, вважав себе послідовником Гіппократа в медицині і послідовником Платона, стоїків та Аристотеля в філософії, писав реалістичні медичні трактати, проте дотримувався ідеалістично-християнського принципу про початок і творчу властивість духовної основи світу і людини?

    1. Ібн Сіна.

    2. * Гален.

    3. Оккам.

    4. Абеляр.

    5. Абеляр.

  107. Хто із середньовічних філософів вважав, що для того, щоб досягнути гармонії, спокою душі, треба пережити три стани – буття, очищення і оновлення, - яким відповідають три світи: пекло, чистилище і рай ?

    1. Фома Аквінський.

    2. * Данте.

    3. П’єр Абеляр.

    4. Росцелін.

    5. Оккам.

  108. Хто із середньовічних філософів виділяє два принципово різні об’єднання людей – град земний і град Божий?

    1. Фома Аквінський.

    2. Ансельм Кентерберійський.

    3. * Августин.

    4. Тертуліан.

    5. Філон Aлександрійський.

  109. Хто із середньовічних філософів висунув вчення про пневму, яка нібито ззовні матеріально-речовинна, але є джерелом і сховком душі людини?

    1. Гіппократ.

    2. * Гален.

    3. Абеляр.

    4. Аристотель.

    5. Фома Аквінський.

  110. Хто із середньовічних філософів вперше чітко і зрозуміло заявив про унікальність, цінність і волю будь-якої особистості, її відповідальність за свої дії?

    1. Тертуліан.

    2. Ансельм Кентерберійський.

    3. * Августин.

    4. Фома Аквінський.

    5. Оккам.

  111. Хто із середньовічних філософів вчив, що філософія узагальнює природничо-наукові і життєві дані, тобто йде „знизу”, намагаючись піднятись до всезагальних істин, а теологія йде „зверху”, тому повинна керувати філософією, а філософія – бути її служницею?

    1. Ібн Сіна.

    2. П’єр Абеляр.

    3. Уільям Оккам.

    4. * Фома Аквінський.

    5. Данте.

  112. Хто із середньовічних філософів доповнив вчення Аристотеля про чотири причини діючого, додавши п’яту – „знарядійну”, якою нібито виступає душа як знаряддя життя?

    1. Абеляр.

    2. Ібн Сіна.

    3. Фома Аквінський.

    4. * Гален.

    5. Гіппократ.

  113. Хто із середньовічних філософів є автором „Сповіді”, в якій зображує своє духовне сходження через „темну безодню душі” до прийняття християнства?

    1. Тертуліан.

    2. * Августин.

    3. Ансельм Кентерберійський.

    4. Фома Аквінський.

    5. Філон Aлександрійський.

  114. Хто із середньовічних філософів є автором сповіді „Історія моїх бідувань”?

    1. Фома Аквінський.

    2. * П’єр Абеляр.

    3. Данте.

    4. Росцелін.

    5. Оккам.

  115. Хто, на думку Августина Аврелія, був засновником земного граду?

    1. Іуда.

    2. * Каїн.

    3. Ромул.

    4. Авель.

    5. Сара.

  116. Чим, на думку Августина Аврелія, створений Земний град?

    1. Любов’ю до ближнього.

    2. Любов’ю до Бога.

    3. Любов’ю до краси.

    4. * Любов’ю до себе.

    5. Любов’ю до природи.

  117. Чим, на думку Августина Аврелія, створений Небесний град?

    1. Любов’ю до ближнього.

    2. * Любов’ю до Бога.

    3. Любов’ю до себе.

    4. Любов’ю до краси.

    5. Любов’ю до природи.

  118. Чим, на думку мислителів Відродження, до яких ми відносимо і Леонарда да Вінчі, людина відрізняється від інших природних істот?

    1. Має свободу волі.

    2. * Є творцем самої себе.

    3. Вірить в Бога.

    4. Вміє вчитися.

    5. Не вірить в Бога.

  119. Чому чернецтво не схвалюється Мартіном Лютером?

    1. Бо воно не дозволяє трактувати Біблію.

    2. Бо воно не дає можливості особистого спілкування з Богом.

    3. Бо воно не бачить радощів земного життя.

    4. * Бо тільки праця є доповненням до віри і земним способом її вираження.

    5. Бо воно не дає можливості спілкування з іншими людьми.

  120. Що для М. Лютера є доповненням до віри і земним її вираженням?

    1. Чернецтво.

    2. * Праця.

    3. Читання Біблії.

    4. Навчання.

    5. Розум.

  121. Що є пріоритетом в ієрархії духових цінностей у період Відродження?

    1. Гроші.

    2. Совість.

    3. * Особисті достоїнства та благородства.

    4. Любов.

    5. Бог.

  122. Що нового в порівнянні з середньовіччям внесло твердження Марсіліо Фічіно про можливість з’єднання людини з Творцем?

    1. Твердження про прихильне ставлення Бога до людини.

    2. Свідоме ставлення людини до Бога.

    3. Твердження про розуміння Творцем потреб людини.

    4. * Твердження про творчу активність людини в процесі злиття з Богом.

    5. Твердження про єдиного Бога.

  123. Що являє собою вищий ступінь екзегези?

    1. Ступінь, коли вибрані місця тексту стають приводом для розвитку автором своїх філософських ідей.

    2. Семантичний аналіз, тобто аналіз слів, з яких складається текст.

    3. * Концептуальний аналіз, де предметом тлумачення є не слова, а думка тексту.

    4. Ступінь, коли для тлумачення не потрібне читання тексту.

    5. Тлумачення від Бога.

  124. Що являє собою найвищий ступінь екзегези?

    1. * Ступінь, коли вибрані місця тексту стають приводом для розвитку автором своїх філософських ідей.

    2. Семантичний аналіз, тобто аналіз слів, з яких складається текст.

    3. Концептуальний аналіз, де предметом тлумачення є не слова, а думка тексту.

    4. Ступінь, коли для тлумачення не потрібне читання тексту.

    5. Тлумачення від Бога.

  125. Що являє собою нижчий ступінь екзегези?

    1. Ступінь, коли вибрані місця тексту стають приводом для розвитку автором своїх філософських ідей.

    2. * Семантичний аналіз, тобто аналіз слів, з яких складається текст.

    3. Ступінь, коли для тлумачення не потрібне читання тексту.

    4. Концептуальний аналіз, де предметом тлумачення є не слова, а думка тексту.

    5. Тлумачення від Бога.

  126. Що являє собою середньовічна сотеріологія?

    1. Теорія про те, що вся істина у світі вже відкрита Богом людям в його творіннях.

    2. Теорія про те, що вся історія розгортається у відповідності до божественного передбачення.

    3. Теорія про те, що Бог створив світ з нічого.

    4. * Вчення про те, що протягом земного існування смисл і мета життя людини є в її підготовці до спасіння своєї душі.

    5. Вчення про пекло.

  127. Що являє собою середньовічна теорія креаціонізму?

    1. Теорія про те, що вся істина у світі вже відкрита Богом людям в його творіннях.

    2. Теорія про те, що вся історія розгортається у відповідності до божественного передбачення.

    3. * Теорія про те, що Бог створив світ з нічого.

    4. Вчення про те, що протягом земного існування смисл і мета життя людини є в її підготовці до спасіння своєї душі.

    5. Вчення про пекло.

  128. Що являє собою середньовічна теорія одкровення?

    1. * Теорія про те, що вся істина у світі вже відкрита Богом людям в його творіннях.

    2. Теорія про те, що вся історія розгортається у відповідності до божественного передбачення.

    3. Теорія про те, що Бог створив світ з нічого.

    4. Вчення про те, що протягом земного існування смисл і мета життя людини є в її підготовці до спасіння своєї душі.

    5. Вчення про пекло.

  129. Що являє собою середньовічна теорія провіденціалізму?

    1. Теорія про те, що вся істина у світі вже відкрита Богом людям в його творіннях.

    2. * Теорія про те, що вся історія розгортається у відповідності до божественного передбачення.

    3. Теорія про те, що Бог створив світ з нічого.

    4. Вчення про те, що протягом земного існування смисл і мета життя людини є в її підготовці до спасіння своєї душі.

    5. Вчення про пекло.

  130. Що, на думку Августина Блаженного, веде людину до вивчення наук?

    1. Душа і розум.

    2. Бог і мислення.

    3. * Авторитет і розум.

    4. Бажання і Бог.

    5. Віра і знання.

  131. Що, на думку соціалістичних утопій, призводить до суспільних негараздів і злиденності абсолютної більшості народу?

    1. Наявність класів.

    2. Приватна власність.

    3. * Поділ світу на земний і небесний.

    4. Розвиток світу як природний процес.

    5. Робота.

  132. Що, на думку Спінози, є першопричиною світу?

    1. * Бог.

    2. Матерія і протяжність.

    3. Монада.

    4. Атом.

    5. Сила.

  133. Як називається положення вчення М. Лютера, яке виявляє суперечність між тим, що, з одного боку, людина має сама прийти до Біблії і Бога, а з іншого – зобов’язана повністю підкоритися їм?

    1. Домінанта віри.

    2. Можливість особистого спілкування з Богом.

    3. * Ідея свободи волі і рабства волі.

    4. Проголошення збагачення як угодної Богу справи.

    5. Абсолютизм.

  134. Як називається середньовічна теорія про те, що Бог створив світ з нічого?

    1. Провіденціалізм.

    2. * Креаціонізм.

    3. Одкровення.

    4. Сотеріологія.

    5. Антропологія.

  135. Як називається середньовічна теорія про те, що Бог визначив кінцеву долю світу, і вся історія розгортається у відповідності до божественного передбачення?

    1. * Провіденціалізм.

    2. Креаціонізм.

    3. Одкровення.

    4. Сотеріологія.

    5. Антропологія.

  136. Як називається середньовічна теорія про те, що вся істина у світі вже відкрита Богом людям в його творіннях, і їм залишається лише правильно трактувати цю істину?

    1. Провіденціалізм.

    2. Креаціонізм.

    3. * Одкровення.

    4. Сотеріологія.

    5. Антропологія.

  137. Як називається середньовічна теорія про те, що протягом земного існування смисл і мета життя людини є в її підготовці до спасіння своєї душі в ім’я майбутнього безсмертя в Царстві Божому?

    1. Провіденціалізм.

    2. Креаціонізм.

    3. Одкровення.

    4. * Сотеріологія.

    5. Антропологія.

  138. Як Ф.Бекон назвав перешкоди, які лежать на шляху людини до пізнання?

    1. Павуки.

    2. Бджоли.

    3. Мурахи.

    4. * Ідоли.

    5. Нелюди.

  139. Як філософи-просвітники ставилися до релігії?

    1. Заперечували.

    2. Підтримували.

    3. Розвивали релігійні вчення.

    4. * Боролися з релігією.

    5. Байдуже.

  140. Яка із вимог раціоналістичного методу не належить Р. Декарту?

    1. Приймати за істинне лише те, що з’являється розуму в ясному і чіткому вигляді.

    2. Ділити кожне досліджуване явище на стільки частин, на скільки це можливо і необхідно для подолання всіх труднощів.

    3. Дотримуватися певного порядку мислення, що тільки із простих речей повинні виводитися найсокровенніші істини.

    4. * Ніколи не складати перелік вивченого.

    5. Завжди складати перелік вивченого.

  141. Яка із названих концепцій була відкриттям Середньовіччя?

    1. Концепція дуалізму.

    2. * Концепція Віри і Любові.

    3. Концепція революції.

    4. Концепція гносеологізму.

    5. Концепція абсолютизму.

  142. Яка людина була центром філософії Нового Часу?

    1. Людина-творець.

    2. Людина-атеїст.

    3. Людина віруюча.

    4. * Людина, що пізнає.

    5. Аскет.

  143. Яке спільне джерело, як вважав Філон Александрійський, мають грецька філософія і біблійна мудрість?

    1. Ідеї.

    2. Знання.

    3. * Божественний розум, Логос.

    4. Людина.

    5. Природа.

  144. Який із кроків до пізнання не належить авторству Ф. Бекона?

    1. Очищення розуму від помилок.

    2. Вибір продуктивного методу пізнання.

    3. Вибір продуктивного шляху пізнання.

    4. * Вибір правильного об’єкта пізнання.

    5. Кроків є три.

  145. Який із названих принципів не характерний для епохи Відродження?

    1. Космоцентризм.

    2. Антропоцентризм.

    3. Гуманізм.

    4. Пантеїзм.

    5. * Кордоцентризм.

  146. Який із шляхів пізнання не належить авторству Ф. Бекона?

    1. Шлях павука.

    2. Шлях мурашки.

    3. Шлях бджоли.

    4. * Шлях людини.

    5. Шляхів є три.

  147. Який фактор вважає Ш. Монтеск’є визначальним у розвитку суспільства?

    1. Релігійний.

    2. Правовий.

    3. * Географічний.

    4. Соціальний.

    5. Людський.

  148. Яким був статус людини у середньовічній філософії у порівнянні з античною?

    1. Не змінився.

    2. Нижчим.

    3. * Дещо вищим.

    4. Мав абсолютно інші характеристики.

    5. Їх ніхто не порівнював.

  149. Які субстанції побачив у світі Рене Декарт?

    1. Бога і природу.

    2. * Протяжність і мислення.

    3. Атоми і молекули.

    4. Сонце і Місяць.

    5. Монади і людей.

  150. Яку із рис людини ви можете назвати одним із критеріїв цінності людини в епоху Відродження?

    1. Діяльність.

    2. Оригінальність.

    3. Творчість.

    4. Самостійність.

    5. * Усі перелічені.

  151. Яку назву має головна праця Б. Спінози, у котрій він визначив, що любов до Бога, помножена на пізнання причинних зв’язків природи, - єдиний спосіб досягнення свободи?

    1. Метафізика.

    2. Діалектика.

    3. * Етика.

    4. Монадологія.

    5. Естетика.

  152. Яку назву має позиція, котра вказує, що Бог дає світу перший поштовх, а потім усувається від справ, надаючи Всесвіт-машині розвиватися відповідно до природних законів?

    1. Гносеологізм.

    2. * Деїзм.

    3. Механіцизм.

    4. Антропологізм.

    5. Пантеїзм.

  153. Яку назву має принцип, що всі різноманітні форми розвитку світу можуть бути зведені до механічного руху?

    1. Гносеологізм.

    2. Деїзм.

    3. * Механіцизм.

    4. Антропологізм.

    5. Пантеїзм.

  154. Яку новизну у філософію Нового Часу внесли твори Сервантеса?

    1. Поставили питання про буття.

    2. Розв’язали питання про те, що світ повинен бути пізнаваним.

    3. Розширили коло питань філософії Нового Часу, додавши до досліджень відчуттів і розуму почуття і віру.

    4. * Показали протест проти світу безпристрасності і буденності, змалювавши глибокі почуття, не потрібні нікому в епоху вузько раціоналістичного розуміння людини.

    5. Поставили питання про суспільну нерівність.

  155. Яку новизну у філософію Нового Часу внесли твори Уїльяма Шекспіра?

    1. Поставили питання про буття.

    2. Розв’язали питання про те, що світ повинен бути пізнаваним.

    3. * Розширили коло питань філософії Нового Часу, додавши до досліджень відчуттів і розуму почуття і віру.

    4. Показали протест проти світу безпристрасності і буденності, змалювавши глибокі почуття, не потрібні нікому в епоху вузько раціоналістичного розуміння людини.

    5. Поставили питання про суспільну нерівність.

  156. В центрі філософського вчення котрого з мислителів стоїть вчення про Абсолютний Дух?

    1. Канта.

    2. Шеллінга.

    3. * Гегеля.

    4. Фейєрбаха.

    5. Маркса.

  157. В чому екзистенціалісти вбачають причину всіх суперечностей і складностей сучасного суспільства?

    1. В бажанні людини бути вищою.

    2. В невірі в Бога.

    3. Не бачать суперечностей.

    4. * В антагонізмі між людиною і машиною.

    5. У небажанні працювати.

  158. В чому є суттєвий недолік філософії Л.Фейєрбаха?

    1. В ліквідації поняття Бога.

    2. В розумінні людини як природної істоти.

    3. В невіддільності духовного і тілесного в людині.

    4. * У визначенні людини як позасуспільної, позаісторичної істоти.

