Глава VI нравственное воспитание слепых дошкольников

Нравственное воспитание является частью системы воспитательных воздействий, направ-ленных на формирование у детей положитель-ных личностных качеств, черт характера и пове­дения в соответствии с требованиями общече­ловеческой морали.

Нравственное воспитание слепых дошкольни­ков имеет те же цели и задачи, что и у нормаль­но видящих: развить нравственные качества и привычки, нравственное сознание, воспитать представления о хорошем и плохом, коллекти­визм, любовь к Родине, организованность и куль­туру поведения.

Нравственное воспитание детей связано с созданием системы отношений ребенка к окру­жающему его миру. Это отношение к труду, к лю­дям, к себе самому. У слепых детей эти систе­мы отношений складываются иначе, чем у зря­чих, хотя они не должны ни в какой мере отличаться по своим моральным критериям. Слепота не является причиной, приводящей к отклонению от моральных норм. И все-таки

206

среди слепых детей приходится особое внима­ние обращать на нравственное воспитание, проводить работу по нравственному перевоспи­танию чаще, чем среди нормально видящих. Это следствие неправильного воспитания слепых детей, неправильного отношения окружающих к слепым. Окружая слепого чрезмерным внима­нием или ограничивая его общение со сверст­никами из-за ложного стыда за слепоту, взрос­лые сами воспитывают в нем нежелательные нравственные качества.

Любой здоровый ребенок при таком отноше­нии к нему родителей вырастает человеком, у ко­торого недостаточно развито чувство коллекти­визма и чрезмерно развиты эгоистические чув­ства.

Нравственное воспитание дошкольника дол­жно быть воспитанием действенным, трудовым. Умение трудиться не только на благо себя и сво­ей семьи, но и общества становится мерилом нравственного отношения к жизни.

Неприспособленность слепых детей, приходя­щих из семьи, к жизни, неумение делать все то, что доступно нормально видящим детям даже более раннего возраста, — факт общеизвестный. Особенно отрицательно эта неприспособлен­ность сказывается на развитии у детей активно­го отношения к жизни. Поэтому одна из самых важных звдач нравственного воспитания слепых детей — это преодоление пассивного иждивен­ческого отношения к жизни и к труду.

207

Как же складываются отношения к труду у сле­пого ребенка? В практике семейного воспита­ния мы можем увидеть две противоположные си­стемы, приводящие, как правило, к одинаково отрицательному отношению слепого ребенка к труду. Первая — это система оберегания и отго­раживания ребенка от жизни и труда, приводя­щая к тому, что все трудовые операции, которые ребенок обязан выполнять сам, делают за него взрослые. У такого ребенка формируется отри­цательное отношение к труду из-за неумения, невозможности быстро овладеть элементарны­ми навыками труда. Переход к школьному обу­чению, где перед ребенком ставятся сложные задачи, требующие ручной умелости и хорошо отработанных навыков, сопровождается негатив­ным, отрицательным отношением к любому тру­ду. Помощь видящих сверстников и взрослых воспринимается как само собой разумеющийся факт и может привести к развитию у детей черт иждивенчества, к противопоставлению себя другим детям, как человека исключительного, которому обязаны все помогать. К подобным явлениям приводит и отсутствие всякого внима­ния к слепому ребенку.

Вторая система семейного воспитания, при­водящая к формированию у слепого ребенка неправильного, отрицательного отношения к тру­ду,- предъявление ему непосильных требований. При такой системе отношений к слепому ребен­ку не учитываются специфические трудности его

208

развития. О слепоте ребенка как бы забывают. Ребенок начинает ненавидеть и учебу, и труд, так как не в состоянии справиться с требованиями родителей и воспитателей. К тому же он часто слышит упреки за неправильно выполненные действия.

В воспитательной работе со слепыми детьми следует помнить, что слепого надо специально учить многому, тому, чем видящий овладевает сам, на основе подражания. Требования нужно соотносить также и с тем, чему ребенок был обу­чен.

Сложным вопросом нравственного воспита­ния слепых детей является формирование доб­рожелательного, заботливого отношения к лю­дям.

Изоляция слепого ребенка от зрячих сверст­ников, оберегание от трудовой жизни, постоян­ное обслуживание, как правило, вырабатывают у него иждивенческие, эгоистические настроения. Он высокомерно противопоставляет себя другим детям, требует снисхождения к своим слабостям и т. д.

При общении слепых детей с нормально ви­дящими сверстниками наблюдается другая кар­тина. Слепой ребенок, естественно, стремится играть, общаться вместе со своими видящими товарищами. А они порой отстраняют его от игр, не принимают в свою компанию, жестоко ранят его. До сих пор можно встретиться также с тем,

209

что слепого ребенка дразнят, попрекают его сле­потой. Все это, естественно, вызывает у него недоверие к окружающим, отчуждение и даже озлобленность.

На эти ошибки организации воспитательной работы со слепыми и нормально видящими деть­ми следует обратить особое внимание, так как они наносят ущерб развитию нравственных ка­честв личности тех и других. Задача дошкольно­го учреждения — сгладить эти трудности станов­ления личности слепого ребенка.

Труднее и сложнее, чем у нормально видя­щего, складывается у слепого ребенка отноше­ние и к самому себе, так как у него присутству­ет переживание своего дефекта. Очень многое зависит от отношения к детям окружающих, осо­бенно — близких людей. В одних случаях мо­жет возникнуть чувство неполноценности, в других — деспотизм, переоценка своих возмож­ностей.

Все эти отрицательные качества личности слепого могут возникнуть как следствие непра­вильного воспитания, неправильной организации его жизни и деятельности, общения со сверст­никами за стенами школы.

Правильная организация жизни слепых детей с учетом специфики их развития позволяет вос­питать у них высокие моральные качества, уста­новить адекватное отношение к окружающему миру и людям.

210