5.3. Кукла – первая среди игрушек (текст к мультимедийному фильму)

Игрушка – незаменимый спутник человека с первых дней рождения. Для ребенка игрушка выступает как предмет забавы, развлечения, радости, и в то же время она – важнейшее средство его всестороннего развития.

«Хоть игрушка и детская забава, да Вам придется по нраву… Одна из главных игрушек – это кукла. Вся жизнь отражалась в игре с куклами» [5, с. 23].

Вглядитесь в куклу! Она – мерило истинно человеческого в человеке. Быть может она скажет что-то важное и Вам... Кукольный мастер – таинственный старичок из подвала, который делает, нет, не делает, а колдует над материалом.

Русское слово кукла родственно греческому киклос («круг») и означает нечто свернутое, например, деревяшку или пучок соломы, которые девочки издавна пеленали и завертывали, подчиняясь инстинкту материнства. В русском языке слово «кукла» имеет несколько значений:

• детская игрушка в виде фигурки человека;

• фигура, воспроизводящая человека в полный рост;

• в театральном представлении фигура человека или животного, сделанная из разных материалов и управляемая актером (кукловодом).

Куклы всегда были предметом культа, а значит и посредником между богом и человеком. В древних источниках бог вылепил первую куклу из глины и вдохнул в нее жизнь. Такая связь человека и куклы прослеживается во многих мифологических источниках, в том числе и в Ветхом Завете.

В ранней истории практически невозможно отделить куклу от идола. Она как олицетворение божества использовалась в религиозных обрядах. В некоторых религиях кукла считалась вместилищем душ предков. Кукле рисовали глаза и рот, делая ее тем самым подобием человека, нарекали определенным именем. Таким образом, мистическая вера в связь между куклой и человеком укреплялась.

Чаще всего богов делали в виде человеческих фигур. Наверное, это и были самые первые куклы. Люди, сотворившие богов, верили им, поклонялись и надеялись на их защиту.

Обряды жертвоприношения с тех пор превратились в настоящие праздники: наряженных кукол с песнями носили на руках, водили вокруг них хороводы, затевали игры, затем «отдавали» богам − топили в реках, сжигали на кострах, разбрасывали по полям.

− Масленка, масленка,

Не видала ли Горасленка?

− А Гораска в красной шапке

На вороненькой лошадке,

Плеточкою машет,

Под ним лошадка пляшет!

На изготовление кукол шли, в основном, подручные материалы:

По своему назначению куклы делятся на три большие группы: куклы-обереги, игровые и обрядовые.

Куклы-обереги. Оберег – амулет или волшебное заклинание, спасающее человека от различных опасностей, а также предмет, на который заклинание наговорено и который носят на теле в качестве талисмана.

Обережная кукла была постоянным спутником человека от рождения до самой смерти и часто передавалась по наследству. Обережные куклы в первую очередь защищали детей.

Изготавливались обережные куклы из лоскутов ткани, мочала, соломы, травы, волос, веточек, золы, снега. При изготовлении обережных кукол строго соблюдались определенные правила:

• все куклы были безлики: они не имели глаз, носа, рта. Считалось, что это не позволит злым силам вселиться в куклу, причинить зло ее хозяевам;

• куклы для детей выполнялись без помощи иглы и ножниц. Лоскуты отрывали руками и скрепляли при помощи ниток и узелков (их должно быть непременное нечетное количество). На каждый узелок вслух наговаривали заговор или доброе пожелание;

• кукла не должна оставаться полой, ее набивали в зависимости от ее назначения крупой, золой, соломой, ветошью и другими материалами.

Так, кукла-стригушка выполнялась из стриженной травы. Такую куклу использовали в лечебных целях, когда ребенок болел.

Вышивание узора имело магическое значение. Узор должен был в лице куклы оберегать ребенка. «Узор» или «призор» обозначал «присмотр». В наряде куклы-оберега всегда должен был присутствовать красный цвет – цвет солнца, тепла, здоровья, радости.