    5. У нерозумінні проблеми людини.

  159. В чому основне протиріччя філософії Гегеля?

    1. В протиріччях між абсолютним духом і абсолютною ідеєю.

    2. В протиріччі між філософією історії та філософією права.

    3. В протиріччях між людиною і Богом.

    4. * В протиріччі між діалектичним методом та метафізичною системою.

    5. В протиріччі між своїм характером і світом.

  160. Відміною рисою якого напрямку філософської думки є есеїстична філософія і філософське мистецтво?

    1. Німецької класичної філософії.

    2. * Романтизму.

    3. Філософії свободи.

    4. Філософії життя.

    5. Фрейдизму.

  161. Відносно чого марксисти виділяють суспільно-економічні формації?

    1. Відносно розуміння Бога.

    2. Відносно пізнавальної діяльності.

    3. * Відносно способів виробництва матеріальних благ.

    4. Відносно практики.

    5. Відносно людини.

  162. Вкажіть варіант правильної характеристики гегелівського розуміння вихідної засади світу.

    1. Тотожність мислення і буття.

    2. * Абсолютна ідея.

    3. Розумність всього дійсного.

    4. Наявність теоретичного мислення.

    5. Віра в Бога.

  163. Вкажіть, від чого, на думку марксистів, залежить суспільна свідомість.

    1. Від пізнавальної діяльності.

    2. Від природних здібностей.

    3. * Від суспільного буття (практики).

    4. Від активної діяльності людини.

    5. Від Бога.

  164. Вкажіть, за що Л.Фейєрбаха вважають родоначальником некласичної філософії.

    1. За поділ світу відповідно до етапів історії.

    2. За критику Гегеля.

    3. За особливе ставлення до проблеми пізнання.

    4. * За переосмислення ідеї Бога зосередження уваги на людині, до якої повинна повернутися її втрачена велич.

    5. За віру в Бога.

  165. Вкажіть, позицію, яка в гносеології є протилежною щодо позиції визнання існування в розумі людини деяких вроджених ідей.

    1. Скептицизм.

    2. Релятивізм.

    3. Дуалізм.

    4. * Агностицизм.

    5. Матеріалізм.

  166. Вкажіть, стрижнями філософії якого мислителя є принцип розвитку і принцип конкретного.

    1. * Гегеля.

    2. Маркса.

    3. Фейєрбаха.

    4. Шеллінга.

    5. Леніна.

  167. Вкажіть, у якому рядку названа неправильно одна із суспільно-економічних формацій, визначених марксизмом.

    1. Первіснообщинна.

    2. * Антична.

    3. Феодальна.

    4. Капіталістична.

    5. Рабовласницька.

  168. Вкажіть, у якому рядку названа одна із суспільно-економічних формацій, визначених марксизмом.

    1. Первіснообщинна.

    2. Рабовласницька.

    3. Феодальна.

    4. Капіталістична.

    5. * Всі названі правильно.

  169. Вкажіть, філософське поняття, яке у філософії Канта означає речі, що існують самі для себе, на відміну від речей, що існують для нашої свідомості.

    1. Буття.

    2. Воля.

    3. * Річ в собі.

    4. Річ для нас.

    5. Я.

  170. Вкажіть, яка основна категорія філософії марксизму.

    1. Простір.

    2. Час.

    3. Рух.

    4. * Практика.

    5. Форма.

  171. Внаслідок чого німецька класична філософія виділяється в окремий етап розвитку європейської філософії?

    1. Вона розвивалась в окремому регіоні.

    2. * Вона підняла на височенний рівень теоретичний спосіб філософствування.

    3. Вона включала всі надбання попередньої філософії.

    4. Вона запровадила у філософію поняття „речі-в-собі”.

    5. Вона була першою системною філософією.

  172. Головними поняттями якого із напрямків некласичної філософської дуки є „самотність”, „страх”, „смерть”, „покинутість”?

    1. Психоаналіз.

    2. Філософія життя.

    3. Феноменологія.

    4. * Екзистенціалізм.

    5. Неотомізм.

  173. До чого повинні привести соціальні революції, за теорією марксизму?

    1. До розуміння Бога.

    2. До ототожнення людини і природи.

    3. До потойбічного світу.

    4. * До комунізму.

    5. До соціалізму.

  174. Ідея тривалої еволюції людини з неорганічного світу, рушійною силою якої є божественна духовна сила, носить назву...

    1. Позитивізм.

    2. Неоплатонізм.

    3. Теорія радіальної енергії.

    4. * Теорія космогенезу.

    5. Христогенез.

  175. Ким найбільш продуктивно був розроблений принцип розвитку?

    1. І.Кантом.

    2. Ф.Шеллінгом.

    3. Й.Фіхте.

    4. * Г.Гегелем.

    5. В.Леніним.

  176. Кого із представників німецької класичної філософії називають родоначальним некласичної філософії?

    1. Канта.

    2. Гегеля.

    3. * Фейєрбаха.

    4. Маркса.

    5. Леніна.

  177. Кому із послідовників З.Фрейда належить думка, що загальним океаном, на якому гойдаються маленькі човники наших індивідуальних свідомостей є колективне несвідоме?

    1. Е.Фромму.

    2. * К.Юнгу.

    3. А.Адлеру.

    4. К.Хорні.

    5. О.Конту.

  178. Кому із представників некласичної філософської дуки належать слова:” Слабкі і невдахи повинні загинути: це перше положення нашої любові до людини. І їм ще треба допомогти в цьому...”?

    1. К.Попперу.

    2. * Ф.Ніцше.

    3. Л.Шестову.

    4. І.Канту.

    5. З.Фрейду.

  179. Кому із представників некласичної філософської думки належить ідея про два види відчаю?

    1. Сартру.

    2. Ніцше.

    3. Фрейду.

    4. * К’єркегору.

    5. Фромму.

  180. Кому із представників німецької класичної філософії належить „коперніканський переворот” у філософії?

    1. * І.Канту.

    2. Ф.Шеллінгу.

    3. І.Фіхте.

    4. Г.Гегелю.

    5. Л.Фейєрбаху.

  181. Кому із представників німецької класичної філософії належить ідея подачі всього природного, історичного і духовного світу вигляді процесу, руху, змін, перетворень, розвитку?

    1. Канту.

    2. * Гегелю.

    3. Фейєрбаху.

    4. Марксу.

    5. Леніну.

  182. Кому належать філософські твори „ Матеріалізм і емпіріокритицизм”, „Філософські зошити”, „Три джерела і три складові частини марксизму”?

    1. Марксу.

    2. * Леніну.

    3. Плеханову.

    4. Зіберу.

    5. Енгельсу.

  183. Котра з течій некласичної філософської думки виділяє 5 суспільно-економічних формацій стосовно способів виробництва матеріальних благ?

    1. * Марксизм.

    2. Фрейдизм.

    3. Гносеологія.

    4. Антропоцентризм.

    5. Неотомізм.

  184. Котра із наведених рис є рисою німецької класичної філософії?

    1. Відродження діалектичної традиції.

    2. Перехід від суб’єктивного ідеалізму до об’єктивного на основі діалектичної методології.

    3. Критика традиційної метафізики і прагнення подати філософію як систему наукового знання.

    4. * Усі.

    5. Жодна.

  185. Котра із названих праць не належить перу Ф.Ніцше?

    1. По ту сторону добра і зла.

    2. Так говорив Заратустра.

    3. Генеалогія моралі.

    4. * Філософія життя.

    5. Немає відповіді.

  186. Котре із названих правил не належить до правил життєвого шляху Гете?

    1. Справжній індивідуалізм можливий тільки через універсалізм.

    2. Істина – це завжди плодотворність.

    3. Бачити – значить бачити завжди ціле.

    4. * Щоб перемогти в житті, треба подолати чотири групи ідолів.

    5. Нема правильної відповіді.

  187. Котре із некласичних філософських вчень вважає, що людина є одинокою, знаходиться в порожнечі, а в спілкуванні з іншими людьми або підкоряє їх волю, або сама підкоряється?

    1. Психоаналіз.

    2. Філософія життя.

    3. Феноменологія.

    4. Неотомізм.

    5. * Екзистенціалізм.

  188. Котре із некласичних філософських вчень вважає, що буття людини – це драма?

    1. Філософія життя.

    2. Психоаналіз.

    3. Феноменологія.

    4. Неотомізм.

    5. * Екзистенціалізм.

  189. Котрий із перелічених культів не характеризує філософію романтизму?

    1. Культ природи.

    2. Культ мистецтва.

    3. Культ іронії.

    4. * Культ Бога.

    5. Культ любові.

  190. Котрий із перелічених культів не характеризує філософію романтизму?

    1. Культ геніальності.

    2. Культ творчої індивідуальності.

    3. Культ любові.

    4. * Культ техніки.

    5. Культ мистецтва.

  191. Котрий із перелічених факторів є недоліком теорії З.Фрейда?

    1. Погано дані визначення категорій.

    2. Вчення має занадто багато відгалужень.

    3. Вчення не мало послідовників.

    4. * Вчення нехтує роллю соціального фактора у формуванні й розвиткові свідомості та психіки людини.

    5. Нема правильної відповіді.

  192. Назвіть правильно сформульований неогенетичний закон Гегеля.

    1. Окремий індивід є недосконалий дух.

    2. * Людина у своєму духовному розвитку відтворює в стиснутому вигляді загальний духовний розвиток людства.

    3. Людині не обійтися без діалектики.

    4. Істина не є викарбувана і покладена до кишені монета.

    5. Пізнай себе!

  193. Програма якого напрямку некласичної філософської думки стверджувала, що пізнання необхідно звільнити від усякої філософської інтерпретації?

    1. Філософська антропологія.

    2. Герменевтика.

    3. Філософія життя.

    4. * Позитивізм.

    5. Неоплатонізм.

  194. Проти чого у філософській культурі повстають представники романтизму?

    1. Проти абсолютної ідеї.

    2. Проти заперечення Бога.

    3. * Проти гносеологізації людини.

    4. Проти релігії.

    5. Проти збагачення.

  195. У котрому з розділів філософії був першовідкривачем представник німецької класичної філософії Шеллінг?

    1. Філософія трансцендентного.

    2. * Філософія мистецтва.

    3. Філософія екзистенціалізму.

    4. Філософія свободи.

    5. Філософія людини.

  196. У котрому рядку правильно названі архетипи колективного несвідомого, виділені К.Юнгом?

    1. * Тінь, Аніма, Анімус.

    2. Самість, персона, Я.

    3. Персона, Аніма, сон.

    4. Нація, народність, держава.

    5. Етнос, ментальність, людина.

  197. У котрому рядку правильно названі представники німецької класичної філософії?

    1. Дідро, Кант, Маркс.

    2. Маркс, Енгельс, Ленін.

    3. * Кант, Фіхте, Гегель.

    4. Кант. Фіхте, Маркс.

    5. Дідро, Кант, Ніцше.

  198. У котрому рядку правильно названі представники німецького романтизму?

    1. Байрон, Мелвілл, Скотт.

    2. Байрон, Гофман, Новаліс.

    3. Шеллінг, Гюго, Новаліс.

    4. * Шлегель, Новаліс, Гофман.

    5. Байрон, Пушкін, Гете.

  199. У чому К.Маркс звинувачує приватну власність?

    1. У тому, що відриває людину від Бога.

    2. У тому, що людина має забагато можливостей збагачуватися.

    3. У матеріалізмі.

    4. * У породженні нею всіх форм відчуження.

    5. У зміні людини.

  200. У чому полягає „Категоричний імператив”?

    1. Розум завжди дає вичерпні відповіді на всі питання.

    2. Розум має певні межі, які дають місце вірі.

    3. * Людина повинна завжди чинити так, щоб норми її поведінки були принципом всезагального законодавства.

    4. Людина завжди повинна підпорядковуватися тим, хто стоїть вище за неї у суспільній драбині.

    5. Людина виходила з природи.

  201. У чому полягає агностицизм Канта?

    1. Вважав, що Сонячна система виникла із газової туманності.

    2. * Вважав світ принципово непізнаваним.

    3. Спростовував положення про інтелектуальну інтуїцію.

    4. Вважав, що існує чотири групи категорій.

    5. Не вірив в Бога.

  202. У чому полягає антропологічний принцип філософії Л.Фейєрбаха?

    1. Критикував деякі положення Г.Гегеля.

    2. * Вважав, що потрібно створювати нову релігію – таку, щоб об’єктом поклоніння стала людина.

    3. Підняв Бога на недосяжний для людини рівень.

    4. „Розчинив” природу у людині.

    5. Не вірив у Бога.

  203. У якій країні у найбільш завершеній формі з’явилася філософія романтизму?

    1. Росія.

    2. Франція.

    3. * Німеччина.

    4. Англія.

    5. Україна.

  204. У якому вченні К.Юнг намагається з’ясувати загальні принципи психології будь-якого народу, нації, раси?

    1. Расизм.

    2. Вчення про сублімацію.

    3. * Вчення про архетипи.

    4. Вчення про нації.

    5. Персоналізм.

  205. Хто ввів у філософську систему поняття „річ в собі ” та „річ для нас ”?

    1. Г.Гегель.

    2. Ф.Шеллінг.

    3. Й.Фіхте.

    4. * І.Кант.

    5. К.Маркс.

  206. Хто є автором вчення про архетипи колективного несвідомого?

    1. А.Адлер.

    2. * К. Юнг.

    3. К.Хорні.

    4. Е.Фромм.

    5. О.Конт.

  207. Хто є автором праці „Світ як воля і уявлення”?

    1. * Шопенгауер.

    2. Маркс.

    3. Ленін.

    4. Сартр.

    5. Ніцше.

  208. Хто є основоположником філософії волюнтаризму?

    1. Маркс.

    2. Ленін.

    3. Сартр.

    4. * Шопенгауер.

    5. Ніцше.

  209. Хто з відомих датських філософів в доповнення онтологічній діалектиці Г.Гегеля висунув екзистенціальну діалектику?

    1. Шеллінг.

    2. Гофман.

    3. Юнг.

    4. * К’єркегор.

    5. Фромм.

  210. Хто з марксистів доповнив це вчення ідеєю про першу фазу комунізму – соціалізм – і можливість побудови комунізму в окремо взятій країні?

    1. Плеханов.

    2. Маркс.

    3. * Ленін.

    4. Енгельс.

    5. Бердяєв.

  211. Хто з марксистів став відомим завдяки перетворенню марксизму з філософії в ідеологію побудови комуністичного суспільства?

    1. Плеханов.

    2. Маркс.

    3. * Ленін.

    4. Енгельс.

    5. Донцов.

  212. Хто з названих філософів був родоначальником психоаналізу?

    1. Ф.Ніцше.

    2. * З.Фрейд.

    3. Платон.

    4. А.Шопенгауер.

    5. Д.Донцов.

  213. Хто з послідовників І.Канта став відомим завдяки роботі „ Досвід критики будь-якого одкровення”?

    1. Маркс.

    2. * Фіхте.

    3. Шлегель.

    4. Шеллінг.

    5. Ленін.

  214. Хто з представників марксистської філософії закликав, на думку М.Бердяєва, до „штурму неба”?

    1. Плеханов.

    2. Маркс.

    3. * Ленін.

    4. Фромм.

    5. Донцов.

  215. Хто з представників некласичної філософської думки є автором слів: „ Дивіться, я провісник блискавки і важка крапля з хмари: ця блискавка називається Надлюдина”?

    1. О.Конт.

    2. К.Юнг.

    3. Т.Кун.

    4. * Ф.Ніцше.

    5. І.Кант.

  216. Хто з представників некласичної філософської думки вважав людське життя абсурдом?

    1. М. Хайдеггер.

    2. Ж.Сартр.

    3. * А.Камю.

    4. Ф.Ніцше.

    5. Г. Марсель.

  217. Хто з представників некласичної філософської думки вважав сенсом людського життя мужність продовжувати абсурдне життя?

    1. М.Хайдеггер.

    2. Г.Марсель.

    3. Ж.Сартр.

    4. Ф.Ніцше.

    5. * А.Камю.

  218. Хто з представників некласичної філософської думки вважав універсальною характеристикою людського існування свободу?

    1. * Ж.Сартр.

    2. М.Хайдеггер.

    3. Т.Манн.

    4. Кафка.

    5. Пенелопес.

