Элий донат

Да будут прокляты те, кто раньше нас высказал наши мысли!

(Иероним. Толкование на «Екклесиаст», I) (185, с.209)

Иосиф флавий

* Труслив и тот, кто не хочет умереть, когда нужно, и тот, кто хочет умереть, когда не нужно.

«Иудейская война», III, 8, 5 (70а, с.242)

У римлян даже победа без приказа не приносит славы.

«Иудейская война», IV, 3, 4 (70а, с.330)

Наказать одного человека должно действием, а при наказании целой толпы можно ограничиться только словами.

«Иудейская война», IV, 3, 5 (70а, с.330–331)

* Людям не дано избегнуть своей судьбы, даже когда они предвидят ее.

«Иудейская война», VI, 5, 4 (70а, с.402)

КОЛУМЕЛЛА

Возможность тратиться на хозяйство не имеет такого значения, как одно лишь присутствие хозяина.

«О земледелии», I, 1, 18 (79б, с.135)

У пунийцев, народа весьма проницательного, говорилось: «имение должно быть слабее хозяина».

«О земледелии», I, 3, 9 (79б, с.169)

Ничего не делая, люди учатся делать дурное.

«О земледелии», ХI, 1 (185, с.657)

КОРНЕЛИЙ НЕПОТ

Таков общий порок великих и свободных государств: зависть сопутствует там славе, унижению подвергаются люди, которые кажутся слишком высоко стоящими, и бедняки с раздражением глядят на недоступное им богатство богачей.

«О знаменитых иноземных полководцах», 12, 3 (80, с.50)

ЛАБЕРИЙ

Могущественный и когда просит, принуждает.

Фрагмент (51, с.219)

Гай ЛУЦИЛИЙ

Гай Луцилий, человек ученый и очень тонкого ума, говаривал, что не хотел бы иметь своими читателями ни ученейших мужей, ни неучей, потому что последние ничего бы в его стихах не поняли, а первые поняли бы, пожалуй, больше, чем он сам.

(Цицерон. «Об ораторе», II, 6, 25) (174, с.134–135)

МАКРОБИЙ

Хорошие законы порождаются дурными нравами.

«Сатурналии», II, 13 (185, с.121)

Неразвитый ум охотнее верит примеру, чем доводу.

«Сатурналии», VII, 4, 4 (185, с.660)

МАРЦИАЛ

Бесчестно поступает тот, кто изощряет свое остроумие на чужой книге.

«Эпиграммы», I, предисловие (11, с.609)

Луций ПОМПОНИЙ

Если не умеешь говорить – учись читать.

«Азина», фрагм. 1 (185, с.19)

ТЕРЕНЦИАН МАВР

Книги имеют свою судьбу, смотря по тому, как их принимает читатель.

«О буквах, слогах и размерах», 1286 (24, с.302)

Фабиан Папирий

Для борьбы со страстями нужно напрягать силы, а не подыскивать тонкие аргументы.

(Сенека. «О скоротечности жизни», 10, 1) (148, с.51)

ФРОНТОН

* Причиняет боль своему собутыльнику тот, кто выпивает слишком большой кубок вина: ведь он пьет не для удовольствия, а чтобы опьянеть.

«Переписка с Аппианом», 5, 7 (113, с.202)

Для подарков (...) подходит сочетание большой умеренности и самых малых расходов. Да и кому (...) мы можем сказать, что подаркам подобает быть роскошными? Беднякам? Но они не в состоянии их получать. Богатым? Но они не нуждаются в том, чтобы их получать.

«Переписка с Аппианом», 5, 7 (113, с.203)

ФЕДР

* Со сменой правителя для бедняка не меняется ничего, кроме имени господина.

Фрагмент (51, с.223)

ЦЕЛЬС

Они (христиане) рисуют себе бога по своему подобию.

«Правдивое слово», II (15, с.215)

ЦЕЦИЛИЙ

(Христианский) бог (...) способен воскресить мертвых, но не может помочь живым.

Язычник Цецилий в диалоге Минуция Феликса «Октавий», 8 (135, с.117)

ЮЛИЙ ВИКТОР

Когда сталкиваешься с горюющим, утешай кратко, так как рана кровоточит даже тогда, когда к ней прикасаются ладонью.

«Риторика», фрагмент (13, с.21)

ЮСТИН, историк

* Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.

«История», II, 15 (24, с.788)

Мудрый побеждает так, что его победу никто не чувствует.

«История», IХ, 4 (188, с.291)

АВТОР «АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ ВОЙНЫ»

Страх отнимает (...) ум (...) и ослабляет физические силы.

«Александрийская война» (написана одним из соратников Юлия Цезаря), 18 (164, с.269)

Удача придает римлянам силу, а неудачи – мужество.

«Александрийская война», 23 (164, с.271)

Судьба (...) приберегает для взысканных ее милостью более суровые удары.

«Александрийская война», 25 (164, с.272)

АНОНИМНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ. ПОСЛОВИЦЫ

Гладиатор принимает решение на арене.

(Сенека. «Письма к Луцилию», 22, 1) (141, с.41)

Благодеяние разбойника – не убить.

(24, с.102)

Дружба должна быть бессмертной, смертной – вражда.

(Тит Ливий. «История...», ХL, 46, 12) (91, с.391)

* Если сомневаешься, воздержись.

(Плиний Младший. Письма, I, 18, 5) (124, с.17)

Лучше свобода, исполненная опасностей, чем спокойное рабство.

(24, с.616)

Лысина не порок, а свидетельство мудрости.

(24, с.106)

Кто много награбил и немного дал защитникам, тот уцелеет.

(«Писатели истории августов», ХVIII, 18, 5) (32, с.158)

Сколько рабов, столько врагов.

(Сенека. «Письма к Луцилию», 47, 5) (141, с.77)

Пьяные рабы кажутся себе свободными.

(125, с.976)

Хочешь старости долгой – состарься пораньше.

(Цицерон. «Катон Старший, или О старости», 9, 32) (165, с.383)

Что сделано достаточно хорошо, сделано достаточно быстро.

(Светоний. «Божественный Август», 25) (24, с.709)

Лучше потерять друга, чем острое слово.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», VI, 3, 28) (24, с.616)

Совесть – тысяча свидетелей.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», V, 11, 41) (24, с.136)

Лжецу нужна хорошая память.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», IV, 2) (188, с.333)

Родись либо царем, либо дураком.

(Сенека. «Сатира на смерть императора Клавдия») (145, с.267)

* Старое дерево скорее сломаешь, чем выпрямишь.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», I, 3) (74, с.29)

Триумфатору на (...) торжественной колеснице (...) шепчут: «Оглянись! Помни, что ты (всего лишь) человек!»

(Тертуллиан. «Апология», 33, 4) (152, с.193)