
- •Тема 1. Происхождение ислама.
- •Раздел 2. Принципы ислама.
- •Тема 2. Основные понятия и источники мусульманского права.
- •Раздел 1 Понятие и соотношение шариата и фикха
- •Раздел 2. Источники мусульманского права
- •Раздел 3. Школы мусульманского права.
- •Тема 3. Право личного статуса (брачно-семейное право)
- •Раздел 1 Понятие брака, порядок его заключения и расторжения.
- •Раздел 2. Наследственное право
- •Тема 4. Имущественное право
- •Раздел 1. Понятие собственности и ее природа.
- •Раздел 2. Способы приобретения собственности.
- •Раздел 3. Особенности земельной собственности.
- •Тема 5. Обязательственное право.
- •Раздел 1. Основания возникновения обязательств.
- •Раздел 2. Виды договоров.
- •Тема 6. Преступление и наказание.
- •Раздел 1. Понятие и классификация преступлений.
- •Раздел 2. Преступления категории хадд.
- •Раздел 3. Преступления категории кисас.
- •Раздел 4. Преступления категории тазир.
- •Тема 6. Судопроизводство.
- •Раздел 1. Должность судьи.
- •Раздел 2. Порядок судопроизводства.
Мусульманское право.
МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО. Мультимедийный учебник
Тема 1. Происхождение ислама.
В настоящее время на земле проживает около миллиарда мусульман, т.е. муслим, людей исповедующих ислам. Ислам (от слова – покорность) возник в У1 веке в Аравии. Он является третьей после иудаизма и христианства монотеистической религией, признающей одного единственного Бога. «Аллах – нет божества, кроме Него, живого. Сущева; не овладеет им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что на небесах и на земле. Кто заступится перед Ним, иначе как с Его позволения? Он знает, что было до них, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их, - поистине, Он – высокий. Великий!» (Коран. Сура 2, айт, 256). В соответствие с исламом и иудеи, и христиане «люди писания» верят в того же Бога, что и мусульмане только «неправильно». Сначала Бог послал людям пророка Муссу (Моисея), который сообщил людям его волю, однако люди ее исказили, а то и вовсе забыли. Тогда Бог послал еще одного пророка Ису (Иисуса), но история повторилась. Наконец, Бог послал третьего и последнего пророка – Мухаммеда с Божьим словом Кораном, которое Мухаммеду передал архангел Джебраил (Гавриил). Мухаммед родился в 570 году в Мекке, был торговцем, а в 40 лет стал выступать в качестве религиозного проповедника. Через него, по мнению мусульман, Бог в последний раз попытался направить людей на путь истинный, сделал, так сказать, последнее предупреждение.
Мухаммед призывал арабов отказаться от многобожия и признать единого Бога Аллаха, который создал землю и первого человека Адама и жену его Хавву (Еву). Ислам не отрицает существование библейской истории, напротив, в откровениях Мухаммеда присутствуют библейские персонажи: Мусса (Моисей), Йусуф (Иосиф), Закария (Захария), Гавриил (Джебраил), Иса (Иисус), прародитель арабов Ибрахим (Авраам). Таким образом, Мухаммед восстановит истинную веру.
Первоначально Мухаммед проповедовал в Мекке, затем до самой смерти в 632 году в Медине. В течение этих лет Божественная воля передавалась устно передавалась Джебраилом Мухаммеду. Каждый год в месяц рамадан Мухаммед повторял то, что ему было сообщено Джебраилом (отсюда и название священной книги Коран то, что повторяют, произносят). В тоже время была создана Сунна (образец, пример) – собрания высказываний самого Мухаммеда.
После смерти Мухаммеда власть перешла к халифам (приемникам, заместителям). Первые четыре халифа – Абу Бакр, Омар, Осман, Али – праведные халифы. Во время борьбы за власть между последним праведным халифом Али и Муавией из династии Омейядов в конце У11 века произошел раскол мусульман на шиитов и суннитов. Шииты полагали, что власть может принадлежать только Али как соратнику Мухаммеда и его двоюродному брату и соответственно его потомкам (аш-шиа – сторонники Али). Сунниты (от сунн), напротив полагали, что родственники Мухаммеда не имеют особых прав на власть, сунниты настаивают на возможности выбора халифа. С ХУ1 века до распада в1924 году Османской империи халифами именовались турецкие султаны.