  219. Хто з представників некласичної філософської думки розумів свободу як ідеальне бажання свободи, а не практичний процес розширення пізнання і контролю людини над оточуючим її природним та соціальним середовищем?

    1. А.Камю.

    2. * Ж.Сартр.

    3. М.Хайдеггер.

    4. Г.Марсель.

    5. Д.Донцов.

  220. Хто з представників некласичної філософської думки є автором роботи „ Екзистенціалізм – це гуманізм’’?

    1. А.Камю.

    2. * Ж.Сартр.

    3. М. Хайдеггер.

    4. Г. Марсель.

    5. Д.Донцов.

  221. Хто з представників некласичної філософської думки оголосив питання про сенс життя питанням про самогубство?

    1. М. Хайдеггер.

    2. * А.Камю.

    3. Г. Марсель.

    4. Ж.Сартр.

    5. Ф.Ніцше.

  222. Хто з представників некласичної філософської думки визначає людину як Ось-Буття?

    1. * Хайдеггер.

    2. Сенека.

    3. Сартр.

    4. Кафка.

    5. Камю.

  223. Хто з представників некласичної філософської думки вважав, що сучасна йому філософія втратила головне своє питання – питання про сутність буття взагалі?

    1. Ж.Сартр.

    2. Т.Манн.

    3. * М.Хайдеггер.

    4. Кафка.

    5. Камю.

  224. Хто з представників некласичної філософської думки стверджував, що сутність людини полягає в особливому способові існування – існування в страхові?

    1. Ж.Сартр.

    2. Т.Манн.

    3. * М.Хайдеггер.

    4. Камю.

    5. Кафка.

  225. Хто з представників некласичної філософської думки стверджував, що існування людини – це буття-для-смерті?

    1. Кафка.

    2. Т.Манн.

    3. Камю.

    4. * М.Хайдеггер.

    5. Ж.Сартр.

  226. Хто з представників некласичної філософської думки використовує гегелівські поняття „буття-для-себе”, „буття-в-собі”, „”буття-для-іншого”?

    1. * Ж.Сартр.

    2. Т.Манн.

    3. Кафка.

    4. М.Хайдеггер.

    5. Камю.

  227. Хто з представників некласичної філософської думки вважається основоположником релігійного екзистенціалізму?

    1. Г.Марсель.

    2. * К.Ясперс.

    3. Т.Мор.

    4. А.Камю.

    5. Ж.Сартр.

  228. Хто з представників неофрейдизму вважав, що людина проти своєї волі народилася і проти своєї волі помре, і це усвідомлення перетворює її самотнє існування на каторгу?

    1. К.Юнг.

    2. А.Адлер.

    3. * Е.Фромм.

    4. Прорегоф.

    5. Г.Салліван.

  229. Хто з представників неофрейдизму стверджував, що людина приречена бути і частинкою природи, і чимось більшим?

    1. А.Адлер.

    2. * Е.Фромм.

    3. К.Юнг.

    4. Г.Салліван.

    5. Донекот.

  230. Хто з представників німецької класичної філософії поділив народи на ”історичні” та „неісторичні”?

    1. Кант.

    2. * Гегель.

    3. Фейєрбах.

    4. Маркс.

    5. Шеллінг.

  231. Хто з представників німецької класичної філософії доповнює науковчення Й.Фіхте філософією природи?

    1. Рейнгольд.

    2. * Й.Шеллінг.

    3. Г.Гегель.

    4. І.Кант.

    5. К.Маркс.

  232. Хто з представників німецької класичної філософії створював філософію як „науку наук”, тобто систему абсолютних істин, протиставляючи природознавству – філософію природи, історії – філософію історії, праву – філософію права, культурі – філософію духу і т.д.

    1. Кант.

    2. * Гегель.

    3. Фейєрбах.

    4. Маркс.

    5. Шеллінг.

  233. Хто з представників німецької класичної філософії назвав свою систему „науковченям”?

    1. Маркс.

    2. * Фіхте.

    3. Шлегель.

    4. Шеллінг.

    5. Ленін.

  234. Хто з представників німецької класичної філософії у систематичній формі виклав діалектичне світорозуміння і відповідний йому метод пізнання – діалектику?

    1. Кант.

    2. * Гегель.

    3. Фейєрбах.

    4. Маркс.

    5. Енгельс.

  235. Хто з представників німецької класичної філософії проголосив культ самостійності людини?

    1. Рейнгольд.

    2. * Й.Фіхте.

    3. Г.Гегель.

    4. І.Кант.

    5. К.Маркс.

  236. Хто з представників німецької класичної філософії був першовідкривачем філософії мистецтва?

    1. Гегель.

    2. Кант.

    3. Фіхте.

    4. * Шеллінг.

    5. Маркс.

  237. Хто з представників німецької класичної філософії стверджував: „Яка людина, така її філософія”?

    1. І.Кант.

    2. * Й.Фіхте.

    3. Г.Гегель.

    4. Л.Фейєрбах.

    5. К.Маркс.

  238. Хто з представників німецької філософії вперше зробив висновок, що людина - творення самої себе?

    1. Маркс.

    2. * Фіхте.

    3. Шлегель.

    4. Шеллінг.

    5. Ленін.

  239. Хто з представників філософії романтизму відстоював об’єднання мистецтва, філософії і науки в якусь нову синтетичну форму, яка одна може висловити прагнення людини до цілісності і з’єднати в собі розірвані у світі культури розум, волю, інтуїцію?

    1. Новаліс.

    2. Гофман.

    3. * Шлегель.

    4. Гете.

    5. Байрон.

  240. Хто з учнів З.Фрейда вважав, що несвідома психіка насичена не індивідуально придбаними формами, а є „дарунком” далеких предків?

    1. Е.Фромм.

    2. В.Соловйов.

    3. A.Адлер.

    4. Д.Донцов.

    5. * К.Юнг.

  241. Хто з учнів З.Фрейда намагався поєднати його вчення з персоналістично орієнтованим марксизмом?

    1. А.Адлер.

    2. К.Юнг.

    3. В.Соловйов.

    4. * Е.Фромм.

    5. Д.Донцов.

  242. Хто з учнів З.Фрейда не вважав, що сутність людини можна вивести з метаморфоз її сексуальної енергії?

    1. К.Юнг.

    2. A.Адлер.

    3. В.Соловйов.

    4. Й.Фіхте.

    5. * Е.Фромм.

  243. Хто з філософів є автором знаменитої праці „Феноменологія духу”?

    1. * Гегель.

    2. Маркс.

    3. Фейєрбах.

    4. Шеллінг.

    5. Ленін.

  244. Хто із названих філософів є одним з родоначальників новокласичної філософії?

    1. Кант.

    2. Маркс.

    3. Ленін.

    4. * Шеллінг.

    5. Плеханов.

  245. Хто із послідовників З.Фрейда обґрунтовував думку про колективне несвідоме?

    1. К.Поппер.

    2. У.Гуїн.

    3. А.Шопенгауер.

    4. * К.Юнг.

    5. М.Бердяєв.

  246. Хто із послідовників І. Канта відкинув „річ у собі ”?

    1. Рейнгольд.

    2. * Й.Фіхте.

    3. Г.Гегель.

    4. Л.Фейєрбах.

    5. К.Маркс.

  247. Хто із представників некласичної філософії вперше дав визначення матерії як об’єктивної реальності, даної нам у відчуття?

    1. Маркс.

    2. * Ленін.

    3. Плеханов.

    4. Бердяєв.

    5. Донцов.

  248. Хто із представників некласичної філософії назвав людину „ сукупністю всіх суспільних відносин”?

    1. * Маркс.

    2. Ленін.

    3. Плеханов.

    4. Бердяєв.

    5. Донцов.

  249. Хто із представників некласичної філософії обґрунтував ідею партійності філософії?

    1. * Ленін.

    2. Маркс.

    3. Плеханов.

    4. Бердяєв.

    5. Донцов.

  250. Хто із представників некласичної філософії розвинув теорію відображення як властивості матерії?

    1. Плеханов.

    2. Донцов.

    3. Маркс.

    4. * Ленін.

    5. Бердяєв.

  251. Хто із представників некласичної філософської думки стверджував про необхідність „переоцінки всіх цінностей” внаслідок того, що „Бог помер”?

    1. З.Фрейд.

    2. Т.Шарден.

    3. Ж.Ліотар.

    4. .Т.Кун.

    5. * Ф.Ніцше.

  252. Хто із представників некласичної філософської думки пропонує шукати подолання страждального характеру людського існування не у відмові від волі до життя, а в переплавленні волі до життя на волю до влади?

    1. * Ф. Ніцше.

    2. М. Бердяєв.

    3. С. Далі.

    4. Т. Кун.

    5. O. Конт.

  253. Хто із представників некласичної філософської думки вважав, що людина є проміжною стадією еволюції, що веде до Надлюдини?

    1. С. Далі.

    2. М. Бердяєв.

    3. Т. Кун.

    4. * Ф. Ніцше.

    5. O. Конт.

  254. Хто із представників некласичної філософської думки стверджував, що людина не має самостійної цінності, а повинна прагнути подолати свій людський стан і вийти за його межі?

    1. * Ф.Ніцше.

    2. С.Далі.

    3. К.Юнг.

    4. Т.Кун.

    5. O.Конт.

  255. Хто із представників некласичної філософської думки стверджував: „Людина – це канат, натягнутий між твариною і надлюдиною, канат над прірвою”?

    1. З.Фрейд.

    2. Т.Шарден.

    3. * Ф.Ніцше.

    4. Ж.Ліотар.

    5. А.Шопенгауер.

  256. Хто одним з перших в європейській філософії розробляє категорію страху?

    1. Гофман.

    2. * К’єркегор.

    3. Юнг.

    4. Шеллінг.

    5. Фромм.

  257. Хто першим вводить у європейську філософію категорії людського існування?

    1. Шеллінг.

    2. Гофман.

    3. * К’єркегор.

    4. Юнг.

    5. Фромм.

  258. Хто така „надлюдина” для Ф.Ніцше?

    1. Людина, яка відкидає християнство.

    2. Володар всіх земних благ.

    3. Людина, яка переборює свою волю.

    4. * Людина, яка пройшла процес самореалізації від „раба” до „аристократа” („аристос” – найкращий).

    5. Бог.

  259. Центральною проблемою котрого із некласичних філософських вчень є конфлікт особистості і суспільства?

    1. Феноменологія.

    2. Філософія життя.

    3. Психоаналіз.

    4. * Екзистенціалізм.

    5. Неотомізм.

  260. Через що філософію Гегеля називають „кінцем німецької класичної філософії”?

    1. Через протиріччя між методом і системою.

    2. * Через те, що він вважав розвиток історії завершеним.

    3. Через віру в Бога.

    4. Через створення теорії діалектики.

    5. Через поділ народів на історичні і неісторичні.

  261. Чим , на думку К.Ясперса, відрізняється релігійна віра від філософської?

    1. Філософська необов’язкова, релігійна – обов’язкова.

    2. Філософська дається розумові, релігійна – відчуттям.

    3. * Філософська ґрунтується на роздумах, а релігійна – на одкровенні.

    4. Філософська дана окремим людям, релігійна – всім.

    5. Всі відповіді правильні.

  262. Чим марксизм близький до християнства?

    1. Нічим.

    2. * Комунізм – те саме царство Боже, але без Бога і безсмертя душі.

    3. Ідеєю про роль особи в історії.

    4. Кількістю послідовників.

    5. Вірою.

  263. Чому Ф.Ніцше відкидає цінності християнства?

    1. Бо вони не пояснюють навколишній світ.

    2. * Бо вони схвалюють мораль рабів.

    3. Бо вони не виражають інтересів суспільства.

    4. Бо вони не відповідають класичній філософії.

    5. Бо він їх не розуміє.

  264. Що є захисним механізмом людської психіки у вченні З.Фрейда?

    1. Витіснення.

    2. Проекція.

    3. Регресія.

    4. * Правильні всі варіанти.

    5. Нема правильної відповіді.

  265. Що є причиною соціальних негараздів, на думку основоположника психоаналізу З.Фрейда?

    1. * Природна схильність людини до агресії і руйнування.

    2. Невміння людини стримати лібідо.

    3. Невіра в Бога.

    4. Невміння людини управляти свідомістю.

    5. Переважання підсвідомого в людини.

  266. Що є розв’язанням суперечності між продуктивними силами і виробничими відносинами, на думку марксистів?

    1. Абсолютна ідея.

    2. Воля до життя.

    3. Базис і надбудова.

    4. * Соціальна революція.

    5. Абсолютний Дух.

  267. Що К.Юнг називає тією частиною психічного змісту, яка ще не пройшла якоїсь свідомої обробки і являє собою ще тільки безпосередню психічну даність?

    1. Танатос.

    2. Особистісне несвідоме.

    3. Лібідо.

    4. Психічний силует.

    5. * Архетип.

  268. Що таке Абсолютна ідея?

    1. * Споконвічна логіка світу, що існує до матерії і до людини.

    2. Філософія.

    3. Те, що має зрозуміти людина протягом життя.

    4. Бог.

    5. Людина.

  269. Що таке витіснення, за вченням З.Фрейда?

    1. Метод лікування низки психічних захворювань.

    2. Переключення лібідо в соціально значиму діяльність.

    3. * Процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань і виштовхування їх енергії за межі свідомості в сферу підсвідомості.

    4. Універсальна енергія сексуального бажання, що є загальним джерелом почуттів, бажань, глибинною причиною поведінки людини в суспільстві.

    5. Назва темпераменту.

  270. Що, за К.Марксом, повинно трапитися з приватною власністю?

    1. Щезнути.

    2. Перейти у власність держави.

    3. * Перейти у реальну власність кожного індивіда.

    4. Перейти у власність олігархів.

    5. Залишитися приватною власністю.

  271. Що, на думку Гегеля, повинен робити Абсолютний Дух?

    1. Прагнути пізнати світ.

    2. Прагнути зрозуміти Бога.

    3. * Пізнавати Абсолютну Ідею.

    4. Пізнавати місце людини у світі.

    5. Давати віру.

  272. Що, на думку марксистів, є способом переходу від однієї суспільно-економічної формації до іншої?

    1. Абсолютна ідея.

    2. Воля до життя.

    3. Базис і надбудова.

    4. * Соціальна революція.

    5. Абсолютний Дух.

  273. Що, на думку марксистів, повинно привести до подолання всіх аспектів відчуження людини?

    1. Комунізм.

    2. Приватна власність.

    3. Духовна діяльність.

    4. * Ліквідація приватної власності.

    5. Релігія.

  274. Як „Надлюдина” Ф.Ніцше ставиться до християнських цінностей?

    1. Втілює в життя.

    2. Схвалює.

    3. * Відкидає.

    4. Проповідує їх.

    5. Не зважає на них.

  275. Як антропологія Л.Фейєрбаха ставиться до Бога?

    1. Глибоко вірує.

    2. * Ліквідує поняття Бога і на його місце ставить людину.

    3. Не заперечує, але не возвеличує.

    4. Опускає його до рівня земної особи.

    5. Не говорить про нього.

  276. Як звучить категоричний імператив Канта?

    1. Принцип автономії, самостійності волі є єдиний принцип моралі.

    2. * Чини так, ніби максима твого вчинку за допомогою твоєї волі повинна стати загальним законом природи.

    3. Людино, будь вільною.

    4. Не переймайся чужими проблемами, краще вирішуй свої.

    5. Вір!

  277. Як І. Кант назвав суперечності між двома судженнями, які однаково логічно доводяться?

    1. Веди.

    2. Апріорі.

    3. * Антиномії.

    4. Брахмани.

    5. Кантрі.

  278. Як І.Кант називає свою систему про позамежові можливості людини і її знання?

    1. Гностицизм.

    2. * Трансценденталізм.

    3. Агностицизм.

    4. Раціоналізм.

    5. Ідеалізм.

  279. Як К.Юнг називає глобальні структури психіки, що визначають поведінку всього людського роду?

    1. Психічний силует.

    2. * Колективне несвідоме.

    3. Танатос.

    4. Особистісне несвідоме.

    5. Лібідо.

  280. Як називається праця, в якій Г.Гегель виклав основні складові свого вчення на основі розгортання життєвого циклу абсолютної ідеї?

    1. Досвід про людину ”.

