1. Феминология – наука о положении и роли женщины в обществе. Изучает всю совокупность проблем, связанных с социализацией, самоидентификацией, социально-экономическим и политическим положением женщин в обществе, эволюцию их социального статуса и функциональных ролей на различных исторических этапах развития цивилизации. Объект феминологии – закономерности социального положения женщин. Предмет феминологии – социально-политические, экономические, социально-психологические закономерности решения женского вопроса (дискриминация женщин, неравенство полов). Феминология рассматривает совокупность социально-экономических, политических, правовых, социо-культурных условий, сложившихся в обществе для реализации общих с мужчинами и специфических интересов женщин, обеспечения их жизнедеятельности во всех сферах общественной жизни. Таково современное определение феминологии. Отсюда следует, что главным объектом феминологии являются женщины. Познание женщины как объекта, ее проблемы, статус в обществе происходили в результате феминистских исследований, которые впервые стали производиться в США. Всего можно выделить четыре стадии «женских исследований», начиная с 60 – х годов XXв. В феминологии существуют и развиваются 4 основных направления изучения положения женщин в обществе: патриархальное направление, экономическое направление, демографическое направление, эгалитарное направление. Данное направление (от фр. эгалите- равенство) означает равенство полов, равенство социальных возможностей.

2. Гендерология как наука о социальных отношениях между М и Ж. Гендерология есть учение о полах, дисциплина, изучающая общественное бытие полов, включая эволюцию их общественных статусов. Цель гендерологии - изучение и использование знаний о полах и их взаимоотношениях в социуме, выяснение влияния половых особенностей жизнедеятельности людей на общественную и индивидуальную жизнь, создание адекватного образа полов. Объект гендерологии – закономерности социального конструирования пола. Предмет гендерологии – закономерности репрезентации социальных особенностей пола (гендер). Основой гендерных исследований является не просто описание разницы в статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, но анализ власти и доминирования, утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения.

3. Основные понятия и термины феминологии и гендерологии. Феминология – это наука о положении и функц ролях женщины в обществе. Эмансипация – освобождение Ж от какой-либо дискриминации, опеки, угнетения; уравнивание в правах с М. Sex- биологический пол. Gender- социальный пол. Гендер характеризует различия в поведении, психологии, статусе М и Ж. Гендерология –наука, изуч закономерности жизнидеятельности и особенности взаимоотношений М и Ж во всех сферах общ жизни. Гендерный подход – предполагает единство, гармоничное соотношение М и Ж. Семья, соц группа, соц слой, гос-во актуально во всех уровнях. Гендерная симметрия – такое состояние общества, при кот реализован принцип равенства прав, свобод и возможностей М и Ж. Гендерная ассиметрия, ее проявления: 1) Ж теряет свою конкурентоспособность на рынке труда, 2) дискриминация в оплате труда; более высокий уровень безработицы среди Ж; ограничения в проф продвижении. 3) невысокая степень полит участия Ж; снижение представительства Ж во властных институтах гос-ва. Андроцентризм – мужское доминирование в обществе. Гендер – соц конструкт, кот общество надстраивает над физиолог реальностью. Женственность (феминность) – женское начало. Мужественность (мускулинность) – муж начало. Эссенциализм – все гендерные различия объясняются биологически. Акцидентализм – генд различия зависят от общества и с изменением общ структур, они м/б преодолены.

4. Место феминологии и гендерологии в системе других наук. Междисциплинарный характер феминологии и гендерологии.

5. Гендерные аспекты социальной работы. Проблемы социальной работы и гендера тесно взаимосвязаны. Прежде всего, большинство клиентов социальной службы - это женщины (бедные, одинокие престарелые, матери-одиночки, многодетные матери, матери детей-инвалидов, безработные). От того, распознают ли социальные работники гендерное неравенство на индивидуальном уровне в непосредственном взаимодействии с клиентами или на структурном уровне в организационных, социальных и политических отношениях, зависят перспективы социального обслуживания, социального развития. Повседневная коммуникация, реализуемая в процессе социальной работы, и прикладной характер профессии служат одновременно обоснованием необходимости и важности социальной работы для осуществления принципов гендерологии. С одной стороны, практика социального обслуживания основывается на принципах прав человека и социальном законодательстве, которые признают права граждан на помощь и поддержку безотносительно пола. С другой стороны, переживание клиентом трудной жизненной ситуации всегда является гендерным неравенством . Одни и те же проблемы по-разному воспринимаются девочками и мальчиками, женщинами и мужчинами в силу тендерной специфики системы социальной стратификации, также по причине особенностей тендерных ролей, идеалов и стереотипов и социальных ожиданий, существующих в каждом конкретном обществе.

