2.Принцип свободы.

Свобода – не самоцель, а условие для развития ребенка. Первое из естественных прав человека – свобода. Опираясь на это положение, он выступал против механического заучивания, суровой дисциплины, принуждений, наказаний и какого- либо подавления личности ребенка. «Поистине свободен тот, кто желает того, что он может достигнуть…» Требование к уважению личности ребенка.

3.Принцип гуманизма

Учет интересов и запросов ребенка. Этот принцип в современной воспитательной системе, например в системе Караковского, реализуется через три основные требования:

1)педагогическая поддержка саморазвития ребенка. Педагог не должен оказывать прямое воздействие на личность ребенка;

2)не стремиться изменить ребенка и вообще кого-то;

3)безоценочное восприятие ребенка

Руссо: «С детьми следует обращаться гуманно. Любите их, давайте им играть, веселиться, не стесняйте их добрых природных инстинктов…в ребенке всегда должно видеть ребенка…»

4.Принцип самодеятельности

5.Индивидуальный подход

тоже можно рассмотреть как принцип воспитания у Руссо:

каждый ребенок приносит с собой в жизнь особый темперамент, который определяет его способности, характер, и который следует изменять или развивать, совершенствовать. Учет индивидуальных особенностей каждого. Воспитатель должен считаться с человеческой природой, с человеческим сердцем, с естественным развитием каждого ребенка.

Нравственное воспитание.

У Руссо очень своеобразный и отличающийся от других педагогов подход к нравственному воспитанию.

Три задачи нравственного воспитания:

1)воспитание добрых чувств,

2)воспитание добрых суждений,

3)воспитание доброй воли.

Серьезно эту проблему Руссо рассматривал на 4 этапе - период «бурь и страстей». Пишет художественно-педагогическое сочинение- главный герой- Эмиль, из знатной семьи . Эмилю исполнилось 15 лет. До этого возраста была главная задача нравственного воспитания: поддержать в ребенке доброту. Пока нельзя проповедовать моралью, нельзя водить детей в церковь, главное правило: никогда не делать другому зла!

В этот период Руссо признает существование у человека совести, независимо от разума. И вот- 15 лет. Начинаем формировать у Эмиля нравственные понятия. Руссо пишет: пробуждаются страсти, главным источником которых является себялюбие со своим избытком сил; поэтому в это время и должно начаться нравственное воспитание. Эмиль ничего не знает о морали. Теперь- то следует познакомить с самим собой, с людьми и с отношениями к людям, следует развивать в нем сострадание, вытекающее из упомянутого избытка сил, и уважение к людям.

Создавать специально воспитывающие ситуации, требующие от подростка совершения добрых, благородных поступков. «Только в добрых делах формируется добрая воля». Не моральное рассуждение, а реальные дела воспитывают в человеке добрые чувства.

О религии до 17-18 лет не следует говорить. Сам ребенок постепенно придет к познанию божественного начала. Против сообщения детям религиозных истин. Настоящая религия - это религия сердца.

Что касается воспитания девочек - связано с его пониманием роли женщины в обществе- женщина должна быть воспитана для дома, для семьи . Ее естественное состояние- зависимость, кротость- главная и основная добродетель женщины. Нравственность женщины зависит от общественного мнения первобытного человека »)

Трудовое воспитание.

Столярное ремесло основательно для того, чтобы:

1)освободиться от предрассудков;

2)чтобы зарабатывать на хлеб в грядущий период революции.

В этом пункте Руссо оказался настоящим пророком, предвещавшим близкую бурю, «столетие революций», и сообразовавшим с этим воспитание питомца.

30 лет спустя для многих эмигрантов было бы весьма полезно, если бы они в этом отношении были воспитаны по Руссо.

Труд – общественная обязанность каждого свободного человека, это и воспитательное средство.

Надо уже в детские годы приучать к сельскохозяйственному труду, ремеслу, чтобы ребенок сам мог заработать себе на хлеб и сохранить свою свободу, независимость. Надо приучить любить труд, людей труда (относится к ним с уважением). Каждый хорошо воспитанный человек, должен владеть несколькими профессиями- т.е. попробовать свои силы везде.

Всякий праздный гражданин- это плут. «Работать как крестьянин, а думать как философ».

Методы и формы воспитания и обучения

В основе обучения - принципы самодеятельности и самостоятельности.

Метод исследовательский- получение знаний путем самостоятельного исследования явлений, а не из книг(пример самостоятельного изучения вещей: см. Соколов );

метод естественных последствий;

метод наглядности;

«активные методы обучения» (практические упражнения - использование личных трудовых умений в постижении истины, в изучении природных явлений.)

Об учителе, воспитателе.

В отличие от Локка, Руссо возлагал на воспитателей и учителей меньшую ответственность, считая, что «природа сама выбирает правильный путь». Он объяснял естественную доброту детей как осуществление «природного замысла», которому мешает общество, действующее на ребенка разлагающе.