Размещали обережных кукол над дверью, за печкой, в «красном углу», в колыбели, за занавеской, на полках, во дворе дома. Время от времени их «задабривали» горстью зерна, красивой лентой, прядью волос.

Считалось, что если над кроваткой ребенка висит «Куватка», то она отгоняет злую силу.

Баю-баю, баю-бай,

Спи, мой Ваня, засыпай,

Гуленьки-гуленьки

Сели к Ване в люленьку,

Стали люленьку качать,

Стали Ваню величать.

В домах жили куклы-домовые – берегини домашнего очага. А разве огородная кукла-пугало – не оберег? Оберегает огородные посевы от птиц и скота.

Кукла, кроме эстетических и обережных функций, воспитывала и обучала, приучала к труду и раскрывала творческие способности ребенка.

Таким образом, кукла всегда способствовала психологическому развитию ребенка и через ролевые игры вводила его в мир взрослых.

Обрядовых кукол почитали и ставили в избе, в красный угол. Они имели ритуальное назначение. Считалось, если в доме есть сделанная своими руками кукла «Плодородие», то будет достаток и хороший урожай.

Обрядовая кукла Вербица шилась к Вербному воскресенью.

Кукла Купавка – это обрядовая кукла одного дня. Купавка олицетворяла собой начало купаний. Её сплавляли по воде, а тесёмки, привязанные к ее рукам, забирали с собой людские болезни и невзгоды − такое значение придавалось очистительной силе воды.

На Ивана, на Купала

Красна девица гадала:

«Где мой милый, ненаглядный,

Где ты, Лада моя…»

«Неразлучников» дарили на свадьбу, и если такую парочку, сделанную девушкой собственными руками, дать подержать в руках любимому, и затем сложить кукол лицом к лицу, то влюбленные всегда будут вместе.

Издавна в деревенских семьях главным богатством был урожай. Отборные зерна собранного урожая клали в маленький мешочек и одевали его как куклу. Ценность «Зернушки» была огромная, и поэтому она хранилось наряду с иконами.

Обрядовую куклу «Масленица» делали из соломы или лыка, но обязательно использовали дерево − тонкий ствол берёзы. Солома, как и дерево, олицетворяла буйную силу растительности. Одежда на кукле выполнялась с растительным рисунком. Куклу украшали лентами, искусственными цветами. Вечером сжигали соломенную Маслену, приговаривая: «Полно, зимушка, зимовать, весна идет!», пепел рассеивали по полянам, чтобы дать силу будущему урожаю. Причитали: «Пришел и масленой конец – отдают почтенье на сырной в воскресенье».

В хороводе красны девицы

У ворот стоят.

В хороводе красны девицы

Всей околицей играют.

Уж ты слышишь ли?

Красна девица

Свет моя душа!

Тебя подруженьки манят,

Молодой по дороженьки идет.

Игровые куклы, сшивные и свернутые, служили для забавы детям. На деревянную палочку наматывали толстый слой ткани, а затем перевязывали верёвкой. Потом к этой палочке привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду.

Наиболее ранняя версия традиционных игровых свернутых кукол в России – это кукла «полено». Наиболее простой свёрнутой куклой считается кукла «Барыня». Ее изготавливали для детей младшего возраста.

Кукла «на выхвалку» являлась игровой сшивной куклой и шилась девочками до двенадцати лет, что являлось «экзаменом» по шитью и рукоделию. После него девочки помогали готовить приданое старшим сестрам. Кукол «на выхвалку» шили, в основном, во время Рождественского и Великого постов, а весной, после Пасхи гуляли по деревне и демонстрировали своих кукол. В некоторых местностях эти куклы имели свое название. Первая кукла − «простоволосая», вторая – «кукла с косой», третья – «молодуха». Четвёртая, «кукла нарядная», и была тем экзаменом, который отделял детство от юности.

Ай да кукла,

Ай да Малаша,

Неслыханное чудо,

Невиданное диво!

В наши дни промышленное производство кукол достигло огромного развития. Кукла стала неотъемлемой частью нашей повседневной жизни, неким напоминанием о детстве или просто красивым аксессуаром.