6. Развитие феминистской мысли. Феминизм – это женское движение, за уравнение прав с мужчинами. С 15 века начали развивать феминистские мысли. Женская половина человечества ведет борьбу за свои права с древнейших времен, а не с 15 столетия, как принято считать. Первое известное человечеству феминистическое письмо принадлежит француженки Кристины де Пизан. Женское движение (феминизм) возникло в XVIII в., первоначально в Cеверной Америке - в период Войны за независимость (1775-1783гг.) и во Франции - во время Великой французской революции. В 17 веке Мери Эстелл (Англия). Поставила под сомнение роль женщин. Эстелл, утверждала что М. и Ж. обладают одинаковыми способностями к образованию. Она защищали право женщины считать себя равной мужчине и считаться такой же свободной и полноправной. На протяжении всего 18 века женщины европейских стран принимали активное участие в жизни общества. Масса женщин работала на себя и обладала экономической независимостью; простолюдинки были вольны посещать публичные места, а светские дамы, организуя свои салоны, пытались вмешиваться через их посетителей – своих друзей – в политику.  В 19 веке в США Мэри Уоллстонкрафт (1759–1797), работа «Защита прав женщин». Как и более ранние феминистки она не соглашалась что женщины менее не способны к рациональному мышлению.; Ж. не только способна, но и имеет права на образование; Сущность Ж. и М. основана на способности разума; Ж. должна получать образование и знание что бы она могла делать разумный выбор. В 1792 в Германии вышла книга Теодора Готтлиба фон Гиппеля (1741–1796) – Об улучшении гражданского положения женщины. С ее публикации началась история феминистской мысли в его стране. В своей книге фон Гиппель требовал равных прав для обоих полов и настаивал на том, что достижение этой цели должно быть уделом просвещенных мужчин, поскольку «женщинам внушили, что они неспособны к независимой политической деятельности».

7. Основные направления феминизма. Фемини́зм («женщина») — это женское движение, целью которого является предоставление женщинам всей полнотыгражданских прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. В первую очередь феминизм анализирует проблемы женщин, но поскольку феминизм стремится к равноправию полов Направления: 1. Либеральный феминизм –провозглашает равенство мужчин и женщин через политические и Юридическими правами.. Это индивидуалистическое направление в феминизме, которое фокусируется на способности женщин добиваться равных прав с мужчинами на основе собственных действий и решений. По мнению либеральных феминисток, все женщины способны самостоятельно утверждать свое право быть равными с мужчинами. . Исходя из этого Ж. имеет право на равенство в образовании, вопрос о сексуальных домогательствах, возможность равноправного голосования, , равная оплата за равный труд»,  доступность ухода за детьми, доступность медицинского обслуживания, привлечение внимания к проблеме сексуального и бытового насилия в отношении женщин. 2. Марксистский феминизм – доказывали в обществе равные права…….. 3. Радикальный феминизм - в основе лежит утверждение что М. власть явл первичным властным отношением. То есть согласно этой теории, власть М. над Ж. распространяется не только на сферу эконом-ой и полит-ой деят-ти, но и на характерные на все виды отношений между полами.

1) Либеральное: Ж такие же разумные существа как и М, поэтому они должны обладать такими же полит и эконом правами. Боролись за оплачиваемый труд, участие в политике и полное юридич равноправие. 2) Марксистское: в классовом обществе равные права мб доступны только не многим предстваителям среднего класса, а большинство Ж так же как и М могут и останутся угнетенными, пока не придет коммунизм. 3) Радикальное: В основе утверждения, что М власть является первичной формой властных отношений. Согласно этому власть М. над Ж. распространяется не только на сферы общественной и политической деятельности , но она характерна для всех видов отношений между полами.

8. Развитие феминистской теории в 19 веке. К началу 19 в. формирование феминистских теорий оказалось подкреплено развитием социально-философских концепций (теории) социалистов-утопистов – Сен-Симона и Шарля Фурье во Франции и британца Роберта Оуэна, полагавших, что личным примером и с помощью образования и просвещения можно положить конец неравенству полов.  Общим во взглядах социалистов-утопистов на проблему полов была убежденность в том, что равноправия мужчин и женщин невозможно достичь в существующей общественной системе, что нужно радикальное ее изменение, в частности – уничтожение частной собственности. Строя предположения о возможности создания идеального общества, эти теоретики полагали, что в будущем не только женщине должна быть предоставлена возможность участвовать в общественном производстве, но и мужчине необходимо будет иметь обязанности по дому и воспитанию детей. Семью социалисты-утописты считали источником мужской власти над женщинами, бастионом эгоистического индивидуализма, ограничивающим свободу выбора. Свободу любви и смены партнера, равное право на которую должны были иметь оба пола, рассматривали как необходимую основу свободного общества. Маркс и Энгельс, говорили изменится положение полов тогда когда изменится само общ-во. Взгляды К.Маркса и Ф.Энгельса положили начало развившимся позжесоциалистическому и марксистскому направлениям в феминизме. В центре внимания марксистов всегда была тема женского труда. Высокая оценка значимости экономического фактора в обеспечении самостоятельности и равноправия.