Часть 1

Йохан Хейзинга.

Homo Ludens

СОДЕРЖАНИЕ

Предуведомленье. Текст повествования в контексте игры

(Дмитрий Сильвестров)............................... 9

HOMO LUDENS. Опыт определения игрового элемента культуры

Предисловие -- введение ............................... 19

I. Природа и значение игры как явления культуры ......... 21

Игра как изначальное понятие и функция, которая исполнена смысла. --

Биологические основы игры. -- Неудовлетворительные объяснения. --

"Шуточность" игры. -- Играть значит быть причастным области духа. -- Игра как

некая величина в культуре. -- Культура "sub specie ludi". -- Игра это чрезвычайно

самостоятельная категория. -- Игра располагается вне других категорий. -- Игра

и красота. -- Игра как свободное действие. -- "Просто" игра. -- Необусловленность

игры посторонними интересами. -- Игра ограничена местом и временем. --

Игровое пространство. -- Игра устанавливает порядок. - Напряжение. -- Правила

игры бесспорны и обязательны. -- Группирующая сила игры. -- Отстранение

обыденной жизни. -- Борьба и показ. -- Священная игра воплощает показываемое. --

Она поддерживает мировой порядок через его представление. -- Мнение

Фробениуса о культовых играх. -- Путь от "встревоженности" к священной игре. --

Недостаток объяснений Фробениуса. -- Игра и священнодействие. -- Платон

именует священнодействие игрою. -- Освященное место и игровое пространство.

-- Праздник. -- Освященное действие формально совпадает с игрою. -- Настроение

игры и освящение. -- Степень серьезности в сакральных действиях. --

Неустойчивое равновесие между освящением и игрою. -- Верования и игра. --

Детская вера и вера дикарей. -- Разыгрываемая метаморфоза. -- Сфера

примитивных верований. -- Игра и мистерия.

II. Концепция и выражение понятия игры в языке .......... 45

Понятия об игре в разных языках не равноценны. -- Общее понятие игры

осознается достаточно поздно. -- Понятие игры распределяется иногда, между

несколькими словами. -- Слова для обозначения игры в греческом. -- Состязание

это тоже игра. -- Слова для обозначения игры в санскрите. -- Слова для

обозначения игры в китайском. -- Слова для обозначения игры в блэкфуте. --

Различия в ограничении понятия игры.

-- Выражение состояния игры в японском. -- Японское отношение к жизни в игровой

форме. -- Семитские языки. -- Латынь и романские языки. -- Германские языки. --

Расширение и растворение понятия игры. -- Plegen и to play. -- Plegen, plechtig,

plicht, pledge. -- Игра и единоборство. -- Смертельная игра. -- Игра и танец

жертвоприношения. -- Игра в значении музыкальном. -- Игра в значении

эротическом. -- Слово и понятие "серьезность". -- Серьезность как понятие

дополнительное. -- Игра это понятие первозданное и позитивное.

III. Игра и состязание как культуросозидающая функция .... 60

Культура как игра, а не культура, появившаяся из игры. -- Лишь совместная игра

плодотворна в культуре. -- Антитетический характер игры. -- Культурная

ценность игры. -- Серьезное состязание также остается игрою. -- Главное это

сама победа. -- Прямая жажда власти не является здесь мотивом. -- Приз, ставка,

выигрыш. -- Риск, случай, дари. -- Победа посредством обмана. -- Битье об заклад,

сделки на срок, страхование. -- Антитетическое устройство архаического

общества. -- Культ и состязание. -- Древнекитайские праздники по времени года. -

- Агональная структура китайской цивилизации. -- Победа в игре определяет ход

природных явлений. -- Сакральное значение игры в кости. -- Потлатч. --

Состязание в уничтожении собственного имущества. -- По-тлатч это битва за

честь. -- Социологические основы потлатча. -- Потлатч это игра. -- Игра ради

славы и чести. -- Кула. -- Честь и добродетель. -- Архаическое понятие

добродетели. -- Добродетель и качества благородства. -- Турниры хулителей. --

Престиж путем показа богатства. -- Древнеарабские состязания чести. --

Mofakhara. -- Monafara. -- Греческое и древнегерманское состязание а хуле. --

"Тяжба мужей". -- Gelp и gab. -- Gaber как совместная игра. -- Агональный период по

воззрениям Буркхардта. -- Точка зрения Эренберга. -- Греческий агон в свете

данных этнологии. -- Римские ludi. -- Значение агона. -- От состязательных игр к

культуре. -- Ослабление агональной функции. -- В игровом качестве заложено

объяснение.