В XX в. появляется новый жанр искусства создания игрушек, странный и загадочный, – авторская художественная кукла. В отличие от театральной куклы, кукольной анимации, от детских кукол для «игры», эти произведения созданы исключительно для созерцания и порой поражают своей неигрушечной глубиной.

У производителей современных кукол главенствующая задача – привлечь маленьких покупателей и их родителей новизной, оригинальностью, технологичностью и многофункциональностью. В связи с резким техническим скачком игрушки стали более «роботизированы».

Современная классическая кукла имеет детские пропорции. Она хлопает огромными глазами и цветёт румянцем. Её одевают как в детские, так и во взрослые одежды.

Но в пропорциях куклы Барби, появившейся в 1958 г., западные специалисты кукольных дел видят отражение бытовавшего в ту пору стереотипа женской красоты. Девочки с восторгом приняли новую игрушку, потому что её внешние данные отвечали их представлению об изящном и прекрасном. С появлением Барби в детском и кукольном мире произошёл переворот. Она стала мечтой и идеалом каждой девочки. Барби завораживает и очаровывает. Продажи этой куклы считаются самыми высокими в сравнении с реализацией других игрушек, в том числе по сравнению с традиционной народной игрушкой и с игрушкой массового производства.

Барби очень красива, но бездушна и инфантильна. Для Запада не имеет значение, что у нее нет души и многие люди уверены, что за доллары можно купить и дружбу, и любовь. Такие «длинноногие красотки» и дальше будут очаровывать детей. Так, через казалось бы безобидную куклу, навязывается идеология западного образа жизни. Развлекаясь с такой игрушкой, ребёнок сам превращается в бездушную куклу, играющую на сцене жизни по законам общества потребления.

Современная кукла долговечна. Ее можно мыть, расчесывать, переодевать в разную одежду. По видам одежды кукла может менять профессию, побывав и врачом, и космонавтом и т. д. Для нее создано множество аксессуаров. Современные куклы внедрены в массовое производство, поэтому притупляют вкус к разнообразию, обедняют фантазию и не приучают детей к труду и рукоделию.

Традиционная тряпичная русская кукла была безликой. Дети могли выдумывать настроение куклы и её характер. Преимуществом такой куклы было её быстрое изготовление, она была индивидуальна в своем роде и больше не повторялась. Такая добротно и ладно сшитая кукла считалась хорошим подарком и рассматривалась как эталон рукоделия. По ней судили о вкусе и мастерстве хозяйки. Но, к сожалению, тряпичную куклу нельзя было помыть, причесать и сшить новую одежду, потому что костюм, как правило, с куклы никогда не снимали. Многие тряпичные куклы были «однодневками».

Педагог-исследователь народной игрушки Г. Л. Дайн отмечает, что в Советском Союзе в конце 1920-х гг. кукла была запрещена. Ее изъяли из детских садов, поскольку считали, что она вредна и воспитывает мещанские вкусы. Но учителя, наблюдая за играми детей, увидели, что они все равно приносят с собой кукол и потихоньку играют с ними. Пришлось куклу реабилитировать, признать, что дети, играя с ней, учатся, приобретают культурные навыки. Таким образом, можно сказать, что дети отстояли свое законное право на игру с куклой!

Среди разнообразных типов игрушек кукла занимает и будет занимать особое место как динамичный живой образ человека. Каждая несет в себе определенную природу и смысл. Куклы сопровождают нас всю жизнь. В детстве − это игрушки и посещение кукольных спектаклей. Куклы развлекают, поучают, воспитывают, украшают дом, служат объектом коллекционирования, хорошим подарком. Они не только игрушки, но и близкие друзья. В играх с куклами дети учатся общаться, фантазировать, творить, проявлять милосердие, тренировать память. Но главное в этих играх − эмоциональный контакт с куклой.

«Одни только дети знают, чего ищут, − промолвил Маленький Принц. − Они отдают всю душу тряпочной кукле, и она становится им очень-очень дорога, и если ее у них отнимут, дети плачут…» (Антуан де Сент-Экзюпери).