    2. ”Світ як воля і уявлення ”.

    3. * ”Феноменологія духу.”.

    4. „Роздуми про метод ”.

    5. „Про Абсолютну ідею ”.

  281. Як називається процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань і виштовхування їх енергії за межі свідомості в сферу підсвідомості, за вченням З.Фрейда?

    1. Лібідо.

    2. * Витіснення.

    3. Сублімація.

    4. Несвідоме.

    5. Категорія.

  282. Як називається процес, що виражається у переключенні лібідо в соціально значиму діяльність, за вченням З.Фрейда?

    1. Лібідо.

    2. Витіснення.

    3. Несвідоме.

    4. * Сублімація.

    5. Гносеологізація.

  283. Як називається універсальна енергія сексуального бажання, що є загальним джерелом почуттів, бажань, глибинною причиною поведінки людини в суспільстві, за вченням З.Фрейда?

    1. Витіснення.

    2. Сублімація.

    3. * Лібідо.

    4. Несвідоме.

    5. Воно.

  284. Як Фейєрбах розуміє сутність людини?

    1. Людина - Божа істота.

    2. Людина – творіння самої себе.

    3. * Людина – природна істота, вищий щабель природного саморозвитку.

    4. Людина – суспільна істота.

    5. Людина людині – вовк.

  285. Як, за Кантом, називаються висхідні поняття, з допомогою яких групуються і систематизуються результати чуттєвого пізнання на рівні розсудку?

    1. Часи.

    2. Закони.

    3. * Категорії.

    4. Причини.

    5. Віра.

  286. Яка головна ідея праці К.Маркса „Економічно-філософські рукописи”

    1. Ідея природи.

    2. Ідея людини.

    3. * Ідея відчуження.

    4. Ідея приватної власності.

    5. Ідея любові до Бога.

  287. Яка із запропонованих робіт не належить Л.Фейєрбаху?

    1. До критики філософії Гегеля.

    2. * Критика здатності судження.

    3. Сутність християнства.

    4. Основні положення філософії майбутнього.

    5. Нема правильної відповіді.

  288. Яка із парадигм не є парадигмою некласичної філософії ХІХ – поч. ХХ ст.?

    1. Соціоцентризм.

    2. Волюнтаризм.

    3. Психоаналіз.

    4. * Романтизм.

    5. Екзистенціоналізм.

  289. Яка із перелічених праць належить Ф.Ніцше?

    1. * Антихристиянин.

    2. Так робили Боги.

    3. Так живи!

    4. Антилюдина.

    5. Зороастризм.

  290. Яка із позицій належить марксизму?

    1. Людина не залежить від природи.

    2. * Природа є частиною людини.

    3. Людина є частиною природи.

    4. Людина є центром природи.

    5. Природа є частиною Бога.

  291. Яка із праць належить перу Й. Фіхте?

    1. Критика чистого розуму.

    2. Критика здатності судження.

    3. * Досвід критики будь-якого одкровення.

    4. Критика практичного розуму.

    5. Без критики.

  292. Яка із суспільно-економічних формацій не характерна для марксизму?

    1. Феодальна.

    2. Первіснообщинна.

    3. * Соціоцентрична.

    4. Комуністична.

    5. Рабовласницька.

  293. Яка із течій некласичної філософської думки називає основними настановами і цінностями прагнення до життя, відсутність страху смерті, бажання бути сильнішим за інших, волю до влади, благородство і аристократизм духу?

    1. Волюнтаризм.

    2. Філософія життя.

    3. Неотомізм.

    4. Негативізм.

    5. * Позитивізм.

  294. Яка найвідоміша праця Ф. Ніцше?

    1. Так живи!

    2. Так робили Боги.

    3. * Так говорив Заратустра.

    4. Антилюдина.

    5. Зороастризм.

  295. Яка одна з центральних категорій світорозуміння Е.Фромма походить від молодого К.Маркса?

    1. Єднання.

    2. Любов.

    3. Архетип.

    4. Формація.

    5. * Відчуження.

  296. Яка умова виходу до Бога і людей, на думку С.К’єркегора?

    1. Страх.

    2. Релігійність.

    3. Любов.

    4. * Самотність.

    5. Робота.

  297. Яка фундаментальна відмінність класичної і некласичної філософії?

    1. * Ставлення до трансцендентного.

    2. Ставлення до абсолютної ідеї та абсолютного духу.

    3. Ставлення до пізнання.

    4. Ставлення до науки.

    5. Ставлення до Бога.

  298. Яка фундаментальна властивість людини, на думку А.Шопенгауера?

    1. Радість.

    2. Любов до Бога.

    3. Любов до ближнього.

    4. * Егоїзм.

    5. Співчуття.

  299. Яка школа стала найбільш відомим і впливовим явищем неомарксизму?

    1. Болонська.

    2. * Франкфуртська.

    3. Варшавська.

    4. Московська.

    5. Київська.

  300. Яка, за Г.Гегелем, схема розвитку?

    1. * Теза – антитеза – синтез.

    2. Теза – антитеза.

    3. Метод – система.

    4. Божественне – людське.

    5. Ідея – форма.

  301. Яке із некласичних філософських вчень виникло у 40-х роках ХІХ ст., стало теоретичним відображенням кризи класичного капіталізму, політичних цілей та інтересів пролетаріату, що сформувався і підіймався на боротьбу?

    1. * Марксизм.

    2. Волюнтаризм.

    3. Екзистенціалізм.

    4. Неоплатонізм.

    5. Неофрейдизм.

  302. Яке із некласичних філософських вчень стало догматичною схемою для існування однієї з величезних держав?

    1. Фрейдизм.

    2. Волюнтаризм.

    3. * Марксизм.

    4. Екзистенціалізм.

    5. Неоплатонізм.

  303. Яке питання не входить до тих, на які І.Кант поділив відповідь на питання „Що таке людина”?

    1. * Що я вже знаю?

    2. Що я можу знати?

    3. Що я повинен робити?

    4. На що я можу сподіватися?

    5. Що таке людина?

  304. Яке розуміння людини притаманне Й Фіхте?

    1. Людина – творіння Бога.

    2. * Людина – творення самої себе.

    3. Людина – творіння природи.

    4. Людина – творення суспільства.

    5. Людина людині – вовк.

  305. Яке співвідношення людини і суспільства проголошує філософія життя?

    1. * Людина має свою долю, суспільство – свою.

    2. Людина залежить від суспільства.

    3. Жити в суспільстві і бути відірваним від суспільства неможливо.

    4. Суспільства як такого не існує.

    5. Людина живе не в суспільстві.

  306. Який вихід із абсурдного життя вважає правильним А.Камю?

    1. Любов до Бога.

    2. Філософські роздуми.

    3. Роздуми про потойбічний світ.

    4. * Філософське самогубство.

    5. Смерть.

  307. Який елемент не входить до складу структури людської психіки, за вченням З.Фрейда?

    1. Воно.

    2. Я.

    3. * Він.

    4. Над Я.

    5. Нема відповіді.

  308. Який із видів любові не виділяє Е.Фромм у своєму вчені?

    1. Братерська любов.

    2. Материнська любов.

    3. Еротична любов.

    4. * Повсякденна любов.

    5. Нема правильної відповіді.

  309. Який погляд на людину притаманний К.Марксу?

    1. Людина - творіння Бога.

    2. Людина – творіння природи.

    3. * Людина – продукт саморозвитку природи і суспільства.

    4. Людина творіння самої себе.

    5. Людина людині вовк.

  310. Який універсальний принцип існування світу виділяє волюнтаризм?

    1. * Воля до життя.

    2. Егоїзм.

    3. Розуміння Бога.

    4. Розуміння свого призначення.

    5. Праця.

  311. Який універсальний принцип існування світу висунув А.Шопенгауер?

    1. Егоцентризм.

    2. * Воля до життя.

    3. Кордоцентризм.

    4. Гносеологізм.

    5. Антропоцентризм.

  312. Який універсальний результат волі до життя, на думку А.Шопенгауера, робить похмурим будь-яке щастя?

    1. Страх.

    2. * Страждання.

    3. Егоїзм.

    4. Любов.

    5. Робота. ий феномен, на думку М.Хайдеггера, існує поряд з феноменом страху і несе щастя світу і людям?

  313. Яким культам повинен бути відданим романтик, на думку представників філософії романтизму Німеччини?

    1. Культ природи і мистецтва.

    2. Культ любові і іронії.

    3. Культ творчої індивідуальності і геніальності.

    4. * Всім переліченим.

    5. Нема правильної відповіді.

  314. Якими ідеями доповнив марксизм В.І.Ленін?

    1. * Про першу фазу комунізму – соціалізм – і можливість побудови комунізму в окремо взятій країні.

    2. Про суспільно-економічні формації.

    3. Про відчуження людини.

    4. Про соціальну революцію.

    5. Про зраду.

  315. Які види відчаю виділяє С.К’єркегор?

    1. Страх перед людьми і страх перед Богом.

    2. * Небажання бути собою і прагнення знайти себе.

    3. Страх і Любов.

    4. Любов і ненависть.

    5. Божественний і людський.

  316. Які види знання виділяє І.Кант?

    1. * Наукове і буденне.

    2. Наукове і ненаукове.

    3. Святкове і буденне.

    4. Буденне і розумове.

    5. Боже і людське.

  317. Які джерела марксизму названі правильно?

    1. Німецька класична філософія.

    2. Англійська класична політична економія.

    3. Французький утопічний соціалізм.

    4. Нема правильної відповіді.

    5. * Усі названі правильно.

  318. Які етапи виділяють в діяльності І.Канта?

    1. * Докритичний та критичний.

    2. Демократичний та післядемократичний.

    3. Природничий та антропологічний.

    4. Етичний та післяетичний.

    5. Етичний та критичний.

  319. Які із названих правил є правилами свого шляху, розробленими Гете?

    1. Справжній індивідуалізм можливий тільки через універсалізм.

    2. Бачити – значить завжди бачити ціле.

    3. Істина – це плодотворність.

    4. * Усі.

    5. Нема правильної відповіді.

  320. Які ступені проходить пізнання, на думку Канта?

    1. Чуття.

    2. Розсудок.

    3. Розум.

    4. * Всі перелічені.

    5. Три ступені.

  321. Які щаблі людського життя виділяє С.К’єркегор?

    1. Естетичний та релігійний.

    2. Страшний та відчайдушний.

    3. Страшний та етичний.

    4. * Етичний, естетичний та релігійний.

    5. Божественний та мирський.

  322. Якою повинна бути основна риса мистецтва, на думку творця філософії мистецтва Шеллінга?

    1. Свідоме начало і несвідоме завершення твору.

    2. * Збіг свідомої і несвідомої діяльності.

    3. Самопізнання.

    4. Паралелізм.

    5. Віра у свої можливості.

  323. Яку із наведених думок обстоював І. Кант?

    1. Світ є відображенням свідомості людини.

    2. * Світ існує незалежно від свідомості людини і є джерелом наших відчуттів.

    3. Відчуття людини не залежать від навколишнього світу.

    4. Свідомість людини не залежить від навколишнього світу.

    5. Світ залежить від Бога.

  324. Яку із названих проблем вирішує німецька класична філософія?

    1. Субстанції.

    2. * Граничних пізнавальних можливостей людини.

    3. Натурфілософські проблеми.

    4. Проблему держави.

    5. Проблему людини.

  325. Яку із робіт представників некласичної філософської думки вважають „маніфестом екзистенціалізму”?

    1. „Лист про гуманізм” М.Хайдеггера.

    2. „Міф про Сізіфа” А. Камю.

    3. „Первинне ставлення до іншого” Ж.Сартра.

    4. * „Екзистенціалізм – це гуманізм” Ж.Сартра.

    5. „Так сказав Заратустра” Ніцше.

  326. Яку назву має підхід до людини, що орієнтований на домінанту особливого над загальним, проблем людського існування – над теоретико-пізнавальними проблемами?

    1. Гносеологія.

    2. Німецька класична філософія.

    3. * Некласична філософія.

    4. Реальність.

    5. Античність.

  327. Яку назву носить загальна теорія і метод лікування нервових і психічних розладів, які опираються на психічні процеси і мотивації?

    1. Підсвідомість.

    2. Комплекс Електри.

    3. * Психоаналіз.

    4. Позитивізм.

    5. Негативізм.

  328. Яку назву носить.філософське вчення, що відкидає можливості пізнання об’єктивного світу і досягнення істини?

    1. Верифікація.

    2. Волюнтаризм.

    3. Ідеалізм.

    4. * Агностицизм.

    5. Матеріалізм.

  329. Яку прогалину у філософських поглядах Фіхте побачив молодий Шеллінг?

    1. Заперечувала „річ в собі”.

    2. Не була натурфілософією.

    3. Не ототожнювала буття і мислення.

    4. * Залишила поза увагою природу як продукт людської діяльності і мистецтво.

    5. Не використовувала ідею Бога.

  330. Яку розв’язку всіх граничних ситуацій бачив К.Ясперс?

    1. Філософське самогубство.

    2. Предметне буття.

    3. * Любов до людини і до Бога.

    4. Безумство.

    5. Віра.

  331. Яку формацію Маркс назвав дійсною історією людства?

    1. Рабовласницьке суспільство.

    2. Капіталістичне суспільство.

    3. * Комуністичне суспільство.

    4. Практичне суспільство.

    5. Феодальне суспільство.

  332. Автор творів «Гайдамаки» «Світе ясний» «Ісаія. Глава 35»

    1. І. Франко

    2. І. Котляревський

    3. П. Куліш

    4. * Т. Шевченко

    5. Л. Українка

  333. В чому вбачає сенс людського життя Галицько-Волинський літопис?

    1. В служінні богові.

    2. У праці задля збагачення.

    3. У розумовій праці.

    4. У продовженні роду.

    5. * В служінні Вітчизні, її захисті .

  334. В чому вбачали сенс життя представники Києво-Могилянської академії?

    1. В аскетизмі.

    2. В насолоді від життя.

    3. * В досягнення моральної мети, блага, у ясному баченні Бога.

    4. В постійному русі.

    5. У пізнанні.

  335. В чому суть „хутірської” філософії?

    1. * Справжнім охоронцем українського народного духу є селянин, хуторянин, тому у своєму поступі треба орієнтуватися на нього.

    2. Треба категорично боротися з хуторами і селами, прагнути йти „в місто”.

    3. Хутір заважає українцям „йти в Європу”.

    4. Тільки на хуторах можна знайти справжніх патріотів.

    5. E.Повага до хутора поверне повагу інших народів до України.

  336. В чому, на думку Івана Вишенського, полягає шлях вдосконалення людини?

    1. В утвердженні релігійного світогляду.

    2. В повсякденній праці на благо держави.

    3. * У рішучому зреченні земного світу і прагнення до духовного злиття з Богом.

    4. У прагненні до смерті.

    5. У пізнавальній діяльності.

  337. В якому столітті поширюється так звана агіографічна література в Україні ?

    1. ХV-ХVI ст..

    2. ХII-ХIII ст..

    3. ХIII-ХIV ст..

    4. * ХIV-ХV ст..

    5. VII ст..

  338. Вважав, що існує тільки три політичні ідеї і три методи організації суспільства: охлократія з диктатурою; демократія з республікою; класократія (союз усіх класів) з правовою - законом обмеженою і законом обмежуючою – монархією

    1. Д. Чижевський

    2. С. Петлюра

    3. І. Франко

    4. Д. Донцов

    5. * В. Липинський

  339. Виберіть назву світу, якого не існувало у філософській теорії П. Юркевича про чотири світи:

    1. Ноуменальний

    2. «Вічної» правди

    3. Реальний

    4. * Природній

    5. Феноменальний

  340. Виберіть правильний варіант трьох джерел філософії Д. Чижевського

    1. * Містицизм, неокантіанська феноменологія, класична онтологія (від Платона до Гегеля)

    2. Класична онтологія (від Платона до Гегеля), неокантіанська феноменологія, релігія

    3. Містицизм, неокантіанська феноменологія, релігія

    4. Містицизм, класична онтологія (від Платона до Гегеля), релігія

    5. Класична онтологія (від Платона до Гегеля), антична філософія, німецька класична філософія.

