
- •Тема 1. Предмет педагогики. Сущность процесса воспитания 3
- •Тема 1. Предмет педагогики. Сущность процесса воспитания
- •1.1. Предмет педагогики
- •1.2. Основные категории педагогики
- •1.3. Основные отрасли педагогической науки
- •1.4. Основные факторы развития личности
- •1.4.1. Наследственность
- •1.4.2. Среда
- •1.4.3. Воспитание
- •1.4.4. Деятельность и активность личности
- •1.5. Главные концепции воспитания
- •1.6. Принципы и подходы в воспитании
- •1.7. Отдельные стороны воспитания
- •Тема 2. Предмет дидактики. Содержание образования
- •2.1. Основные категории дидактики. Связь дидактики с другими науками
- •2.2. Функции обучения
- •2.3. Процесс обучения и его структура
- •2.4. Движущие силы процесса воспитания
- •2.5. Понятие содержания образования и его историческое развитие
- •2.6. Учебные планы. Современный учебный план
- •2.7. Учебные программы
- •2.8. Учебник и учебное пособие
- •Тема 3. Методы и средства обучения. Формы и типы обучения
- •3.1. Понятие и структура методов обучения. Приёмы и средства обучения
- •3.2. Классификация методов обучения
- •3.3. Требования к отбору методов
- •3.4. История развития форм обучения
- •3.5. Современные формы обучения
- •Тема 4. Предмет теории воспитания
- •4.1. Основные понятия воспитания. Цели воспитания
- •4.2. Содержание и формы воспитания
- •4.3. Семья, школа и среда как факторы воспитания человека
- •Тема 5. Проблемы нравственного воспитания
- •5.1. Понятие нравственного воспитания
- •5.2. Содержание нравственного воспитания: культура чувств, мыслей, привычек и поведения
- •5.3. Методы нравственного воспитания
- •Тема 6. Основные стороны воспитания
- •6.1. Содержание, методы и условия гражданского и патриотического воспитания
- •6.2. Эстетическое, физическое и трудовое воспитание
- •Тема 7. Предмет православной педагогики
- •7.1. Предмет православной педагогики
- •7.2. Основные понятия православной педагогики
- •7.2.1. Воспитание как воцерковление
- •7.2.2. Обучение как акт покаяния
- •7.3. Существенные проблемы православной педагогики
- •Тема 8. Православная антропология как основа православной педагогики
- •8.1. Понятие об образе Божием как основе православного воспитания
- •8.2. Сущность православного воспитания
- •8.3. Проблема свободы в православной педагогике
- •8.3.1. Два подхода к определению понятия свободы
- •8.3.2. Вопрос о свободе и необходимости
- •Тема 9. Содержание, формы и методы православного воспитания
- •9.1. Священное Писание как основа содержания православного воспитания
- •9.2. Роль Церкви в организации православного воспитания
- •9.2.1. В сфере культуры
- •9.2.2. В сфере науки
- •9.2.3. В сфере образования
- •9.3. Главные формы организации православного воспитания и образования
- •9.3.1. Духовные учебные заведения
- •9.3.2. Воскресные школы
- •9.3.3. Внешкольные формы
- •9.3.4. Включение православного содержания в светские учебные предметы
- •9.4. Методы православного воспитания
1.4.3. Воспитание
Понятие «воспитание» употребляется в широком и узком смысле. В широком смысле – это воздействие общества на личность. В узком — специально организованная, целенаправленная деятельность педагогов и воспитанников по реализации целей образования в условиях педагогического процесса. Ведущим фактором влияния воспитания на личность является его целенаправленный характер, который обеспечивает специально организованная воспитательная работа, осуществляемая в образовательных учреждениях педагогами. Наиболее обобщенная классификация видов воспитания включает в себя умственное, нравственное, трудовое и физическое. В зависимости от различных направлений воспитательной работы выделяют гражданское, политическое, интернациональное, эстетическое, правовое, экологическое и экономическое воспитание. По институциональному признаку воспитание бывает семейное, школьное, внешкольное и религиозное. По стилю отношений между воспитателями и воспитанниками – авторитарное, демократическое, либеральное и свободное.
1.4.4. Деятельность и активность личности
Движущими силами в становлении личности являются противоречия между личностью и ее нравственным идеалом. Эти противоречия побуждают личность к активности и стремлению самореализоваться.
Под самовоспитанием понимается сознательная, целеустремленная и самостоятельная деятельность, направленная на формирование определенных качеств. Эта деятельность особенно напряженно протекает в подростковом возрасте. Объективно подросток не обладает опытом для самостоятельной жизни, но хочет делать все сам (по этой причине часто возникают конфликты со взрослыми). Самовоспитание предполагает развитие рефлексивных механизмов у человека. К ним можно отнести оценку собственных поступков, соотнесение их с поступками других, оценку собственных знаний и т. д. Насколько рефлексия личности обращена к себе, настолько плодотворна деятельность ее самовоспитания. Большую роль при этом играет положительная самооценка. А.С. Макаренко писал по этому поводу, что в человека нужно верить и относится к нему с оптимистической точки зрения).
1.5. Главные концепции воспитания
Советская педагогика строила воспитание как управляемый и контролируемый процесс, стремилась определить точные цели, задачи, содержание, методы и формы работы. Однако такой подходе создавал опасность получить в итоге человека-функционера, бездумного исполнителя. Психологической базой большинства воспитательных концепций Запада являются психоанализ и бихевиоризм.
Первую группу составляют концепции, в которых воспитание рассматривается как более или менее жесткое руководство учащимися, формирование заданных обществом свойств личности. Это можно назвать авторитарной, технократической педагогикой. Задачей воспитательной системы школы и общества является формирование человека, заранее подготовленного к выполнению соответствующих социальных ролей, в США: гражданина, работника, семьянина, потребителя. Крайним выражением технократического подхода является теория и практика психотропного воздействия на учащихся.
Главными понятиями гуманистической педагогики являются «самоактуализация человека», «личностный рост» и «развивающая помощь». Поведение личности определяется не подкреплением, поступающим из внешней среды, как учит бихевиоризм, а врожденным стремлением человека к актуализации — развитию своих природных способностей, поиску смысла и своего жизненного пути. Целью обучения и воспитания должно быть изменение личности учащегося в результате самостоятельного учения. Задача школы и воспитания — дать возможность саморазвития личности, способствовать поиску своей индивидуальности, помочь человеку идти к самоактуализации. Методами воспитания являются дискуссии, ролевы;´е игры, обсуждение ситуаций, анализ и разрешение конфликтов.