2. Визначення поняття «етнос».

У наші дні багато українських й російських етнологів, психологів продовжують розглядати етнос як реальну соціальну групу, яка склалася в ході історичного розвитку суспільства.

У світовій науці широке поширення одержав підхід до вивчення етнічних спільнот: як соціальних конструкцій, що виникають і існують у результаті цілеспрямованих зусиль політиків і творчої інтелігенції для досягнення колективних цілей, насамперед забезпечення соціального комфорту в рамках культурно однорідних співтовариств.

Для психолога важливі не розходження - дійсно радикальні - між сучасними підходами до інтерпретації етносу. Для психолога не дуже важливо й те, на основі яких характеристик будується усвідомлення етнічної приналежності.

З позиції психолога можна визначити етнос як стійку у своєму існуванні групу людей, яка усвідомлює себе її членами на основі будь-яких ознак, сприйманих як етнодиференціюючих.

Отже, етнос (від греч. ethnos — плем'я, група, народ) — історично сформована досить стійка спільність людей, яка володіє єдиною мовою й культурою, а також загальною самосвідомістю.

3. Поняття етносу в концепції етногенезу л.М. Гумільова.

Особливу роль серед дослідників джерел національної своєрідності народів відіграв Л.М. Гумильов (1912 — 1992) — історик і етнограф, який розробив своєрідну концепцію походження етносів і психології людей, до них належних.

Він вважав, що етнос є явище географічне, завжди пов'язане з ландшафтом, який годує людей, пристосованих до нього, і розвиток якого залежить у той же час від особливого сполучення природних явищ із соціальними й штучно створеними умовами. Для Гумільова етногенез і етнічна історія не були ідентичними поняттями. На його думку, етногенез - це не тільки початковий період етнічної історії, але й чотирьохфазний процес, який включає виникнення, підйом, занепад і вмирання етносу.

Етнічна історія, на думку Гумільова, дискретна (преривна). Імпульсом, який приводить у рух етноси, він вважав пасіонарність. Пасіонарність - поняття, яке вживається для пояснення особливостей етногенезу.

Пасіонарність - це потенціал до активної діяльності і прогресу. Відповідно, «пасіонарій» можна використовувати в якості лайки, що позначає гіперактивність на межі з шизофренією. 95% випадків вживання цього недотерміна виникають у контексті скарг на недостатність звершень.Улюбленим пасіонарієм Гумільова, до речі, був Чингісхан.

Типажі

Субпасіонарії

Типаж з низькою пасіонарністю. Скупердяй. У майбутнє не дивиться, ідеалів не має, все життя зводиться до пожерти. Працювати не любить і легко ведеться на заклики хитрих особистостей до загальної справедливості, «взяти все, та й поділити!». На ранніх стадіях розвитку етносу ніким не цінується, використовується як гарматне м'ясо, на пізніх стадіях переважають і самі замовляють музику. Власне, це і служить основним індикатором занепаду конкретної цивілізації. Загалом, це - людина, якій байдіжі високі ідеали, але дорога власна безпека і створити щось нове йому не під силу.

Гармонійний людина

Цей типаж становить більшість. Здатні до нормального існування і продуктивної діяльності, проте народити ідею, написати шедевр їм не під силу. У такої людини «здорового побутового цинізму» рівно стільки, скільки потрібно для нормального життя. Взагалі, гармонійникам не щастить у всіх фазах, крім гомеостазу, де, крім них, в популяції нікого не залишається. В інші часи їх або цинічно використовують, або відвертаються від них.

Пасіонарій

Власне людина дії, пристрастна. Якщо пристрасті надмірні, здатні пожертвувати і своїм, і чужим життям, та й усім іншим, аби пристрасть цю вгамувати, часто всупереч здоровому глузду. Такі перегріті товариші народжують ідеї світового панування, йдуть на вогнище в ім'я науки або релігії, палять євреїв у печах, лінчують негрів, проповідують нові релігії. Якщо пасіонарність НЕ зашкалює, мирно займаються мистецтвом, богослов'ям, наукою, байдуже ставлячись до всього іншого. Керують процесами етногенезу.

Пасіонарний поштовх

Автор припускає, що поштовхи пасіонарності мають атсральне походження. Іноді іоносферу Землі прориває космічна злива, яка вдаряє по Землі. Лягає вузькою смугою, і ті регіони планети, що потрапили під нього, отримують поштовх, що викликає мутаційні зміни на біологічному рівні, а на рівні етносу виникає пасіонарність, «горіння» - здатність людей до підвищеної активності. Однак у деяких своїх роботах він пов'язував пасіонарні поштовхи з кліматичними змінами, які утруднюють господарську діяльність народів.

Концепція Гумільова в цілому досить специфічна, але психологи знаходять у ній чимало цінного в силу того, що пасіонарність і специфіка етногенезу допомагають зрозуміти багато феноменів, які вони вивчають, виводити й досить точно осмислювати закономірності формування, розвитку й функціонування національно-психологічних особливостей людей.