  341. Виберіть, що не входило у сферу наукових досліджень Києво-Могилянської філософської школи:

    1. Натурфілософська проблематика

    2. Природа людини

    3. Вчення про державу та її роль

    4. * Заперечення ірраціоналізму

    5. Риторика і логіка

  342. Виберіть, що не входило у сферу наукових досліджень Львівсько-Варшавської філософської школи:

    1. Логічна семантика

    2. Заперечення ірраціоналізму

    3. * Натурфілософська проблематика

    4. Дослідження логіки наукового міркування

    5. Утвердження раціоналізму за допомогою апарату математичної логіки

  343. Виберіть, що саме не входило у сферу наукових пошуків українського вченого В. Вернадського:

    1. Екологічні проблеми сучасності

    2. * Філософія героя

    3. Вчення про ноосферу

    4. Філософський плюралізм

    5. Позитивізм

  344. Від чого, на думку Г.С.Сковороди, найперше залежить доля людини?

    1. Від дати народження.

    2. Від навчання.

    3. Від батьків.

    4. * Від природніх нахилів.

    5. Від законів діалектики.

  345. Вкажіть автора філософського твору «Послання до єпископів»

    1. Г. Смотрицький

    2. С. Зизаній

    3. І. Потій

    4. * І. Вишенський

    5. І. Борецький

  346. Вкажіть науковця у філософській теорії якого відкидалися досягнення лібералізму та гуманізму, протиріччя між націями зводиться до боротьби із іншими націями

    1. * Д. Донцов

    2. П. Юркевич

    3. В. Винниченко

    4. І. Лисяк - Рудницький

    5. М. Грушевський

  347. Вкажіть представника філософії конкордизму ХХ ст. в Україні

    1. І. Франко

    2. І. Котляревський

    3. П. Куліш

    4. * В. Винниченко

    5. Л. Українка

  348. Вкажіть рік заснування першої в Україні культурно-освітньої і громадської організації – Львівського Успенського братства

    1. * 1586 р.

    2. 1602 р.

    3. 1596 р.

    4. 1585 р.

    5. 1615 р.

  349. Вкажіть складові процесу самопізнання, які виділяють українські філософи доби Ренесансу

    1. Моральне вдосконалення, праця, самозаглиблення, атеїзм

    2. Моральне вдосконалення, праця, атеїзм, пізнання Бога

    3. Моральне вдосконалення, праця, самозаглиблення, творчість

    4. Моральне вдосконалення, праця, атеїзм, гуманізм

    5. * Моральне вдосконалення, праця, самозаглиблення, пізнання Бога (в собі)

  350. Вкажіть твердження, яке не відповідає особливостям української національної філософії за Д. Чижевським

    1. Вихід в сферу філософії політики – проблеми націотворення та державотворення

    2. Інтуїтивний тип мислення – у формі літературного викладу філософського матеріалу

    3. Антираціоналізм – сприйняття емпіризму як внутрішнього переживання

    4. Релігійне забарвлення філософських пошуків – абсолютною істиною, володіє лише Бог

    5. * Головна риса знання – систематична форма

  351. Вкажіть філософа ХVІ ст., автора твору «Філософські пропозиції…», в якому він висловлював матеріалістичні погляди і виступав проти ідеалізму, схоластики і містицизму:

    1. Г. Сковорода

    2. * І. Козельський

    3. Ф. Прокопович

    4. В. Капніст

    5. М. Ломоносов

  352. Вкажіть філософа, який розробив вчення про чотири світи:

    1. П.Куліш

    2. І. Франко

    3. Т. Шевченко

    4. * П. Юркевич

    5. В. Лукашевич

  353. До котрого з періодів належать філософські пам’ятки „Бджола”, „Шестиднев”, „Фізіолог”, „Слово про закон і благодать”?

    1. Передвідродження в Україні.

    2. * Київської Русі.

    3. Романтизму.

    4. Гуманізму в Україні.

    5. Академічній філософії.

  354. До основних форм пізнання істини П.Юркевич не відносив

    1. * Пізнання через форму

    2. Пізнання через ідею

    3. Пізнання через поняття

    4. Пізнання через уявлення

  355. З думками котрого представника філософії України співзвучна ідея С.Оріховського по те, що управління державою може належати лише деяким кастам?

    1. Д. Чижевського.

    2. Т.Шевченка.

    3. І Франка.

    4. * Д.Донцова

    5. В.Липинського.

  356. З чим Данило Заточник зіставляє людську мудрість ?

    1. З квіткою.

    2. * З красою.

    3. З дівчиною.

    4. З небом.

    5. З ясним днем.

  357. З яким твором пов’язана слава митрополита Іларіона як філософа?

    1. Повість временних літ.

    2. Ізборник Святослава.

    3. * Слово про закон і благодать.

    4. Слово о полку Ігоревім.

    5. Слово про слово.

  358. З яким філософом часто порівнювали Г.Сковороду?

    1. Кантом

    2. Ф. Аквінським

    3. * Сократом

    4. Аристотелем

    5. І. Франком

  359. Засновник українського монархізму

    1. Д. Чижевський

    2. * В. Липинський

    3. І. Франко

    4. Д. Донцов

    5. М. Грушевський

  360. Здійснюючи порівняльну характеристику українського та російського народів М. Костомаров стверджував, що росіяни бояться Бога, а українці

    1. * Шанують Бога

    2. Прирівнюють себе до Бога

    3. Не знають Бога

    4. Обрані Богом

    5. Відзначені Богом

  361. Вишенський стверджував, що на шляху осягнення істини людина має послугуватись не розумом, а…

    1. * Містичним переживанням

    2. Емоційним сприйняттям

    3. Релігійним переконанням

    4. Матеріальним заохоченням

    5. Вольовим відчуттям

  362. Із наведених нижче життєвих гасел виділіть те, яке сповідував Г.Сковорода

    1. «Проживи непомітно!»

    2. «Пізнай самого себе»

    3. «Добре прожив той, хто добре ховався»

    4. * «Світ ловив мене, але не спіймав»

    5. «подяка блаженній природі за те, що потрібне зробила неважким, а важке непотрібним»

  363. Із яким періодом фахівці пов’язують появу власне філософської літератури на українських землях?

    1. Київської Русі.

    2. Києво-Могилянської академії.

    3. *Діяльністю „гуртка ожидовілих” у ХУ ст.

    4. Діяльністю Г. Сковороди.

    5. Діяльністю Т.Г.Шевченка.

  364. Ірраціональне, містичне тлумачення нації, національної еліти притаманне філософії

    1. П.Куліша

    2. * І. Франка

    3. Д. Донцова

    4. П. Юркевича

    5. В. Лукашевича

  365. Кого, з названих філософів, вважають фундатором гуманістичної культури в Україні ХV-ХVI ст..

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. * Ю.Дрогобич.

    3. Г Смотрицький.

    4. І. Вишенський.

    5. С.Зизаній.

  366. Кого, з названих філософів, вважають фундатором гуманістичної культури в Україні ХV-ХVI ст..

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. Г Смотрицький.

    3. * Павло Русин.

    4. І. Вишенський.

    5. С.Зизаній.

  367. Кого, з названих філософів, вважають фундатором гуманістичної культури в Україні ХV-ХVI ст..

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. І. Вишенський.

    3. Г Смотрицький.

    4. * Лукаш з Нового Міста.

    5. С.Зизаній.

  368. Кого, з названих філософів, вважають фундатором гуманістичної культури в Україні ХV-ХVI ст..

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. * Станіслав Оріховський.

    3. Г Смотрицький.

    4. І. Вишенський.

    5. С.Зизаній.

  369. Кому належить авторство „Слова про закон і Благодать”?

    1. Володимиру Мономаху.

    2. Климу Смолятичу.

    3. * Іларіону.

    4. Данилу Паломнику.

    5. Борису й Глібу.

  370. Кому належить філософська ідея – ідея героя, «вічного революціонера»

    1. * І. Франко

    2. П. Юркевич

    3. В. Винниченко

    4. В. Липинський

    5. М. Грушевський

  371. Кому належить цей вислів «Людина – індивідуальність, вільна у громаді, а не вільна від громади»

    1. М. Скрипник

    2. П. Юркевич

    3. * І. Франко

    4. В. Липинський

    5. М. Грушевський

  372. Кому належить цей вислів «Я в серці маю те, що не вмирає»

    1. І. Франко

    2. * Л. Українка

    3. В. Винниченко

    4. Т. Шевченко

    5. М. Грушевський

  373. Кордоцентризм –це

    1. * Ідея провідної ролі серця як творчої та активно діючої сили у етичній, естетичній й релігійній сферах життєдіяльності особи

    2. Ідея центального місця людини при визначенні життєвих пріоритетів суспільства

    3. Ідея центрального місця суспільства при поступанні вперед з однієї епохи в іншу

    4. Ідея відчуження людської особистості при зіткненні з позаіндивідуальними гуманістичними інтерпретаціями

    5. Ідея пропагування переваги Розуму людини, її раціональних першооснов над ірраціональними та емоційними

  374. Кордоцентризм як риса української філософії сформувався у період...

    1. * Київської Русі.

    2. Козаччини.

    3. ХІХ ст.

    4. На поч. ХХ ст.

    5. ХХІ ст.

  375. М. Гоголь стверджував, що світ дуалістичний, виберіть дві складові цього світу

    1. Природне буття і суспільне буття

    2. Політичне буття і людське буття

    3. *Природне буття і людське буття

    4. Політичне буття і суспільне буття

    5. Людське буття і суспільне буття

  376. Ментальність – це...

    1. Вдумливість, душевний стан зі змінним настроєм.

    2. * Спосіб мислення, спільний духовний настрій групи людей.

    3. Вчення про ідеї.

    4. Заміна звичайного виразу образним.

    5. Спосіб дослідження міфології.

  377. Мова як найважливіший елемент національної свідомості і самобутності, ідеальний та ірраціональний характер творчості це риси філософії

    1. П.Куліш

    2. І. Франко

    3. Т. Шевченко

    4. * М Шашкевич

    5. М. Максимович

  378. На думку І.Франка, головною рушійною силою поступу є:

    1. Капіталістичне виробництво

    2. * Виділення людини з природи

    3. Робітники і селяни

    4. Поділ праці

    5. Соціалізм

  379. На думку М. Костомарова, українцям на шляху до істинного Бога перешкоджали дві перепони

    1. Незгода слов’ян між собою; відокремлений розвиток кожного народу

    2. Нетерпимість до чужих вір, народів, мов; не цінування свободи

    3. * Незгода слов’ян між собою; схильність бездумно переймати те, що вироблене «старшими» народами

    4. Жадібність; зухвалість

    5. Віра в єдиного Бога; дотримання рівності і свободи

  380. На думку, якого українського філософа Біблія є незвичайна книга, де написане слід розуміти не прямо, а переносно, символічно, бо текст Біблії - це прихований зміст зібрання символів, які нам треба навчитись, розшифровувати, за видимим бачити невидиме?

    1. П.Куліша

    2. І. Франка

    3. Т. Шевченка

    4. * Г. Сковороди

    5. М. Костомарова

  381. На чому базувалися моральні уявлення русичів Київської держави ?

    1. На язичницькій вірі.

    2. На міфологічних оповідях.

    3. На звичаєвості.

    4. * На християнському вченні.

    5. На переказах і легендах.

  382. На чому базувалися натурфілософські уявлення в Київській русі ?

    1. На язичницькому осягненні дійсності.

    2. На традиційності і звичаєвості.

    3. * На християнській картині світу.

    4. На одухотворенні природи.

    5. На народній міфології.

  383. На що орієнтувалася київськоруська моральна традиція ?

    1. * На людяність.

    2. На добро.

    3. На віру.

    4. На звичаї.

    5. На милосердя.

  384. На які питання спрямована філософська творчість С.Оріховського?

    1. Походження світу і людини.

    2. Співвідношення Бога і людини.

    3. Співвідношення Бога і держави.

    4. Походження природи.

    5. * Політика і етика.

  385. Назвіть автора єдиного у східнослов’янському світі підручника ‘’Граматика славенська’’.

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. Станіслав Оріховський.

    3. * Г Смотрицький.

    4. І. Вишенський.

    5. С.Зизаній.

  386. Назвіть автора полемічного твору ‘’Казання св. Кирила’’.

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. Станіслав Оріховський.

    3. Г Смотрицький.

    4. І. Вишенський.

    5. * С.Зизаній.

  387. Назвіть автора полемічного твору ‘’Катехізис’’.

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. Станіслав Оріховський.

    3. Г Смотрицький.

    4. І. Вишенський.

    5. * С.Зизаній.

  388. Назвіть автора полемічного твору ‘’Ключ царства небесного’’/

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. B. Станіслав Оріховський.

    3. * Г Смотрицький.

    4. І. Вишенський.

    5. С.Зизаній.

  389. Назвіть автора полемічного твору ‘’Книга про віру єдину’’.

    1. З.Копистенський.

    2. Станіслав Оріховський.

    3. * Г Смотрицький.

    4. І. Вишенський.

    5. С.Зизаній.

  390. Назвіть автора полемічного твору ‘’Тренос’’.

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. Станіслав Оріховський.

    3. * Г Смотрицький.

    4. І. Вишенський.

    5. С.Зизаній.

  391. Назвіть автора творів «Требник», «Служебник», про якого М. Грушевський говорив, що він «залишив нестерпну печать свого духа на всю дальшу історію Української Православної Церкви»

    1. І. Борецький

    2. А. Шептицький

    3. І. Вишенський

    4. * П. Могила

    5. С. Косів

  392. Назвіть автора твору’’ Житія ’’ Бориса і Гліба.

    1. * Данило Паломник.

    2. Кирило Турівський.

    3. Митрополит Іларіон.

    4. Данило Заточник.

    5. Володимир Мономах.

  393. Назвіть автора твору’’ Слово про Закон і Благодать’’.

    1. Данило Паломник.

    2. Кирило Турівський.

    3. * Митрополит Іларіон.

    4. Данило Заточник.

    5. Володимир Мономах.

  394. Назвіть автора твору’’ Успенський збірник’’.

    1. Данило Паломник.

    2. Кирило Турівський.

    3. Митрополит Іларіон.

    4. * Данило Заточник.

    5. Володимир Мономах.

  395. Назвіть дату заснування Києво-Могилянської академії – першого в Україні центру професійної філософії

    1. 1596 р.

    2. 1576 р.

    3. 1645 р.

    4. 1683 р.

    5. * 1632 р.

  396. Назвіть дату заснування Острозького культурно-освітнього центру.

    1. 1610 р.

    2. 1546 р.

    3. * 1576 р.

    4. 1525.р.

    5. 1615.р.

  397. Назвіть перший професійний центр філософії в Україні.

    1. Львівська братська школа.

    2. Київська братська школа.

    3. Острозький центр.

    4. * Києво-Могилянська академія.

    5. Гурток Києво-Печерської лаврської друкарні.

  398. Назвіть представника української філософії «серця»

    1. П.Куліш

    2. І. Франко

    3. Т. Шевченко

    4. * П. Юркевич

    5. Л. Українка

  399. Назвіть представників української діаспори, які досліджували історію української філософії ХХ ст.

    1. Д. Чижевський, Д. Донцов

    2. І. Мірчук, В. Винниченко

    3. * Д. Чижевський, І. Мірчук

    4. В. Винниченко, Д. Донцов

    5. П. Скоропадський, Н. Махно

  400. Назвіть твір М. Костомарова, у якому він виділяє риси, що відрізняють російські і українські національні характери

    1. «Україна чи Малоросія»

    2. «Чорна рада»

    3. «Поступ»

    4. * «Дві російські народності»

    5. «Націоналізм»

  401. Назвіть тип світогляду, який характеризується суцільним олюдненням навколишнього природного середовища., намаганням пояснити світ за допомогою звичних антропоморфних образів.

    1. Філософський.

    2. * Міфологічний.

    3. Релігійний.

    4. Науковий.

    5. Практичний.

