2.2Рождество Богородиці (Богородичин день, Друга Пречиста Спожка, Аспосов день, Пасіка День, Осеніни, Луків день, піднесіть день)

 

     Народна назва великого двунадесятого Богородичного свята православної церкви - Різдво Пресвятої Богородиці і Пріснодіви Марії, який відзначається 21 вересня. Встановлений у пам'ять народження Пресвятої діви Марії. Відомості про свято Різдва Богородиці сходить до 4-5 століть. У 6-9 століттях це подія описана Святим Стефаном Святоградцем.

     Пресвята Діва народилася в Назареті, їй було дано ім'я Марія, що означає «висока», «переважаюча», «пані», «надія» 7.

     День Різдва Богородиці відзначається урочистим молебнем, співом величання на утрені: «Величаємо тебе, Пресвята Діва, і шануємо святих твоїх батьків і Всеславну славимо Різдво твоє». Церковні піснеспіви: стихири, тропарі і канони на честь Богородиці носять назву «Богородичний».

     У народі Богородиця шанувалася особливо. Образ Богородиці був зрозуміліше доступніше і ближче народної свідомості, ніж образ Ісуса Хріста8. З одного боку «вознесенная у світ божественний», з іншого - вона залишилася пов'язаної зі звичайними людьми, по-материнськи переживає і заступающейся них. За спостереженнями В.В. Розанова, «російський народ звів християнство до шанування Божої Матері».

     Народний культ Богородиці висловився в численних епітетах: «Пресвята», «Пречиста», «володарка», «Цариця Неба і Землі». Так як в народних уявленнях Богородиця бачилася втішає, милосердною, чуйною до будь-якого нещастя і полегшує біль, до неї нерідко зверталися у змовах, молитвах і заклинаннях в різних випадках життя.

     У російській народній традиції образ Богородиці зблизився з образом Матері-землі, що призвело до обожнювання культу Богородиці-землі. Богородиця прирівнювалася, а іноді і ототожнювалася з народжує і плодоносної землею-корміліцей9. Початок сівби в деяких районах пов'язано з культом Богородиці.

     Богородиця була заступницею дітей на цьому і тому світі. Нерідко призивалася Матінка Пресвята Богородиця в наговорах і молитвах при лікуванні від хвороб.

     В особливій пошані була Богородиця і у дівчат на виданні. Вони зверталися до неї з проханнями про наречених (див. Покров Богородиці). До Різдва Богородиці або до Аспосову дню приурочувалися Осеніни - друга зустріч осені (перша відбувалася у Семенов день). Жінки збиралися вранці і виходили на береги річок зустрічати Матінку Осенін (див. для цієї зустрічі додаток).

     Спеціально випікався вівсяний хліб, який тримала старша з жінок, а молоді співали пісні, стоячи навколо неї, потім хліб розламується на шматки по числу присутніх і ним годували худобу.

     Осеніни справлялися протягом цілого тижня. Різдво Богородиці потрапляло в число днів, в які відзначалися закінчення жнив свята врожаю. Для якого характерне ходіння в гості, хлібосольство з веселим гулянням, супроводжуваним особливими ігровими піснями (Додаток). Чим врожайніший було літо, тим тривалішим свято. До нього варили свіже пиво, готували баранину, холодець, пекли кулеб'яку з рибою, з пшеничного борошна з додаванням крупчатки.

     За один-два дні до початку свята батьки посилали дітей до родичів із запрошеннями в гості, теща і тесть обов'язково запрошували молодих зятів разом зі свекром та свекрухою, щоб встановити добрі відносини між сім'ями сватів, батьками чоловіка і нареченої. Особливим звичаєм було відвідування молодят ріднею та знайомими. На цей «бенкет» спеціально вибраний людина - «позиватий» запрошував гостей наступними словами: «Приходьте провідати молодих, подивитися на їх життя-буття, повчити їх уму-розуму» Родичів пригощали святковим обідом. Після чого молода господиня показувала своє господарство, а господар водив гостей у двір, демонстрував кінську упряж в сараї і жито у коморі. Супроводжувався показ похвалами гостей і поднесением їм пива (звідси назва цього дня «Піднесення» 10.

     День Різдва Богородиці збігався з днем ​​осіннього рівнодення, і, як у день весняного рівнодення, в Богородіцин день оновлювали в хатах вогонь - гасили старий і запалювали новий.

     У Аспосов день закінчувалося бабине літо. У цей день прибирають бджіл, збирають цибулю, звідси назва - Луків день), рубають капусту для заготівлі її на зиму. Починалося час «посиденьок» 11, «вечорок» 12.