
- •2. Культура как общественное явление. Содержание и эволюция понятия «культура». В.И. Даль об определении культуры.
- •1. Культурология как система знаний, предмет культурологии, его задачи и значение в современных условиях
- •3. Культура и цивилизация: соотношение понятий. Глобализация современного цивилизационного процесса: содержание, основные тенденции и проблемы.
- •4. Единство культуры и преемственность в ее развитии.
- •4.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур
- •5.Структура и многообразие культур. Материальная и духовная культура.
- •6. Мировая и национальная культура. Диалог культур. Проблема толерантности в межкультурной коммуникации.
- •Вопрос3
- •7. Массовая и элитарная культуры. Концепция з.Фрейда и массовая культура
- •8. Молодежная субкультура. Субкультура и контркультура.
- •9.Функции к-ры. Роль культуры в духовном становлении человека
- •14. Культура и творчество. Природа и виды творческой деятельности.
- •9.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур.
- •18. Конфуцианство как явление культуры и китайская культурная традиция
- •10.3. Основные факторы, повлиявшие на формирование великорусской народности и своеобразие русского культурного архетипа (национальный характер, менталитет, духовные ориентации).
- •11.3. Культура Двуречья. Достижения культуры шумеров и Вавилона.
- •19. Культура Древней Греции, её особенности и значение. Идеал человека в древнегреческой культуре
- •21. Возникновение христианства и его культурное значение. Особенности христианской культуры.
- •20. Особенности культуры Древнего Рима и её наиболее видные представители
- •22. Духовные ориентиры и культурные достижения средневековой Европы. Романский и готический стиль как выражение западноевропейской культуры.
- •24. Отечественная культура в системе мировой культуры. Своеобразие российской культуры: истоки, традиции, культурные взаимодействия.
- •18.3. Русская культура периода Московской Руси: основные духовные приоритеты. Москва - 3 Рим.
- •23. Культура эпохи Возрождения. Гуманизм – ценностная основа ренессансной культуры. Назовите наиболее видных представителей Возрождения.
- •25.Языческие верования как феномен духовной культуры восточных славян. Язычество в нашей жизни
- •27.3.Феномен советской культуры: тоталитаризм и культура. Культурные достижения 30-80г.(приведите примеры в сфере науки, образования, науки, литературы, изобразительного искусства, кинематографа)
- •26. Русь и Визант наследие. Принятие Христианства, его роль и значение в развитии рус культуры.
- •31. Современная социокультурная ситуация р России: основные тенденции, проблемы и трудности. Коммерциализация к-ры: спасение или гибель
- •33.3. Единство и многообразие культур.
- •17. Особенности и мировоззренческие основы культуры Древней Индии. Буддизм и его культурное влияние.
18. Конфуцианство как явление культуры и китайская культурная традиция
XVIII – III вв. до н.э. – долина реки Хуанхе. Непрерывность развития, замкнутость и традиционализм (поднебесная империя), стабильность и самодостаточность, консерватизм, практическая направленность и рационализм, большой интерес к этико-политическим и этико-социальным проблемам, высокая оценка жизни, нормы поведения (обязательные). Характерны для китайского искусства аллегория (иносказания, другими словами, другими образами), образное толкование мира, символика, культ природы (зародилось еще в Древнем Китае), культ ветра, особенную роль играл культ гор и воды. 5 элементов: вода, земля, дерево, огонь, металл (эфир – понятие «ци»).
Конфуцианство (Кун Цзы). Двойственность мира (дуализм). первое начало - светлое (мужское), 2-е женское (темное). Движение всего осуществляется за счет противоположных инь и янь (мужчина и женщина).
Конфуциантство это учение которому более 2000 лет. Такие религиозные учения как вера в силу неба, обожествление императора, культ предков.
В центре этого учения – понятие «ли», которое отражает понятие Конфуция о этико-политических (проблемы управления общ-м и гос-м) и этико-социальных (отношение между людьми)нормах (император – «отец» народа, должен был овладеть понятием «ли»). Огромное внимание уделял нравственному воспитанию чел. Главная задача, по мнению мыслителя, – формирование личности, способной в дальнейшем занять достойное место в обществе.
Понятие «ли»(система морал принципов) включает в себя 5 добродетелей:
Человеколюбие
Долг
Нормы поведения
Знания
Верность
Человеколюбие – милосердие, сострадание, скромность.
Долг – то, что человек должен делать, главное при этом любовь к родителям (почтительность), любовь к старшим (послушание), любовь к императору (преданность).
Источники знаний – опыт предков, обучение.
Верность – покорность и искренность к правителю.
В конфуцианстве отождествляются такие понятия, как общество и государство. Гос-во – большая семья, и зловредных детей нужно воспитывать в строгости, где Император отец семьи. Моральные нормы – это главный принцип, котор должны руководствоваться жители гос-ва.
Так же делил общество на 2 категории - благородные и маленькие. Благородные, те кто овладел системой Ли, маленькие наоборот.
Учение Конфуция до 20в составляло основу системы китайского образования. Древнекитайская культура дала миру важные открытия и изобретения. К мировым достижениям относятся успехи в сфере лакового производства, шелководства, изобретения бумаги.
10.3. Основные факторы, повлиявшие на формирование великорусской народности и своеобразие русского культурного архетипа (национальный характер, менталитет, духовные ориентации).
С XV – XVIII вв. (с Ивана III до Петра I) – складывались основные черты народности (в эпоху Московского государства). Факторы:
Географические и природно-климатические;
Запад и Восток, как цивилизационные центры;
Самодержавие, абсолютизм и одновременно община;
Московское государство носило служебный характер (все сословия служили монарху–царю).
Долго существовавшее крепостное право (1861 г. – отмена при Александре II).
Православие и язычество.
Материальные и духовные. На 1 месте стоят духовные.