Вопрос №13. Мировые религии: определение, признаки, типы

Определение:

Мировая религия – религия, к. охватывает подавляющую часть территории мира.

Признаки:

1. Эгалитарность (проповедуют равенство людей, религии обращены к представителям всех социальных групп)

2. Космополитизм (меж- и надэтнический характер)

3. Огромное количество последователей во всем мире

4. Прозелитизм (стремление обратить в свою веру лиц другого вероисповедания)

Типов не найдено.

Вопрос №14. Всемирная география национальных религий

НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ — религии, распространенные в пределах одного государства или имеющие последователей преимущественно среди представителей одной нации.

Общее количество национальных религий назвать затруднительно, поскольку оно постоянно меняется: одни религии прекращают существование, другие, наоборот, появляются. Довольно многочисленна религия иудаизм (примерно 14 млн человек), но эту веру исповедуют только евреи. Хотя они проживают на всех континентах, иудаизм относится не к мировой, а к национальной религии.

В Китае и некоторых соседних странах часть населения исповедует конфуцианство (около 5 млн человек). На значительной части Индии утвердился индуизм (более 793 млн человек) — религия, признающая не единого, а множество богов; она особенно богата мифологией. В Японии часть населения исповедует синтоизм (3 млн человек), эту религию также относят к политеистическим, в ней особенно велик культ предков. Фактически на каждом континенте есть различные языческие верования, они наиболее сильны там, где меньше всего присутствует цивилизация. Например, китайские местные верования распространены главным образом в слабо освоенных западных районах (более 220 млн человек). Во многих странах национальные религии вытесняются новыми религиями, общая численность исповедующих их превышает 100 млн человек.

Но, в общем, распространение религий не имеет четкой географической обусловленности.

Вопрос №15. Религиозное пространство Евразии. Общая характеристика

Распространение основных религиозно-культурных традиций в пределах евразийского пространства в целом взаимосвязаны с этническим составом населения. Там, где этносы имеют широкие ареалы, значительную численность, религиозные структуры наиболее устойчивы. Это относится к преобладающим здесь мировым религиям — христианству (особенно к православию), исламу и буддизму. Малочисленные этносы представляют собой подвижные и изменчивые структуры, они испытывают влияние нескольких мировых религий, вследствие чего могут возникать межконфессиональные противоречия, перетекания верующих из одной религии в другую.

В XX в. на евразийском пространстве появились новые религиозные направления, не относящиеся ни к одной из мировых религий — баптисты, евангельские христиане, адвентисты, пятидесятники. Основные причины усиления их влияния на этом пространстве связаны с размещением этнических групп, склонных в силу своей историко-культурной специфики к принятию этих вероисповеданий, с близостью к очагу, откуда вероисповедание начало распространяться, а также с деятельностью миссионеров. В последнее время (1980 — 1990-е гг.) появились новейшие активные религиозные направления, деятельность которых таит опасность не только в смысле сохранения целостности общин, но и в отношении здоровья людей.