5. Теория локальных цивилизаций

изучает большие общности народов, которые исторически закрепились на конкретных территориях и отличаются друг от друга специфическими особенностями социально-экономического и культурного развития. Локальные цивилизации могут существовать в пределах одного государства (китайская, индийская, и пр.), а могут охватывать и ряд государств (западноевропейская, латиноамериканская). Специфика локальных цивилизаций обусловлена совокупностью множества факторов (географическая среда, экономика, политическое устройство, законодательство, религия, литература, искусство, быт и традиции населения и т. д.). Устойчивое сочетание всех этих факторов создает характерное «лицо» цивилизации, которое и отличает ее от других. Вместе с тем локальные цивилизации в определенной мере подчиняются и общим законам мирового исторического развития.

Лекция 2

РАЗДЕЛ II. ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ

Тема 3. КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

1. Первобытная культура

Зачатки рациональных знаний и речь, одомашнивание животных и сельскохозяйственных культур, овладение огнем, изобретение орудий труда (топор, пила, молоток, нож, игла), без которых невозможно обойтись и теперь, было достигнуто еще в доисторическое время. Искусно выполненные инструменты становились произведениями искусства, доставляющими эстетическое наслаждение. Переход к патриархату сопровождался возникновением культа предков-покровителей и культов плодородия с эротическими обрядами и человеческими жертвоприношениями. Затем появляются образы умирающих и воскресающих божеств, возникают т [э] ократические формы государственной власти. Вершиной развития духовной культуры первобытного общества явилось создание письменности. Первобытная культура и сейчас существует в племенах, живущих на периферии классовых обществ.

2. Культура Древнего Египта

Древний Египет существует с III тысячелетия до н. э. Об уровне его материальной культуры свидетельствуют пирамиды, которые считались одним из семи чудес света, единственным дошедшим до наших дней. Кроме того, египтяне оставили человечеству веру в загробную жизнь, папирус, монументальную каменную архитектуру, скульптурный портрет, математику и астрономию; у них было широко развито образование, существовали учебники, задачники и всевозможные лечебники.

Значительную роль в культурной и общественной жизни Древнего Египта играли женщины, в том числе и женщины-фараоны: Нитокрида (VI династия), Нефрусебек (XII — XIII династии), Хатшепсут (XVIII династия) и др. В XIV в. до н. э. большое влияние на реформаторскую деятельность фараона Эхнатона оказала его супруга Нефертити («Красавица грядет»), отличавшаяся исключительной красотой и манерами, живостью ума и характера. Последней царицей Египта (правда, уже эллинизированного) с 51 г. была умная и образованная Клеопатра, любовница Цезаря, позже вышедшая замуж за Марка Антония и покончившая с собой после поражения в войне с Римом и вступления в Египет армии Октавиана (Августа).

3. Культура Древней Месопотамии

Примерно в то же время, что и в Египте, рабовладельческое общество и государство складываются в южной части долины рек Тигра и Евфрата, называемой Двуречьем (а по-гречески Месопотамией). В 2369 г. до н. э. царь Саргон основал здесь город Аккад, столицу шумерского государства. Шумерами были созданы мифы о сотворении мира и всемирном потопе. У них была развита математика; они любили музыку и изобрели свирель, флейту, бубен и арфу. В шумерском городе Ур (нынешний Ирак) родился и заключил первый договор с Богом библейский патриарх Авраам.

В первой половине II тыс. до н. э. произошло объединение долины Двуречья вокруг Вавилона («Врата Бога»), который в течение двух тысяч лет оставался экономическим и культурным центром всего древнего мира. Вавилонские математики стали основоположниками алгебры, астрономы создали первые карты звездного неба. Величайшим поэтическим произведением древневосточной литературы является «Эпос о Ги;´льгаме;´ше», выражающий художественно-мифологическое мировоззрение. Древневавилонское царство достигло расцвета и установило связи с Египтом при царе Хаммурапи в ХVIII в. до н. э. В 586 г. до н. э. вавилоняне разрушили столицу Иудеи Иерусалим вместе с храмом, построенным Соломоном.

В середине III тыс. до н. э. у аккадских семитских племен в северном Двуречье образовалось государство Ашшур (Ассирия) — олигархическая (олигархия — это власть узкого круга богатых и знатных лиц) рабовладельческая республика. Дети, как и рабы, причислялись к имуществу. Жены покупались и после смерти мужей переходили к их братьям или отцам. Ассирийские владыки отличались крайней жестокостью (побежденным для подсчёта отрубали кисти рук, сдирали с них кожу и т. д.), и эта жестокость составляла часть культуры Ассирии и Вавилона. В 721 г. до н. э. ассирийцы завоевали Израиль, а его жителей рассеяли по всей территории Ассирии. Однако ассирийская культура оставила и ряд интересных памятников: каменные рельефы с охотничьими сценами, скульптурные изображения крылатых быков и архитектурные ансамбли, среди которых и одно из 7 чудес света (не дошедшее до наших дней) — висячие сады Семирамиды. Библиотека царя Ашшурбанипала (VII в. до н. э.) содержала 30 тыс. глиняных табличек.