
- •Содержание
- •Глава 1 11
- •Глава 2 20
- •Введение
- •Обзор историографии
- •Глава 1 Россия глазами н.Витсена
- •15 Никола Витсен «Путешествие в Московию» 1664-1665 Дневник, с-Петербург, 1996, с 89
- •36 Проезжая по Московии (Россия XVI-XVII веков глазами дипломатов) Москва «Международные отношения», 1991, c 69
- •37 Никола Витсен «Путешествие в Московию» 1664-1665 Дневник, с-Петербург, 1996, с 167
- •39 Никола Витсен «Путешествие в Московию» 1664-1665 Дневник, с-Петербург, 1996, с 167, с 102
- •42 Никола Витсен «Путешествие в Московию» 1664-1665 Дневник, с-Петербург, 1996, с 167, с 133
- •43 Проезжая по Московии (Россия XVI-XVII веков глазами дипломатов) Москва «Международные отношения», 1991, c 138
- •Глава 2
- •Россия глазами Павла Алеппского
- •49Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским / Павел Алеппский; Пер. Муркос Георгий Абрамович. – Москва, 2005 ,с 374
- •52Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским / Павел Алеппский; Пер. Муркос Георгий Абрамович. – Москва, 2005 ,с 345
- •Глава 3
- •Заключение
- •Библиографический список
36 Проезжая по Московии (Россия XVI-XVII веков глазами дипломатов) Москва «Международные отношения», 1991, c 69
37 Никола Витсен «Путешествие в Московию» 1664-1665 Дневник, с-Петербург, 1996, с 167
38 Там же , с 102
Таким образом, автор записок замечает рабскую покорность не только у простого народа, но и представителей царского двора. Он видит подтверждение тому, как царские служащие бояться сами думать и действовать. «Эти люди, хоть и такие господа, по-рабски не берут на себя ни малейшей ответственности и не говорят ни слова от своего имени.» 39
Отсутствие самостоятельности в деятельности царских поданных Витсен объясняет их необразованностью. Его поражает, что даже купцы и царские служащие не отличаются образованностью, все их суждения поверхностны, а поведение не всегда соответствует правилам приличия. К тому же совершенно неразвита медицина. Автора поражает, насколько отсталые представления русских и в медицине. Но более вызывает у автора записок возмущение то, что русские даже не стремятся к образованию. «Когда я нанял учителя русского языка, мне запретили приводить его в наш двор, следовательно, запретили учиться; вот какие это тупые скоты: сами невежественные и другим не позволяют чем-то заняться для развития ума;» 40 Наблюдая за строгим порядком в государстве, Н.Витсен приходит к выводу, что русские всеми силами пытаются сохранять царскую власть и превосходство, поэтому опасаются всякого влияния из вне. Рассмотрим данную точку зрения: «Будучи невеждами во всем они стараются всеми средствами воспрепятствовать распространению просвещения, словно опасаясь, чтобы не обнаружились их собственное невежество и нечестие. По этой причине они уверили царей что всякий успех в образовании может произвести переворот в государстве и следовательно должен быть опасным для их власти.» 41 Однако вряд ли русские осознавали своем невежество и необразованность. Н.Витсен отмечает, что поведение русских было совершенно привычным для них самих. Можно предположить, что у голландского дипломата складывается впечатление, что слепое подчинение государю лишает возможности русских людей самостоятельно мыслить. Государству выгодно держать народ в рабском повиновении, чтобы власть и международный авторитет царя крепли.
39 Никола Витсен «Путешествие в Московию» 1664-1665 Дневник, с-Петербург, 1996, с 167, с 102
40 Там же, с 117
41 Там же, 1996, с 167, с 105
Помимо невежества и необразованности русских у Витсена оставляет неприятное впечатление жестокие наказания властей людей, провинившихся даже в самом незначительном: «Наказания преступников здесь очень жестокие и неправомерные: нюхателям табака разрезают ноздри , пьющих вино и покупающих его из запретных кабаков бьют кнутом.» 42
Таким образом, можно заключить, что у Витсена сложился в целом негативный образ России, именно потому, что он видит в России много несправедливости, плохого отношения русских не только к иностранцам, но к жителям своей страны. Хотя нельзя сказать, что для него в России жестокость и произвол преобладали , так как он встречался с уважительным отношением и гостеприимством русских, его все равно смущало недоверие русских , причины которого он так и не смог для себя до конца объяснить.