Дион Хрисостом

Дион Хрисостом (Златоуст) из Прусы (Вифиния) (40 – 120 н. э.), оратор и философ, близкий к киникам. Долго жил в Риме, пользовался покровительством императоров Тита и Траяна.

(О слушателях Диогена:) Когда он сыпал шутками и насмешками (...), они приходили в восторг, но если он начинал говорить более возвышенно и с жаром, они не могли стерпеть его резкости. (...) Подобным же образом дети охотно играют с породистыми собаками, но если те рассердятся и залают громче, (...) пугаются до смерти.

Речь 9 («О состязаниях»), 7 (113, с.16)

Людей учить трудно, а морочить легко.

«Троянская речь в защиту того, что Илион взят не был», 1 (109, с.304)

Люди морочат не только друг друга, но еще и самих себя.

«Троянская речь», 1 (109, с.304)

Учиться трудно, но еще трудней переучиваться.

«Троянская речь», 2 (109, с.304)

Время во всем лучший судия.

«Троянская речь», 5 (109, с.304)

Почти у всех людей душа так глубоко извращена жаждой славы, что им желанней слышать, как на всех углах кричат об их ужасных несчастьях, нежели остаться безвестными.

«Троянская речь», 6 (109, с.305)

Люди (...) страстно жаждут, чтобы как можно больше было о них разговоров, а каких именно – это им все равно.

«Троянская речь», 10 (109, с.306)

Из людей Гомер был самым отчаянным вралем и, когда лгал, проявлял не меньше спокойствия и важности, чем когда говорил правду.

«Троянская речь», 23 (109, с.308)

Большинство людей (...) ничего не знает в точности, а только повторяет, что твердит молва, даже если они современники событий; что же до следующего и третьего поколений, то уж они и вовсе ни о чем не имеют понятия и, что им ни скажут, все охотно принимают на веру.

«Троянская речь», 146 (109, с.335)

Коль скоро что-то немыслимое было однажды усвоено, то уже становится немыслимо не верить этому.

«Троянская речь», 147 (109, с.335)

Дионисий Галикарнасский

Дионисий Галикарнасский (ок. 60 – ок. 5 до н. э.), ритор и историк. Долго жил и преподавал в Риме.

Во всяком деле перемена – приятная вещь.

«О соединении слов», 12, 69 (14, с.185)

* В разнообразии перемен красота остается вечно новой.

«О соединении слов», 19, 129 (14, с.199)

У лучших прозаиков и поэтов достоинства речи бывают одни и те же.

«О соединении слов», 20, 145 (14, с.203)

Стиль – это человек.

«Римские древности», I, 3 (187, с.130)

В сомнительных случаях время – лучший истолкователь.

«Римские древности», II (186, с.307)

История – это философия в примерах.

«Риторика» (неподлинная), ХI, 2 (186, с.249)

Его безыскусственность (...) крайне искусственна. (О риторе Лисии.)

Фрагмент (Григорий Богослов. «Письмо к Урсу») (43, с.548)

Зенон Китийский

Зенон Китийский (ок. 336–264 до н. э.), философ, основатель школы стоиков. Родился на Кипре, учился и преподавал в Афинах.

Школьные учителя выживают из ума оттого, что вечно возятся с мальчиками.

(Диоген Лаэртский, VII, 18) (49, с.274)

Обладает добродетелью лишь тот, кто постоянно ею пользуется.

(Цицерон. «Вторая Академика», 38) (161, с.84)

Все хорошие люди – друзья друг другу.

(Климент Александрийский. «Строматы», V, 14, 95) (161, с.92)

Однажды он (Зенон) порол раба за кражу. «Мне суждено было украсть!» – сказал ему раб. «И суждено было быть битым», – ответил Зенон.

(Диоген Лаэртский, VII, 23) (49, с.276)