Роль воспитателя - направляющая.

Воспитатель лишь наводит своего воспитанника на решение вопроса, руководит его интересами так, что сам ребенок этого не замечает; т.е. воспитатель оказывает главным образом косвенное воздействие. Он организует среду, все окружающее ребенка так, что они подсказывают определенные решения.

Недостатки взглядов Руссо.

Не мог правильно указать законы развития ребенка. Неверно, что с 2 до 12 лет он будто лишен возможности мыслить логически, и, мол, только «внешние чувства» можно развивать. Кроме того, нравственное воспитание необходимо осуществлять уже с раннего детства, а не с 15 лет.

Ограниченное воспитание девушек (естественное состояние- зависимость).

ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ:

-главное: видеть и уважать в ребенке ребенка (это было совершенно новым и великим в то время);

-обязательно учитывать возрастные особенности детей, их темперамент, развитие эмоций, интересов. Это влияет на способности и характер, которые следует изменять, развивать, совершенствовать;

-категорически против единообразного подхода в воспитании;

-за индивидуальный подход;

-против религиозного воспитания. Ребенок сам придет к познанию божественного начала (Циглер , стр.268-269). «Настоящая религия- это религия сердца».

Каким должен быть воспитатель?- см. хрестоматию стр.208-209

Задачи, содержание и принципы обучения.

Руссо считал, что не следует начинать обучение преждевременно:

«Воспитание ребенка при помощи разума - значит- начать с конца.» Иначе получается, говорил он , молодые ученые и старые дети. До 12 лет – лишь упражнять тело и органы чувств. Единственное понятие, которое формируется - это «собственность». Но и это надо формировать не путем поучения, а при помощи опыта.

Итак, лишь после 12 лет начинается обучение.

Задачи: укрепить ум ребенка, помочь избыток сил употребить на приобретение знаний.

В основе обучения: любопытство, затем любознательность, интерес конкретного питомца.

Руссо писал, что, если предоставить свободу и не заставлять насильно учиться, то Эмиль к 10 годам сам научится читать и писать. Руссо писал, что, если предоставить свободу и не заставлять насильно учиться, то Эмиль к 10 годам сам научится читать и писать. «Чтение- это бич детства», но надо постепенно внушать интерес к чтению и убеждать ребенка в его пользе. (см. П.Соколов-гл.37).

Содержание: разные предметы: география, астрономия, физика, история, родной язык и другие. Но не по учебникам, а из природы.

Обучение должно осуществляться в соответствии с такими принципами, как наглядность, самостоятельная активность, самодеятельность, связь с окружающей жизнью. «Наглядность- это сама природа, сами жизненные факты, с которыми Эмиль непосредственно знакомится».

Конкретные замечания Руссо по предметам:

Ни один ребенок до 12 лет (15) не в состоянии усвоить более одного (своего родного) языка. Чтобы хорошо усвоить язык, надо сначала усвоить идеи, уметь их сравнивать. На разных языках идеи имеют различные оттенки. На всех языках ребенок говорит одинаково (на французском, на немецком, не различая идеи). А на латинском языке говорить, это значит, - «вести французский разговор латинскими словами, или же, если их знания достаточно велики, - сплетать в прозе цицероновские выражения, в стихах - отрывки из Вергилия».

География. Глупо учить запоминать имена и названия. География должна исходить от данного города, от виллы отца, т.е. должна быть отечествоведением. Эмиль не должен заучивать наизусть географическую карту, он рисует ее себе сам.

История. Не заучивать наизусть ничего, помнить о том, что дети не в состоянии понять причинной связи событий.

История имеет большое значение в нравственном воспитании. (Но это уже период «бурь и страстей»). Эмиля не знакомят с конкретными людьми, а дают возможность познакомится с людьми из истории, где они являются действующими лицами. Учитель не должен выражать своих суждений при ознакомлении с историей! - он должен сообщать факты и только факты, судить же о них следует предоставить самому Эмилю. Поэтому «следует оставить в стороне историю новейшего времени, не только потому, что она утеряла всякую своеобразность и что люди нашего времени похожи друг на друга, но и оттого, что наши историки ставят себе единственной целью - блистать». Из древних историков Руссо, как и Монтень, рекомендует главным образом ПЛУТАРХА (Как вы думаете почему?), т.к. лучше всего познакомиться с личностями можно при помощи их жизнеописаний (период бурь и страстей). Сюда же относятся басни, которые учат нас судить о наших собственных ошибках, и ,наконец,- преподавание религии. Но! Это не идет как изучение Закона Божьего! Руссо считает, что до 18 лет не надо давать специальных знаний по религии. Религия должна быть естественной- «религией сердца», которая не противоречит разуму, но совершенно независимо от него является непосредственным выражением чувства и избытка внутренней его силы.

Религия и нравственность тесно связаны между собой.