  402. Назвіть українського філософа другої половини ХІХ ст., автора ідеї «в культурі – раціоналізм, у політиці – федералізм, у соціальних питаннях - демократизм»

    1. * М. Драгоманов

    2. В. Липинський

    3. І. Франко

    4. Д. Донцов

    5. М. Грушевський

  403. Назвіть українського філософа, який стверджував, що основою неповторності людини є не розум, а серце, бо тільки в ньому зосереджена сутність людини і її духовний стрижень

    1. П.Куліш

    2. І. Франко

    3. Т. Шевченко

    4. *П. Юркевич

    5. М. Костомаров

  404. Науковець, який уперше довів, що «все живе» - це динамічна рівновага пов’язаних між собою організмів і що людина здатна порушити її. Перший президент АН України

    1. * В. Вернадський

    2. О. Богомолець

    3. М. Грушевський

    4. Д. Багалій

    5. А. Кримський

  405. Передвідродження в Україні.

    1. Київської Русі.

    2. * Романтизму.

    3. Гуманізму в Україні.

    4. Академічної філософії.

  406. Популяризатор марксизму в Україні, у подальшому критик цих ідей, заперечував диктатуру пролетаріату, підкреслював недооцінку духовного життя марксизмом.

    1. Д. Чижевський

    2. В. Липинський

    3. * І. Франко

    4. Д. Донцов

    5. М. Грушевський

  407. Представники філософської школи Острозької академії (І. Вишенський, Г. Смотрицький, E.Наливайко, К. Острозький) стверджували, що кожен володіє правом на свою віру і церкву, але ніхто не володіє правом на духовну...

    1. * Істину

    2. Зверхність

    3. Першість

    4. Доброчесність

    5. Неповторність

  408. Принцип «нерівної рівності» за Г.Сковородою

    1. Бог створив людей нерівними, але після смерті всі стають рівними

    2. Бог наповнив кожну Людину якимись талантами і ці таланти у всіх людей одні і ті ж

    3. Бог створив людей рівними, але через лінивство, одні з них є бідні, а інші багаті

    4. * Бог наповнив кожну людину талантами і здібностями, і хоча ми і відрізняємся один від одного здібностями, в одному ми рівні, що у кожного є якісь таланти і здібності

    5. Бог наповнив кожну людину якимись талантами, але люди ці таланти позагублювали і тепер мусять шукати по всьому світові ці таланти

  409. Про який з даних світів не згадує Г.Сковорода?

    1. Мікрокосм

    2. Макрокосм

    3. Символічний світ

    4. * Світ ангелів

    5. Світ Біблії

  410. Продовжіть тезу, що стосується особливостей українського романтизму «Природа і світ – об’єкт поклоніння, а не…»

    1. Ідеалізування

    2. Протиставлення

    3. Руйнування

    4. Знищення

    5. * Підкорення

  411. Професійна філософія виникає в Україні в...

    1. Монастирях.

    2. Університетах.

    3. * Києво-Могилянській академії.

    4. Братських школах.

    5. Київському національному університеті.

  412. Світ символів за Г. Сковородою – це

    1. Логіка

    2. * Біблія

    3. Небо

    4. Земля

    5. Розум

  413. Скільки натур виділяє Г.Сковорода?

    1. Одну

    2. * Дві

    3. Три

    4. Чотири

    5. Ні однієї

  414. Складовою якої писемної пам’ятки періоду Київської Русі була «Промова філософа» написана наприкінці Х ст.

    1. «Слово про закон і благодать»

    2. * «Повість временних літ»

    3. «Повчання дітям»

    4. «Ізборник Святослава 1073 р.»

    5. «Галицький літопис»

  415. Схильність людини до певного роду діяльності , яка буде їй вдаватися і приносити моральне задоволення, у філософській системі Г.С. Сковороди носить назву...

    1. Кордоцентризм.

    2. * Сродна праця.

    3. Титанічна праця.

    4. Сізіфова праця.

    5. Улюблена праця.

  416. Теоретиком українського націоналізму є..

    1. Дмитро Чижевський.

    2. Тарас Шевченко.

    3. Пантелеймон Куліш.

    4. * Дмитро Донцов.

    5. Володимир Винниченко.

  417. Теоретично розробив концепцію майбутньої української держави, яка має бути монархією на чолі з гетьманом

    1. Д. Чижевський

    2. * В. Липинський

    3. І. Франко

    4. Д. Донцов

    5. М. Грушевський

  418. У вченні про пізнання світу в Києво-Могилянській академії наголошували на тому, що чуття підпорядковується мисленню, тому коли мислення сприймає світ очима, воно стає…

    1. * Зором

    2. Фантазією

    3. Інтелектом

    4. Пам’яттю

    5. Волею

  419. У вченні про пізнання світу в Києво-Могилянській академії наголошували на тому, що чуття підпорядковується мисленню, тому коли мислення довідується про себе, воно стає…

    1. Зором

    2. * Свідомістю

    3. Інтелектом

    4. Пам’яттю

    5. Волею

  420. У вченні про пізнання світу в Києво-Могилянській академії наголошували на тому, що чуття підпорядковується мисленню, тому коли мислення прагне чогось, воно стає…

    1. Зором

    2. Фантазією

    3. Інтелектом

    4. Пам’яттю

    5. * Волею

  421. У вченні про пізнання світу в Києво-Могилянській академії наголошували на тому, що чуття підпорядковується мисленню, тому коли мислення обходиться без чуттєвих образів, воно стає…

    1. Зором

    2. Фантазією

    3. * Інтелектом

    4. Пам’яттю

    5. Волею

  422. У вченні про пізнання світу в Києво-Могилянській академії наголошували на тому, що чуття підпорядковується мисленню, тому коли мислення пригадує речі світу , воно стає…

    1. Зором

    2. Фантазією

    3. Інтелектом

    4. * Пам’яттю

    5. Волею

  423. У вченні про пізнання світу в Києво-Могилянській академії наголошували на тому, що чуття підпорядковується мисленню, тому коли мислення сприймає світ через образи, воно стає…

    1. Зором

    2. * Фантазією

    3. Інтелектом

    4. Пам’яттю

    5. Волею

  424. У котрому рядку названа характеристика , яка не стосується міфології давніх слов’ян?

    1. Боги з узагальнюючою функцією.

    2. Божества, що уособлюють сезонні господарські цикли.

    3. Персоніфіковані косметичні поняття.

    4. Різні групи не індивідуалізованих істот.

    5. * Верховні божества.

  425. У котрому рядку всі перелічені мислителі мали відношення до Києво-Могилянської академії?

    1. * Петро Могила, Стефан Яворський, Інокентій Гізель.

    2. Стефан Яворський, Феофан Прокопович, Дмитро Чижевський.

    3. Петро Могила, Георгій Кониський, Іван Вишенський.

    4. Іван Вишенський, Григорій Сковорода, Іоаникій Галятовський.

    5. В.Грім, А Кун, Г.Сковорода.

  426. У котрому рядку всі філософи – представники Острозького культурно-освітнього центру?

    1. * Г. Смотрицький, Х.Філалет, К. Острозький.

    2. Г.Смотрицький, М.Смотрицький, В.Мономах.

    3. М.Смотрицький, К.Очтрозький, Й.Княгиницький.

    4. І.Вишенський, Й.Княгиницький, Г.Сковорода.

    5. Г.Сковорода, Г. Смотрицький, С. Пекалід.

  427. У котрому рядку правильно названі видатні діячі Києво-Могилянської академії?

    1. Петро Могила, Йов Борецький, Іван Вишенський.

    2. Стефан Яворський, Дмитро Донцов, Мелетій Смотрицький.

    3. Тарас Шевченко, Микола Костомаров, Пантелеймон Куліш.

    4. Георгій Кониський, Стефан Яворський, Микола Костомаров.

    5. * Іоаникій Галятовський, Інокентій Гізель, Феофан Прокопович.

  428. У котрому рядку правильно названі представники екзистенціального романтизму?

    1. Т. Шевченко, І. Франко

    2. М. Костомаров, П. Куліш

    3. Т. Шевченко, М. Драгоманов

    4. П. Куліш, Л. Українка

    5. * М. Коцюбинський, Л. Українка

  429. У котрому рядку правильно названі представники Кирило-Мефодіївського товариства?

    1. М. Костомаров, П. Куліш, Т. Шевченко, І. Франко

    2. * М. Костомаров, П. Куліш, Т. Шевченко, О. Білозерський

    3. М. Костомаров, П. Куліш, Т. Шевченко, М. Драгоманов

    4. М. Костомаров, П. Куліш, Л. Українка, О. Білозерський

    5. М. Костомаров, М. Драгоманов, Т. Шевченко, О. Білозерський

  430. У котрому рядку правильно названі представники медицини початку ХІХ ст., котрі своєю діяльністю підтвердили зв'язок медицини і філософії як одного із загальних законів людського пізнання?

    1. * О. Шумлянський, М. Мудров, І. Дядьківський

    2. М. Костомаров, М. Мудров, О. Білозерський

    3. М. Костомаров, О. Шумлянський, М. Драгоманов

    4. М. Костомаров, В. Бец, О. Білозерський

    5. М. Драгоманов, В. Бец, І. Дядьківський

  431. У котрому рядку правильно названі представники перекладної літератури Київської Русі?

    1. * Василь Кесарійський, Григорій Богослов, Йоан Златоуст.

    2. Кирило Філософ, Григорій Патерик, Серапіон Володимирський.

    3. Володимир Мономах, Василь Великий, Єфрем Сірін.

    4. Платон, Аристотель, Демокріт.

    5. Кирик Новгородець, Кирило Туровський, Даниїл Заточник.

  432. У котрому рядку правильно названі представники ренесансно-гуманістични та реформаційних ідей з Львівської братської школи?

    1. Лаврентій Зизаній, Петро Могила, Іван Вишенський.

    2. Йов Княгиницький, Касіян Сакович, Лазар Баранович.

    3. * Стефан Зизаній, Мелетій Смотрицький, Касіян Сакович.

    4. Іван Вишенський, Памво Беринда, Лазар Баранович.

    5. Лазар Баранович, Інокентій Гізель, Георгій Кониський.

  433. У котрому рядку правильно названі представники українського романтизму?

    1. * І.Котляревський, М. Максимович, М. Гоголь

    2. М.Шашкевич, Г.Сковорода, Т.Шевченко

    3. Т.Шевченко, Леся Українка, М. Шашкевич.

    4. М.Шашкевич, І.Вагилевич, Я.Головацький.

    5. І. Котляревський, М.Гоголь, Леся Українка.

  434. У котрому рядку правильно названі представники філософської думки Київської Русі?

    1. * Василь Кесарійський, Григорій Богослов, Йоан Златоуст.

    2. Кирило Філософ, Григорій Патерик, Серапіон Володимирський.

    3. Володимир Мономах, Василь Великий, Григорій Богослов.

    4. Платон, Аристотель, Демокріт.

    5. Кирик Новгородець, Кирило Туровський, Даниїл Заточник

  435. У котрому рядку правильно названі три світи, визначені у вченні Г.С.Сковороди?

    1. Мікрокосм, макрокосм, людина.

    2. Мікрокосм, макрокосм, природа.

    3. Людина, природа, Біблія.

    4. Бог, Біблія, небо.

    5. * Мікрокосм, макрокосм, Біблія.

  436. У чому, на думку М. Гоголя, суть українського духу

    1. У обожненні природи

    2. У звеличенні природи і себе самого

    3. * У здатності розуміти природу і брати від неї могутність

    4. У боротьбі із природою

    5. У протистоянні із собі подібними

  437. У яких напрямках відбувалася реалізація ідеології і практики Ренесансу?

    1. * Гуманізм та реформація.

    2. Антропоцентризм та космоцентризм.

    3. Націоналізм та космополітизм.

    4. Свідомість та самосвідомість.

    5. Людськість та громадськість.

  438. У яких творах перше в європейській практиці була зроблена спроба перекласти логічні праці широкодоступною народною мовою?

    1. * Логіка Авіасафа, Аристотелеві врата.

    2. Слово про закон і благодать.

    3. Джерело християнської віри.

    4. Повість врем”яних літ.

    5. Повчання Води мира Мономаха.

  439. Український вчений, філософ, перший ректор Київського університету Святого Володимира, автор праць, які стверджували самобутність української мови

    1. * М. Максимович

    2. І. Франко

    3. Т. Шевченко

    4. П. Юркевич

    5. В. Лукашевич

  440. Український вчений, який зробив великий внесок у вироблення української філософської термінології, займався вивченням проблем прогресу суспільства і пізнання, психологією творчості

    1. * І. Франко

    2. В. Липинський

    3. В. Винниченко

    4. Д. Донцов

    5. М. Грушевський

  441. Український гуманіст, протягом усього життя наголошував: «Я - русин, гордий цим і охоче говорю про це всюди»

    1. К. Турівський

    2. * С. Оріховський

    3. І. Вишенський

    4. М. Смотрицький

    5. П. Могила

  442. Український філософ кінця ХІХ – початку ХХ ст. прихильник позитивізму матеріалістичного спрямування, розробив проблему прогресу суспільства і пізнання

    1. Д. Чижевський

    2. В. Липинський

    3. * І. Франко

    4. Д. Донцов

    5. М. Грушевський

  443. Український філософ, якого називали «Великим Каменярем», «титаном праці й велетом духу»

    1. * І. Франко

    2. П. Юркевич

    3. В. Винниченко

    4. В. Липинський

    5. М. Грушевський

  444. Філософ кінця ХІХ ст., який критикував ідеалізм та релігію з позицій матеріалізму і позитивного знання

    1. Д. Чижевський

    2. * М. Драгоманов

    3. І. Франко

    4. Д. Донцов

    5. М. Грушевський

  445. Філософи Києво-Могилянської академії зосереджують увагу на відношенні...

    1. Бог – світ.

    2. Бог – людина.

    3. Бог – природа.

    4. * Людина – Всесвіт.

    5. Бог – космос.

  446. Філософія за Сковородою – це коли …

    1. Коли розум в людині веселий, серце спокійне, голова мирна, тоді все світле, щасливе, блаженне.

    2. Коли розум в людині веселий, серце спокійне, думка мирна, тоді все яскраве, щасливе, благе.

    3. * Коли дух в людині веселий, думки спокійні, серце мирне, тоді все світле, щасливе, блаженне.

    4. Коли дух в людині веселий, думки спокійні, настрій мирний, тоді все світле, щасливе, блаженне.

    5. Коли дух в людині веселий, наміри спокійні, серце мирне, тоді все прекрасне, щасливе, благе.

  447. Філософія Київської Русі – це любов до мудрості, істинна мудрість – це …

    1. * Бог

    2. Розум

    3. Людина

    4. Серце

    5. Добро

  448. Філософія Київської Русі призначення людини вбачає у …

    1. * Служінні Богові.

    2. Служінні народу.

    3. Служінні державі.

    4. Служінні добру.

    5. Служінні князю.

  449. Філософська думка Київської Русі визначала людину як посередника між…

    1. Добром і Злом

    2. Богом і Добром

    3. * Богом і Світом

    4. Світом і Злом

    5. E .Світом і Словом

  450. Філософська концепція Г.С.Сковороди складається з таких основних вчень...

    1. Про життєве щастя людини та природу речей.

    2. * Про дві натури, три світи, про споріднену працю.

    3. Про три натури, два світи і споріднену працю.

    4. Про пошук ідеалу у спорідненій праці.

    5. Про закони діалектики, про побудову суспільства.

  451. Філософським поглядам Т.Г.Шевченка притаманний...

    1. * Антропоцентризм.

    2. Кордоцентризм.

    3. Волюнтаризм.

    4. Позитивізм.

    5. Філософія життя.

  452. Хто автор твору’’ Моління’’?

    1. Данило Паломник.

    2. Кирило Турівський.

    3. Митрополит Іларіон.

    4. * Данило Заточник.

    5. Володимир Мономах.

  453. Хто автор твору’’ Повчання ’’?

    1. Данило Паломник.

    2. Кирило Турівський.

    3. Митрополит Іларіон.

    4. Данило Заточник.

    5. * Володимир Мономах.

  454. Хто автор твору’’ Слово ’’?

    1. Данило Паломник.

    2. * Кирило Турівський.

    3. Митрополит Іларіон.

    4. Данило Заточник.

    5. Володимир Мономах.

  455. Хто автор твору’’ Ходіння ’’?

    1. Данило Паломник.

    2. Кирило Турівський.

    3. Митрополит Іларіон.

    4. Данило Заточник.

    5. * Володимир Мономах.

  456. Хто був автором першої писаної конституції, у якій проголошувалося, що держава народжується і діє за принципами природного права і суспільного договору

    1. М. Костомаров

    2. І. Котляревський

    3. М. Драгоманов

    4. * П. Орлик

    5. М. Максимович

  457. Хто був першим вітчизняним політологом в сучасному розумінні цього слова?

