5.Др.Египет Росписи

Древнее Царство (3 тыс. – 2400 г. до н.э.) – Росписи мало, главным был рельеф. Подчинялась тем же канонам, что и рельеф Локальный цвет - красный -охра. не смешивались. Краски натуральные на яйце по сухой поверхности. Синий -кремний+медь+кальций).

Сцены предстояния: фараон перед Амоном Ра, Фараон с женой перед Осирисом. Среднее Царство (2100 -1700 гг до н.э.) - Сцены на болотах, на охоте. Уход от строгой фризовости – свободное композиционное решение, живость, легкость, реалистичность животных и птиц. Краски смешиваются, густо-прозрачно, разный контур. Роспись начинает вытеснять рельефы со стен гробниц. Росписи на стенах гробниц. Новое Царство (1071 -1580 гг. до н.э.) 3 этапа развития: (1. Первая половина 16 – 15 вв. до н.э.2. Искусство Амарны конец 15 – нач. 14 вв. до н.э.3. Вторая половина 14 – 11 вв. до н.э.)1. Росписи превалируют. Изображения становятся максимально динамичными: мчащиеся колесницы, бегущие лани, скачущие лошади. Новая тематика :Сцены пиров, выездов фараонов с семьей, путешествий и торговли,Плаванье на ладье с богом,музыкантши(гробница Нахта в Фивах) – Новое- розовый и сиреневый оттенок,Сцена охоты царевича Небамона – фризовость+живость и динамика.2.Период Амарны (к.15-нач. 14 вв. до н.э.): Теплота, лиризм чувств. Тематика – фараон в кругу семьи. Допускается некий отход от канонов. Изображение более динамичное, более естественное. В новом искусстве эпохи Амарна меняется стилистика. Показывают фараона абсолютно реалистично, даже с его недостатками. Эхнатон и Нифертити на колеснице и на балконе (лиричность)Дочери Эхнатона и Нефертити (реалистичность, чувство, недостатки).3.2-ая пол Нового Ц. (14-11 вв до н.э.) - После смерти Эхнатона наступила реакция – были восстановлены прежние верования и ритуалы, само имя царя-отступника стало запретным, а столица его была опустошена и заброшена. Стены храмов и гробниц по прежнему покрыты росписями с изображением победоносных походов, сцен охоты, пейзажев.Сцены охоты, пейзажи, победоносные походы, фараон зашитник Египта.

6.Особенности Скульптурного портрета Египет

Древнее Царство (3 тыс. – 2400 г. до н.э.) – скульптор «санкх» – творящий жизнь, скульптура Ка появл в камне – прозрачный двойник, передача портретных черт.В скульптуре использовали известняк, диорит, базальт, красный/черный гранит, реже металл или дерево. Глаза инкрустировали. Скульптурасидя. Каноны:фронтальность,прямолинейность, симметричность,вписанность в куб,иероглифы,ноги вместе,руки на коленях, или одна прижата к груди,«взгляд в вечность».Канон цвета:тело мужчины – красно-коричневое,тело женщины – желто-розовое/желто-коричневое,парики – черные,одежда – белая.Фараон Снофру,Фараон Аменхотеп, Фараон Хефрен,Царевич Рахотеп с женой Нофрет.Людей не столь значимых как фараон и его семья изображали иначе, без особой строгости канона. Их позы более реалистичны и свободны.Семья карлика Сенеба,Писец Каи 55.5 см.Скульптура стоя.Каноны:левая нога выдвинута вперед – шаг в вечность,фигура статична,руки вытянуты вдоль туловища или одна рука согнула в локте.Две статуи фараона Ранофера,Статуя Микерина с богинями,Статуя Каапера или Сельский староста (из дерева) Среднее Царство (2100 -1700 гг до н.э.) – Статуя на улице Аменхотепа 3(черный гранит) – величие фараона в сознании людей,Голова Сенусерта 3 – сомнения о вечности - состояние, возраст.Скульптору интересно передать образ фараона с позиции живого человека, а не бога на земле. Меняется пластика – используя светотеневую моделировку, скульптор передает и возраст, и настроение, и состояние.Новое Царство (1071 -1580 гг. до н.э.) 3 этапа развития: (1. Первая половина 16 – 15 вв. до н.э.2. Искусство Амарны конец 15 – нач. 14 вв. до н.э.3. Вторая половина 14 – 11 вв. до н.э.)1. В эпоху Нового Царства скульптура развивается по двум направлениям: огромные скульптуры и мелкая пластика.Статуя Хатшепсут, Хатшепсут в виде сфинкса,Парные статуетки Аменхотепа и Ранаи – каноны фигуры стоя,Туалетные ложечки – женские статуэтки пластичны 23,5 см,Шакал 75 см. Бог Анубис в образе шакала(Высота 70см. Черное дерево с золотом. Изящная.)2.Период Амарны (к.15-нач. 14 вв. до н.э.): возвышенность, благородны, душевная мягкость а не физическая мощь и сила жестокого правителя. Скульптор: Тутмес (Тутмос)одухотворены.Скульптура представлена портретами Эхнатона, Нифертити и членов его семьи. Скульптор максимально пытается добиться реалистичности, забыть, что скульптура из камня. Скульптуры выполнены из известняка и песчаника. Красота, утонченность линий.До Тутмеса красота фараонов, его идеальность, отождествлялась с властным, сильным правителем. Тутмес это меняет. Он пытается выявить духовное существо человека. Впервые появляются тексты любовного содержания, лирические послания. Тутмес ( портрет Нефертити в высокой короне – пор.известняк,Портрет Нефертити – песчаник,Царица Тия,Дочери Мариэтатон и Анхесанатон.3.2-ая пол После смерти Эхнатона наступила реакция – были восстановлены прежние верования и ритуалы, само имя царя-отступника стало запретным, а столица его была опустошена и щаброшена. (14-11 вв до н.э.) - Колоссы в Абу-Симбеле Рамзеса 2 20м, все по канонам.Позднее Царство (11 в. – 332 г. ) – стауэтки в бронзе покрытые золотом, чеканными узорами, инкрустация драгоценностями. .