Заключение

Процессы модернизации и секуляризации являлись объективными, взаимосвязанными процессами. В развития России с XV-XVIII вв. секуляризация касалась в основном противостояния церкви и государства относительно разделения власти. Эта борьба периодически обострялась в периоды проведения крупномасштабных реформ. В итоге к XVII в. можно констатировать, что при А.М. Романове светская власть одержала убедительную победу на церковной. В XVIII в. в ходе петровских реформ церковь была подчинена светской власти в результате ликвидации патриаршества и появления Святейшего Синода.

В XIX- начале XX вв. секуляризация затронула общественное сознание российского общества, особенно части дворянства и интеллигенции. В ходе развития капитализма и модернизации страны во второй половине XIX- начале XX вв. исследователи отмечают усиление рационалистических идей, например, марксизма, дарвинизма и нигилизма, развитие которых повлекло ослабление влияния государственной власти. Это выявилось в открытое противостояние с императорской властью и даже переросла в убийство Александра II, который.

С приходом к власти большевиков была уничтожена не только старая система государственного управления во главе с императором, имевшего сакральный характер, но и провозглашена новая идеологи, основанная на атеизме. В ходе индустриализации и культурной революции в СССР проходило активное гонение на церковь и священнослужителей, вплоть до физического устранения. Однако в 1940-н гг. отмечается более лояльное отношение к церкви со стороны государства, особенно в период Великой Отечественной воны. Данный период можно характеризовать как частичную десекуляризацию сознания советского общества.

В ходе «перестройки» во второй половине 1980-х гг. наблюдался дальнейший процесс десекуляризации советского общества, связанного с ломкой старой системы ценностей и возвратом к прежним традициям.

Список использованных источников и литературы

I. Источники

1. Декреты Советской власти. Т.I. М., 1957

II. Литература

1. Андреева Л.А. Модернизация России в начале XVIII в. в контексте оппозиции традиционных религиозных и новых секулярных ценностей // Цивилизации. М., 2006. Вып. 7.

2. Бердяев Н.А.. Самопознание (опыт философской автобиографии) М., 1990.

3. Ахиезер А.С. Россия: Критика исторического опыта. М., 1991.

4. Верховский А.М. Пределы светскости. Общественная дискуссия о принципе светскости государства и о путях реализации свободы совести. М., 2005.

5. Гараджа В.И. Социология религии. М., 2005.

6. Инговатов В.Ю. Вера и разум: проблема соотношения религии и философии. // Ползуновский вестник. 2003 №4.

7. Красников А.Н. Природа религиозного догматизма» // Критический анализ ненаучного знания. М., 1989.

8. Кодылев, А.В. Секуляризм и политика большевистской партии поотношению к церкви в 20-е гг. Автореф. дис. ...канд. ист. Наук. Саратов, 1995.

9. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главных деятелей М., 1997.

10. Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.): Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. СПб., 1999. Т. 1.

11. Пантин В.И., Лапкин В.В. Волны политической модернизации в истории России // Полис. 1998. № 2.

12. Поляков Л.В. Методология исследования российской модернизации // Полис. 1997/ № 3.

13. Поспеловский Д. Русская православная церковь в ХХ в.. М., 1995.

14. Реклю Э. Эволюция, революция и идеалы анархизма. М., 2009.

15. Чумаченко Т.А. Советское государство и Русская православная церковь в 1941-1961 гг. // Религиоведение. 2002. №1.

16. Шкаровский М.В. Влияние Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 годов в советскую эпоху // Церковь и время.2009. №25.

17. Элбакян Е.С. Секуляризация и десекуляризация в эпоху модерна и постмодерна. Секуляризм и религиозная свобода: противостояние или партнерство. М., 2012.

18. Элбакян Е.С. Религиозная идея в сознании народников //Кентавр. 1995. №3.

1 Пантин В.И., Лапкин В.В. Волны политической модернизации в истории России // Полис. 1998. № 2.С. 39-52; Поляков Л.В. Методология исследования российской модернизации // Полис. 1997/ № 3. С. 5-15; Ахиезер А.С. Россия: Критика исторического опыта. 1991.

2 Элбакян Е. С Секуляризация и десекуляризация в эпоху модерна и постмодерна. Секуляризм и религиозная свобода: противостояние или партнерство. М., 2012. Она же.. Религиозная идея в сознании народников //Кентавр. 1995. №3; Красников А.Н. Природа религиозного догматизма» // Критический анализ ненаучного знания. М., 1989

3 Кодылев, А.В. Секуляризм и политика большевистской партии поотношению к церкви в 20-е гг. Автореф. дис. ...канд. ист. Наук. Саратов, 1995.

4 Элбакян Е. С Секуляризация и десекуляризация в эпоху модерна и постмодерна. Секуляризм и религиозная свобода: противостояние или партнерство. М., 2012.

5 Гараджа В.И. Социология религии. М., 2005 С.280.

6 Пантин В.И., Лапкин В.В. Волны политической модернизации в истории России // Полис. 1998. № 2.С. 39-52; Поляков Л.В. Методология исследования российской модернизации // Полис. 1997.№3. С. 5-15; Ахиезер А.С. Россия: Критика исторического опыта. 1991.

7 Бергер П. Религия и проблема убедительности // Неприкосновенный запас. М., 2003. №6.

8

9 Верховский А.М. Пределы светскости. Общественная дискуссия о принципе светскости государства и о путях реализации свободы совести. М., 2005.

10 Элбакян Е. С Секуляризация и десекуляризация в эпоху модерна и постмодерна. Секуляризм и религиозная свобода: противостояние или партнерство. М., 2012.

11 Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главных деятелей М., 1997. С. 146.

12 Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.): Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. СПб., 1999. Т. 1.

13 Гараджа В.И. Социология…Указ. соч. С.282.

14 Андреева Л.А. Модернизация России в начале XVIII в. в контексте оппозиции традиционных религиозных и новых секулярных ценностей // Цивилизации. М., 2006. Вып. 7. С. 197.

15 Там же. С.201.

16 Бердяев Н.А.. Самопознание (опыт философской автобиографии) М.,1990.С.25.

17 Андреева Л.А. Модернизация России...Указ. Соч. С.202-203.

18 Андреева Л.А. Модернизация России...Указ. Соч. С.203.

19 Инговатов В.Ю. Вера и разум: проблема соотношения религии и философии. // Ползуновский вестник. 2003 №4. С.189.

20 Реклю Э. Эволюция, революция и идеалы анархизма. М., 2009.

21

Инговатов В.Ю. Вера и разум: проблема...Указ. Соч. С.190-191.

22 Декреты Советской власти. Т.I. М., 1957.С.247.

23 Декреты Советской власти. Т.I. М., 1957. С.374.

24 Поспеловский Д. Русская православная церковь в ХХ в.. М., 1995. С. 45.

25  Шкаровский М.В. Влияние Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 годов в советскую эпоху // Церковь и время.2009. №25.

26 Чумаченко Т.А. Советское государство и Русская православная церковь в 1941-1961 гг. // Религиоведение. 2002. №1. С.17.

27 Поспеловский Д. Русская православная... Указ. Соч.. С. 71.