    1. В.Мономах.

    2. П.Русин.

    3. * С.Оріховський.

    4. Лукаш з Нового Міста.

    5. П.Беринда.

  458. Хто був першим ректором Острозького культурно-освітнього центру ?

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. Станіслав Оріховський.

    3. * Г Смотрицький.

    4. І. Вишенський.

    5. С.Зизаній.

  459. Хто вперше в українській філософській думці стверджував, що людина здатна пізнати світ, і ця здатність зумовлюється не божественним одкровенням, а наявністю в природі непохитних законів?

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. * Ю.Дрогобич.

    3. С.Оріховський.

    4. Ш.Фіоль.

    5. М.Коперник.

  460. Хто говорив про українця, як про людину, що має двохарактерну натуру, бо живе на рубежі між Європою і Азією

    1. * М. Гоголь

    2. Т. Шевченко

    3. В. Винниченко

    4. М. Костомаров

    5. Л. Українка

  461. Хто дотримувався таких філософських ідей: «Земне існування людини є не життям, а смертю, якщо воно спрямоване на задоволення потреб смертного тіла, а не служить вічному, безсмертному духу»

    1. К. Турівський

    2. С. Оріховський

    3. * І. Вишенський

    4. М. Смотрицький

    5. П. Могила

  462. Хто є засновником філософії українського радикалізму

    1. П.Куліш

    2. І. Франко

    3. В. Винниченко

    4. П. Юркевич

    5. * Д. Донцов

  463. Хто з даних філософів не був представником «філософії серця»?

    1. * Іван Франко

    2. Памфіл Юркевич

    3. Микола Гоголь

    4. Григорій Сковорода

  464. Хто з перелічених представників української філософії заперечував роль національного у майбутньому державницькому будівництві?

    1. Микола Костомаров.

    2. Пантелеймон Куліш.

    3. * Михайло Драгоманов.

    4. Дмитро Донцов.

    5. Іван Франко.

  465. Хто з перелічених філософів є теоретиком українського націоналізму?

    1. І.Франко.

    2. Д.Чижевський.

    3. М.Драгоманов.

    4. * Д.Донцов.

    5. І. Дядьківський.

  466. Хто з перших митрополитів був соратником Ярослава Мудрого і одним з перших мислителів-філософів Київської Русі, який зробив своїм педметом роздуми про долю всього людства?

    1. Лука Жидята.

    2. Феодосій Печерський.

    3. * Іларіон.

    4. Нестор.

    5. Яків Мних.

  467. Хто з представників гуманістичної культури України вважав, що як творець історії людина рівна з Богом, і тільки в співдружності з розумними людськими істотами Бог може встановити справедливість на землі?

    1. П.Русин

    2. * С.Оріховський.

    3. Лукаш з Нового Міста.

    4. Симон Пекалід.

    5. С.Кленович.

  468. Хто з представників гуманістичної культури України вважав, що як творець історії людина рівна з Богом, і тільки в співдружності з розумними людськими істотами Бог може встановити справедливість на землі?

    1. П.Русин

    2. * С.Оріховський.

    3. Лукаш з Нового Міста.

    4. Симон Пекалід.

    5. С.Кленович.

  469. Хто з представників Києво-Могилянської академії впроваджував у життя погляди, що духівництво має бути освіченим і передувати в науках?

    1. * Петро Могила.

    2. Інокентій Гізель.

    3. Феофан Прокопович.

    4. Стефан Яворський.

    5. Іоасаф Кроковський.

  470. Хто з представників Київської братської школи був одним з перших східнослов’янських авторів підручника з філософії „Аристотелем проблеми, або Питання про природу людини” і сам читав курс філософії у Київській братській школі?

    1. Ісая Копинський.

    2. Мелетій Смотрицький.

    3. * Касіян Сакович.

    4. Хома Євлевич.

    5. Цезар Бароній.

  471. Хто з представників Київської братської школи висунув „теорію умного дєланія”, котрою підносить моральне, духовне, розумове начала в людині, передбачає моральне вдосконалення праці, яка має бути потребою і радістю?

    1. * Ісая Копинський.

    2. Мелетій Смотрицький.

    3. Касіян Сакович.

    4. Хома Євлевич.

    5. Цезар Бароній.

  472. Хто з представників Київської братської школи є автором думки: „Пізнайте самих себе, пізнайте батька і матір своїх, в чиєму і якому домі народилися”?

    1. Ісая Копинський.

    2. * Мелетій Смотрицький.

    3. Касіян Сакович.

    4. Хома Євлевич.

    5. Цезар Бароній.

  473. Хто з представників Кирило-Мефодіївського братства створив міфологічний образ України, що дало своєрідний поштовх теоретичних пошуків української національної ідеї?

    1. Д.Чижевський.

    2. * М.Костомаров.

    3. П.Куліш.

    4. Т.Шевченко.

    5. М.Драгоманов.

  474. Хто з представників української філософської думки ХУ ст. мав ступінь професора медицини та астрономії Краківського університету, був ректором університету медиків і вільних художників ?

    1. К. Транквіліон-Ставровецький.

    2. * Ю.Дрогобич.

    3. С.Оріховський.

    4. Ш.Фіоль.

    5. М.Коперник.

  475. Хто з українських діячів стверджував, що буття виступає в одночасній безконечності вимірів, осягнути його можна за допомогою архетипів, міфів, образів

    1. М. Костомаров

    2. П. Юркевич

    3. В. Винниченко

    4. * М. Гоголь

    5. Т. Шевченко

  476. Хто з українських мислителів Нового часу вважав, що освічений абсолютизм як найкраща форма правління є природною необхідністю

    1. П. Могила

    2. * Ф. Прокопович

    3. П. Орлик

    4. І. Мазепа

    5. І. Скоропадський

  477. Хто з українських мислителів першим засудив смертну кару, вважаючи, що людина настільки самостійна, що над її життям ніхто з людей не повинен мати влади?

    1. * Володимир Мономах.

    2. Памво Беринда.

    3. Іван Вишенський.

    4. Іван Франко.

    5. Дмитро Донцов.

  478. Хто з українських мислителів-гуманістів вважав, що основою виникнення держави є воля народу і вроджений інстинкт до суспільного життя?

    1. П.Русин

    2. * С.Оріховський.

    3. Лукаш з Нового Міста.

    4. Симон Пекалід.

    5. С.Кленович.

  479. Хто з українських науковців вважав, що в українській історії немає «золотого віку» світ ідеальної спільності пануватиме в майбутньому

    1. * Т. Шевченко

    2. П. Юркевич

    3. В. Винниченко

    4. В. Липинський

    5. М. Грушевський

  480. Хто з українських науковців висловив думку про те, що українці повинні стати на чолі звільнення «всіх братів – слов’ян» (міфологічний образ України)

    1. І. Франко

    2. П. Юркевич

    3. В. Винниченко

    4. * М. Костомаров

    5. М. Грушевський

  481. Хто з українських полемістів був однодумцем і другом Івана Вишенського, вважаючи, що шляхом досягнення істини є спасіння особистою вірою за допомогою власних вольових зусиль через заповіді, молитви, чернечу аскезу?

    1. * Й.Княгиницький.

    2. Віталій з Дубна.

    3. Йов Почаївський.

    4. В.Суразький.

    5. С.Пекалід.

  482. Хто з українських романтиків визначав український народ як широкий і могутній,, буйна воля якого не може терпіти законів і влади, народ войовничий, сильний своєю спільнотою, вірою, безпечністю та вільністю і буянням життя, європейський за місцем проживання та азіатський за способом життя?

    1. І.Котляревський.

    2. М.Максимович.

    3. М.Шашкевич.

    4. Г.Квітка-Основ”яненко.

    5. * М.Гоголь.

  483. Хто з українських філософів вважав, що Україні ще довго треба чекати на свого великого філософа?

    1. * Дмитро Чижевський.

    2. Дмитро Донцов.

    3. В.Вернадський.

    4. М.Дграгоманов.

    5. Т.Шевченко

  484. Хто з українських філософів є автором „хутірської” філософії?

    1. Д.Чижевський.

    2. М.Костомаров.

    3. * П.Куліш.

    4. Т.Шевченко.

    5. М.Драгоманов

  485. Хто з українських філософів є автором думки: „Оставайтесь собі при своїй філософії, а нам дозвольте нову селянську філософію проповідувати, взяти її прямісінько з тієї книжки, котру сотнями років великі города затуманюють... Робіть ви своє діло.., а там вже колись...люди побачать, кому з нас за науку і працю дякувати”?

    1. Д.Чижевський.

    2. М.Костомаров.

    3. * П.Куліш.

    4. Т.Шевченко.

    5. М.Драгоманов

  486. Хто з українських філософів ХІХ ст. вважається продовжувачем ідей Г.С.Сковороди ?

    1. Т.Шевченко.

    2. М.Куліш.

    3. * П.Юркевич.

    4. М.Костомаров.

    5. І.Франко.

  487. Хто за національністю Петро Могила?

    1. Українець

    2. Поляк

    3. Росіянин

    4. * Молдаванин

    5. Білорус

  488. Хто із вказаних філософів належав до Львівсько-Варшавської філософської школи?

    1. П.Куліш

    2. І. Франко

    3. Т. Шевченко

    4. П. Юркевич

    5. * В. Лукашевич

  489. Хто із зазначених філософів не належав до Києво-Могилянської філософської школи?

    1. * С. Оріховський

    2. І. Гізель

    3. Г. Сковорода

    4. Ф. Прокопович

    5. П. Могила

  490. Хто із названих нижче українських літераторів створив досить оригінальну концепцію “непомітного зла ”?

    1. П.Куліш

    2. І. Франко

    3. Т. Шевченко

    4. * М. Гоголь

    5. Л. Українка

  491. Хто із українських діячів відстоював філософську теорію антропоцентризму

    1. І. Франко

    2. П. Юркевич

    3. П. Куліш

    4. * Т. Шевченко

    5. М. Грушевський

  492. Хто із українських мислителів ХVІ ст. стверджував, що шлях вдосконалення людини – зречення земного світу

    1. Г. Смотрицький

    2. П. Могила

    3. * І. Вишенський

    4. І. Борецький

    5. Ф. Прокопович

  493. Хто із українських науковців у вченні про суспільство висловив тезу про те, що перехід до соціалізму здійсниться через селянство, як господаря і власника землі

    1. * М. Драгоманов

    2. П. Юркевич

    3. В. Винниченко

    4. В. Липинський

    5. М. Грушевський

  494. Хто із українських романтиків говорив про народну творчість, що містить закодоване національне «я»

    1. І. Франко

    2. І. Котляревський

    3. П. Гулак - Артемовський

    4. * М. Шашкевич

    5. М. Максимович

  495. Хто із українських філософів стверджував, що пантеїзм - тотожність природи і Бога?

    1. С. Оріховський

    2. І. Гізель

    3. * Г. Сковорода

    4. Ф. Прокопович

    5. П. Могила

  496. Хто із українських філософів ХХ ст. розробив теорію чотирьох категорій безпосереднього буття

    1. В. Винниченко

    2. В. Липинський

    3. * Д. Чижевський

    4. Д. Донцов

    5. М. Грушевський

  497. Хто із українських філософів ХХ ст. стверджував, що людина знаходиться на межі двох світів

    1. * Д. Чижевський

    2. В. Липинський

    3. І. Франко

    4. Д. Донцов

    5. М. Грушевський

  498. Хто не належав до представників українського романтичного ідеалізму ХІХ ст.?

    1. І Котляревський

    2. М. Максимович

    3. * Т. Шевченко

    4. М. Шашкевич

    5. М. Гоголь

  499. Хто першим у філософській думці України засудив будь-яке соціальне буття , засноване на багатстві і владі?

    1. Володимир Мономах.

    2. Памво Беринда.

    3. Іван Вишенський.

    4. Іван Франко.

    5. * Данило Заточник.

  500. Хто, досліджуючи проблему людини, говорив, що людина не належить всеціло матеріальній природі, а керується моральними ідеями

    1. М. Гоголь

    2. Т. Шевченко

    3. * П. Юркевич

    4. М. Костомаров

    5. Л. Українка

  501. Хто, на думку П. Юркевича, є провідною фігурою його філософської системи

    1. * Індивідуальна особа

    2. Суспільна особа

    3. Політична особа

    4. Аполітична особа

    5. Соціальна особа

  502. Чому „Повість врем’яних літ” є пам’яткою філософської літератури?

    1. Тому що описує історичні події.

    2. Тому що включає події позачасової священної історії.

    3. * Тому що осмислює буття, пояснює факти, шукає їх витоки і робить висновки.

    4. Тому що містить безліч цікавого матеріалу.

    5. Тому що показує ідеал суспільного життя.

  503. Чому саме Україна, на думку М.Костомарова, повинна звільнити всіх слов’ян і стати на накреслений Богом шлях спасіння?

    1. Бо українці найбільше люблять Бога.

    2. Бо українці мають найвищу освіту.

    3. Бо українці схильні бездумно сприймати те, що вироблене старшими народами.

    4. * Бо українці – єдиний народ, який ніколи не любив ні царя, ні пана, утворив вільне козацтво, і,хоч воно знищене, мусить відродитися.

    5. Бо в рисах українського менталітету – місіонерство.

  504. Щастя за Сковородою – це

    1. Це високі заробітки, успіх на роботі, повага серед людей

    2. * Веселість, яка є виявом здоров’я гармонійної душі, стан незалежності та душевного спокою

    3. Незалежність від себе самого, покладання на суспільство

    4. Активний спосіб життя, здоров’я, розуміння іншими

    5. Чуттєві задоволення, естетичні радощі, спокій Розуму

  505. Що було базовою ідеєю у філософії Київської Русі ?

    1. Ідея спасіння.

    2. * Ідея добра і зла.

    3. Прагнення до досконалості.

    4. Любов до Бога.

    5. Ідея смерті.

  506. Що було кінцевою метою людства й окремої людини у філософії Київської Русі.

    1. Прагнення до досконалості.

    2. * Подолання зла.

    3. Ідея щастя.

    4. Ідея добра.

    5. Ідея милосердя.

  507. Що вважалося джерелом зла у філософії русичів.

    1. Залишки язичництва.

    2. * Воля до гріха.

    3. Прагнення щастя.

    4. Неосвіченість.

    5. Бажання блага.

  508. Шо Володимир Мономах вважав мірою боговибраності людини?

    1. Вміння молитися.

    2. Служіння Господу.

    3. * Фізичну і розумову працю.

    4. Участь у військових походах.

    5. Написання книжок.

  509. Що Г.С.Сковорода вважав осердям людського в людині?

    1. Розум.

    2. Руки.

    3. * Серце.

    4. Язик.

    5. Душу.

  510. Що для Т.Г.Шевченка є вищим критерієм оцінки життєвих явищ?

    1. Воля.

    2. * Правда.

    3. Безсмертя.

    4. Історія.

    5. Людина.

  511. Що для Т.Г.Шевченка є центром світу і природи, історії і культури ?

    1. * Людина.

    2. Бог.

    3. Україна.

    4. Козацтво.

    5. Християнство.

  512. Що Дмитро Донцов оголошує основою національної ідеології?

    1. * Волю.

    2. Розум.

    3. Політику.

    4. Силу.

    5. Інстинкт.

  513. Що є кінцевою метою філософії за Г. Сковородою

    1. * Оживити людську душу, відновити гармонію людини і світу

    2. Зрозуміти і підкорити природу

    3. Зрозуміти боротьбу Добра і Зла

    4. Усвідомити своє місце у природі

    5. Осяйнути Божу істину

  514. Що є основою неповторності людини за П. Юркевичем?

    1. Розум

    2. * Серце

    3. Душа

    4. Тіло

    5. Талант

  515. Що єднає людину з Богом у філософії Київської Русі.

    1. Безсмертна душа.

    2. Наявність духу.

    3. Наявність волі.

    4. * Здатність мислити.

    5. Природний компонент.

  516. Що на думку Г. Сковороди є «автаркією»

    1. Байдуже ставлення до життєвих проблем

    2. Максимальне обмеження чуттєвих благ

    3. * Незалежність від зовнішнього світу

    4. Проголошення щастя вищою метою життя

    5. Пошук істини

  517. Що на думку Г. Сковороди є «апатією»

    1. * Байдуже ставлення до життєвих проблем

    2. Максимальне обмеження чуттєвих благ

    3. Незалежність від зовнішнього світу

    4. Проголошення щастя вищою метою життя

    5. Пошук істини

  518. Що на думку Г. Сковороди є «аскезою»

    1. Байдуже ставлення до життєвих проблем

    2. * Максимальне обмеження чуттєвих благ

    3. Незалежність від зовнішнього світу

    4. Проголошення щастя вищою метою життя

    5. Пошук істини

  519. Що на думку Г. Сковороди є «евдемонією»

    1. Байдуже ставлення до життєвих проблем

    2. Максимальне обмеження чуттєвих благ

    3. Незалежність від зовнішнього світу

    4. Проголошення щастя вищою метою життя

    5. * Пошук істини

  520. Що повинно стати результатом філософії, на думку Г.С.Сковороди?

    1. Мудрість.

    2. Щастя.

    3. Розум.

    4. Спокій.

    5. * Життя, що вказує шлях до щастя.

  521. Що послужило джерелом розвитку єретичних ідей в Україні.

    1. Розвиток науки.

    2. Передові ідеї Західної філософії.

    3. Відхід від християнства.

    4. * Апокрифічна література.

    5. Залишки язичництва.

  522. Що проповідували представники реформаційної ідеології в Україні?

    1. * Максимальну замкнутість української культури у візантійсько-давньоруських межах.

    2. Перебудову ідеологічних основ християнства.

    3. Активну діяльність на користь народові.

    4. Якомога більше сприйняття іноземних впливів на культуру.

    5. Духовну, а не тілесну організацію людини.

  523. Що розміщено в центрі «хутірської філософії» П. Куліша

    1. Біблія

    2. Віра

    3. * Бог

    4. Істина

    5. Серце

  524. Що стало визначальним джерелом філософсько-світоглядних ідей Київської Русі ?

    1. Поширення писемності.

    2. Створення навчальних закладів.

    3. Розвиток архітектури та прикладного мистецтва.

    4. * Християнська релігія.

    5. Язичництво.

  525. Що таке агіографічна література ?

    1. * Міфологічні перекази.

    2. Збірники гімнів.

    3. ‘’Житія святих’’

    4. Збірники віршів.

    5. Збірники пісень.

  526. Що таке детермінізм у філософії культури ?

    1. * Життєві світи чи культури розглядаються як зумовлені якими-небудь причинами чи обставинами.

    2. Культури чи нації - це своєрідні організми або колективні особистості.

    3. Культура – універсальне, загальнолюдське утворення.

    4. Універсальних, загальнолюдських стандартів не існує

    5. Культура – біологічне явище.

  527. Що таке сродна праця за Сковородою?

    1. Праця, яку виконували батьки даної людини і яку вона має виконувати

    2. * Праця за природними нахилами та здібностями людини

    3. Праця, яка дає найбільший прибуток

    4. Праця, яку слід виконувати за рекомендацією духовенства

    5. Праця, яка не приносить ніякого прибутку

  528. Що у філософії культури називають голізмом?

    1. Життєві світи чи культури розглядаються як зумовлені якими-небудь причинами чи обставинами.

    2. * Культури чи нації - це своєрідні організми або колективні особистості.

    3. Культура – універсальне, загальнолюдське утворення.

    4. Універсальних, загальнолюдських стандартів не існує

    5. Культура – біологічне явище.

  529. Що у філософії культури називають релятивізмом?

    1. Життєві світи чи культури розглядаються як зумовлені якими-небудь причинами чи обставинами.

    2. Культури чи нації - це своєрідні організми або колективні особистості.

    3. Культура – універсальне, загальнолюдське утворення.

    4. * Універсальних, загальнолюдських стандартів не існує

    5. Культура – біологічне явище.

  530. Що у філософії культури називають універсалізмом?

    1. Життєві світи чи культури розглядаються як зумовлені якими-небудь причинами чи обставинами.

    2. Культури чи нації - це своєрідні організми або колективні особистості.

    3. * Культура – універсальне, загальнолюдське утворення.

    4. Універсальних, загальнолюдських стандартів не існує

    5. Культура – біологічне явище.

  531. Що, на думку Г.С.Сковороди, має бути результатом пізнання ?

    1. * Преображення людини.

    2. Зміна навколишнього світу.

    3. Знання про світ.

    4. Відходження від проблем реального світу.

    5. Отримання безлічі друзів.

  532. Що, на думку Г.С.Сковороди, являє собою видима натура ?

    1. Людину.

    2. Бога.

    3. Природу.

    4. * Світ, що нас оточує.

    5. Матеріальні речі.

  533. Що, на думку Г.С.Сковороди, являє собою невидима натура?

    1. Людину.

    2. * Бога.

    3. Природу.

    4. Світ, що нас оточує.

    5. Душу.

  534. Що, на думку І. Лисяка – Рудницького, не є умовою формування національної еліти

    1. Національна ідеологія

    2. Культурницька свідомість

    3. Державницька свідомість

    4. * Лібералізм і гуманізм

    5. Матеріальні можливості

  535. Що, на думку М. Гоголя, повинно змінитися у людині, щоб викорінити зло і брехню притаманні самому життю

    1. Віра

    2. Думки

    3. * Душа

    4. Серце

    5. Розум

  536. Що, на думку Памфіла Юркевича , повинна вивчати філософія?

    1. Раціоналізм.

    2. Свідомість.

    3. * Духовну сферу.

    4. Волю.

    5. Державу і державотворення.

  537. Що, на думку Т. Шевченка, є центром світу і природи

    1. * Людина

    2. Біблія

    3. Бог

    4. Сила

    5. Світогляд

  538. Як в українській філософській традиції характеризують світосприйняття Т.Г.Шевченка?

    1. Філософія серця.

    2. Філософія націоналізму.

    3. Філософія людини.

    4. * Філософія трагедії.

    5. Філософія душі.

  539. Як Іван Вишенський оцінює сучасну йому Україну?

    1. Як Богом дану державу.

    2. * Як втілення земного зла.

    3. Як державу, в якій нема що міняти.

    4. Як організацію розумних освічених людей.

    5. Як надприродну даність.

  540. Як називалися збірники ‘’житій’’? , які створювалися в Україні ?

    1. Хроніки.

    2. * Патерики.

    3. Анали

    4. Антиномії.

    5. Д. Апорії.

  541. Як Ю.Дрогобич визначав значення людини в історичному процесі?

    1. Людина не може нічого змінити в історії.

    2. Людина залежна від Бога, і тому робить те, що він наказує.

    3. * Божий промисел не визначає наперед історію, історія – людська драма в дії.

    4. Людина надто мала, щоб змінити історію, але наагається це зробити.

    5. Людина залежить від дії космічних тіл, тільки тоді, як вони сприятливі до неї, може щось міняти.

  542. Яка відмінність західноєвропейської схоластичної філософії і руської філософської думки?

    1. * Західна – теоретична, руська – духовно-практична.

    2. Західна – наукова, руська – ні.

    3. Західна має визначних філософів, руська – лише перекладні твори.

    4. Західна - духовно-практична, руська – теоретична.

    5. Західна продовжує розвиватись, руська спиняється у розвитку.

  543. Яка відмінність між „Ізборником Святослава 1073” та „Ізборником Святослава 1076”

    1. Практично немає відмінностей.

    2. Перший – літопис, другий – житіє святих.

    3. Перший описує проблеми Бога і людини, другий – людини і суспільства.

    4. * Перший відображає реалії тогочасних культурних та суспільно-історичних ситуацій, другий – має педагогічно-виховні цілі, коментує, дає настанови.

    5. Перший пояснює походження людини, другий – походження суспільства.

  544. Яка з даних концепцій не належить Г.Сковороді?

    1. Нерівна рівність

    2. Сродна праця

    3. * Чотири світи

    4. Дві натури

    5. Вчення про щастя

  545. Яка з даних рис не належить до основних рис української філософії:

    1. Світоглядна толерантність та синтетичність

    2. Екзистенційний характер філософування

    3. Кордоцентризм

    4. Індивідуалізм і персоналізм

    5. * Емпіризм і гедонізм

  546. Яка з названих ідей є головною філософською ідеєю Івана Франка?

    1. Ідея Бога.

    2. Філософія серця.

    3. * Ідея героя

    4. Філософія трагедії.

    5. Ідея націоналізму.

  547. Яка із наведених думок не характеризує філософські погляди Павла Русина?

    1. Був прибічником природного права.

    2. Вважав, що в цивілізованій державі людина повинна мати право на повноцінне життя.

    3. * Вважав, що людину треба шанувати за багатство і титули.

    4. Освіту і науку вважав головними силами історичного поступу.

    5. Людина є творцем свого життя і історії в цілому.

  548. Яка із перелічених ідей не характерна для поглядів Михайла Драгоманова?

    1. Здійснення ідеалів лібералізму.

    2. Анархічний лад.

    3. Федералізм на засадах самоуправління громад.

    4. Розвиток науки.

    5. * Віра в Бога.

  549. Яка із перелічених рис не характеризує епоху Відродження в Україні?

    1. Повернення людини до життєвої активності і утвердження віри в себе.

    2. Освоєння досягнень культури і оволодіння багатством античної філософії.

    3. Визнання творчої здатності людського розуму і прагнення до земного щастя.

    4. Перехід від теоцентризму до антропоцентризму.

    5. * Неповага до фізичної праці.

  550. Яка із перелічених характеристик менталітету, на думку Миколи Костомарова, відрізняє українця від росіянина?

    1. Росіянин цінує особистість, а українець – загал.

    2. * Росіяни нетерпимі до чужих вір, народів, мов, українці не цураються людей з чужим обличчям і їхньої мови, а вчать її.

    3. Росіяни – народ „нематеріальний”, прагнуть одухотворити весь світ.

    4. Росіяни дуже люблять природу, українці – ні.

    5. Росіяни мають сильну волю, українці – ні.

  551. Яка із перелічених характеристик не належить поглядам богомілів?

    1. Не визнавали церковної ієрархії.

    2. Обурювалися проти церковного багатства.

    3. Не бачили потреби в посередництві між Богом і людиною

    4. * Свято шанували церковну організацію.

    5. Св. Письму протиставляли критичне мислення.

  552. Яка основна ідея філософії українського романтизму?

    1. Утвердження богоподібності людини.

    2. Утвердження ідеальною людини, яка прагне до знань.

    3. * Утвердження духовних сил народу, життєлюбства, оптимізму, мужності простих людей в їх нелегких буденних справах, самоусвідомлення національної ідентичності.

    4. Змалювання селянського життя.

    5. Написанні віршових творів.

  553. Яка основна ідея філософських поглядів Михайла Драгоманова?

    1. * Ідея громадського поступу.

    2. Ідея Бога.

    3. Антропоцентризм.

    4. Кордоцентризм.

    5. Хутірська філософія.

  554. Яка основна проблематика „Слова” Данила Заточника?

    1. Функції Бога у світі.

    2. * Мудрість і її роль для правителів і держави.

    3. Про кількість і якість.

    4. Про праведну поведінку.

    5. Про князя і його підлеглих.

  555. Яке відношення є основою філософських поглядів Івана Вишенського?

    1. * Бог – світ

    2. Світ – людина.

    3. Людина – держава.

    4. Людина – людина.

    5. Людина – природа.

  556. Яке з даних тверджень не належить до твору І.Франка «Що таке поступ»?

    1. Не весь людський рід поступає наперед

    2. Поступ йде рівно, а не хвилями

    3. Поступ не тримається одного місця, а йде з одного краю до другого

    4. * Поділ праці веде до прискорення і вдосконалення праці

  557. Яке з даних тверджень про серце не належить П.Юркевичу, «Серце є …

    1. Вихідним пунктом всього доброго та злого у словах, думках та вчинках

    2. Охоронцем і носієм усіх тілесних сил

    3. Осередком душевного і духовного життя

    4. * Органом хвилювань розуму

    5. Центром морального життя

  558. Яке завдання ставив перед Києво-Могилянською академією Павло Могила?

    1. Виховувати освічене духівництво.

    2. Доводити до народу Біблію загальнодоступною мовою

    3. Вивчити безкоштовно дітей козацької старшини.

    4. * Добре вивчити іноземні мови.

    5. Створити людину, яка б міцно зберігала свою мову і віру, національну гідність, а за рівнем освіти стояла б поряд з іншими народами.

  559. Яке із названих явищ є джерелом національної культури?

    1. Природне оточення.

    2. Етнокультурні успадкування від давніх історичних періодів.

    3. Історичні події.

    4. Зовнішні культурні впливи.

    5. * Всі названі.

  560. Яке із названих явищ не є джерелом національної культури?

    1. Природне оточення.

    2. Етнокультурні успадкування від давніх історичних періодів.

    3. Історичні події.

    4. Зовнішні культурні впливи.

    5. * Демографічна ситуація в країні.

  561. Яке із положень не характеризує філософські погляди представників Острозького культурно-освітнього центру?

    1. Головні доброчестя людини - слава, мужність, талант, активна діяльність.

    2. Основним для людини є збереження православної віри як релігії предків, розвиток рідної мови і культури.

    3. * Людина не має права вибирати собі віру, бо її призначає держава.

    4. Людина може сама осмислити святе письмо.

    5. Свобода совісті є вищою духовною цінністю.

  562. Яке із тверджень не належить філософським ідеям періоду українського Ренесансу

    1. Місце людини у світі визначається становленням її власної гідності

    2. Самоцінність людини в тому, що вона співтворець – помічник Бога-Творця

    3. Шлях до безсмертного життя торується чесним і побожним життям на землі

    4. * Людина – індивідуальність, вільна у громаді, а не вільна від громади

    5. Людина – центральна ланка в ланцюгу космічного буття, творець цінностей, господар землі

  563. Який єретичний рух у ХУ ст. вніс значний вклад у розвиток філософської культури України?

    1. Єретики.

    2. Златоструївці.

    3. * Богоміли.

    4. Писанці.

    5. Духовики.

  564. Який напрям філософської спадщини Володимира Мономаха?

    1. Суспільно-політичний.

    2. * Морально-етичний.

    3. Екзистенціоналістський.

    4. Великокнязівський.

    5. Націоналістичний.

  565. Який орган людини, на думку мислителів Київської Русі, є осердям чуттів і перебуває в інтимному наближенні до Бога?

    1. Голова.

    2. Шлунок.

    3. * Серце.

    4. Вухо.

    5. Око.

  566. Який чинник докорінно змінив світобачення руського народу, стиль його мислення, напрями духовних прагнень ?

    1. Поширення писемності.

    2. Створення навчальних закладів.

    3. Розвиток архітектури та прикладного мистецтва.

    4. * Християнська релігія.

    5. Язичництво.

  567. Який шлях філософствування вибрали професори Києво-Могилянсьої академії?

    1. * Візантійське богослов’я.

    2. Латинська схоластика.

    3. Західноєвропейське реформаторство.

    4. Давньоруське мислення.

    5. Самостійне мислення, власний шлях філософствування.

  568. Які натури виділяє Г.Сковорода?

    1. Матеріальна і субстанційна

    2. Духовна і невидима

    3. Протяжна і матеріальна

    4. Видима і матеріальна

    5. * Видима і невидима

  569. Які події знаменували початок нової епохи в політичному, економічному та культурному житті Київської Русі ?

    1. Розквіт культури.

    2. Об’єднання східний слов’ян у державу.

    3. Завойовницькі війни.

    4. *Утворення Руської держави та прийняття християнства.

    5. Формування розрізнених племен у руський народ.

  570. Які умови найбільш необхідні для внеску нації у розвиток філософії?

    1. Природне оточення.

    2. * Відсутність національного гноблення та високий рівень вільнодумства.

    3. Етнокультурні успадкування від давніх історичних предків.

    4. Зовнішні культурні впливи.

    5. Професійна національна культура.

  571. Яку з поданих ознак вважають суттєвим недоліком теорії Д.Донцова?

    1. Визначення волі як основи.

    2. Визначення нації як самодостатньої цінності.

    3. Право на самовизначення.

    4. * Відкидання досягнень лібералізму і гуманізму.

    5. Війну інтернаціональним доктринам.