9. Школьное дело и зарождение педагогической мысли на ранних этапах развития человечества.

Воспитание, процесс целенаправленного, систематического формирования личности в целях подготовки её к активному участию в общественной, производственной и культурной жизни. Восп-ие возникло вместе с появлением челов-го общ-тва и сущест. на протяжении всей его истории, с самого начала выполняя общую функцию передачи от поколения к поколению соц. опыта. (5 век до н.э.-15 век до н.э.) Зарождение зачатков воспитания некоторые ученые (Г.Б. Корнетов, А.В. Духавнева, Л.Д. Столяренко) относят к периоду 2,5–1,5 млн лет назад. Византия-территория Балканский полуостров, Малая Азия, Юго-восточное Среднеземноморье. Школа и образ-е унаследованы от Эллино-римской кул-ры специфика Византийской кул-ры опред-сь так же тем, что она формир-сь на разнородной по своему составу этнической основе. За 1000 лет своего раз-я Византия впитала кул-е ценности не только с западной но и с восточной цивилизации. Однако кул-ра империи оставалась Греко-языческой. ↑ соц-ый статус образ-я и образованности одна из ведущих тенденций в развитии византийской кул-ры. Наличие общего образ-я служило непременным условием д/ получения должности как в госуд-ых так и в церковных учреждениях. Идеалом образованной лич-ти в Византии явл-ся ч-к получивший классическое образ-ие и сочетавший христианско-православное мировоззрение с традиционной литературно-гуманистической образованностью. ↑ кул-ра домашнего воспит-я- характерная черта в Византийской жизни. В знатных семьях мальчика 5-7 лет отдавали в руки наставника в обязанности к-рого входило: наблюдать за играми реб-ка, развлекать его и учить грамоте. В семьях ремесленников дети получали навыки письма, чтения если грамотными были их родители. Обучение было платным за исключением монастырских и дворцовых школ. Школы: 1.Шк. грамоты- давали элементарное образование» пропедиа срок обуч-я 2-3г. с 5-7 лет. возраста.2.Грамматические шк.- обеспечивали получение среднего образ-я «Энкиклиос- педиа» (т.е. всеохватывающее образ-е). Все дети светской и церковной элиты проходили эту ступень обуч.3. Высшая шк. «Аудиториум» существовали высшие: юрид., мед., философская и патриаршая школы. Эти школы подчинялись императорской власти. До 7 века преподавание велось как на греческом, так и на латинском языке.

10. Воспитание и педагогическая мысль Античного мира

Воспитание, процесс целенаправленного, систематического формирования личности в целях подготовки её к активному участию в общественной, производственной и культурной жизни. Спартанское государство было одним из самых ранних в Древней Греции. Оно возникло в начале IX в. до н. э. в результате вторжения на территорию Лаконии племенных группировок дорян, завладевших землей и подчинивших себе коренных жителей.

В этих условиях сложилась особенная спартанская государственная система воспитания, целью которой было готовить из детей спартиатов воинов, стойких и закаленных, будущих рабовладельцев. Государство контролировало семенное воспитание детей с момента их рождения. Старейшины осматривали новорожденных и только здоровых передавали обратно отцу, больные и слабые уничтожались (по преданию их бросали в Тайгетскую пропасть). Малышей, как правило, воспитывали матери с помощью кормилиц-рабынь. Часто это были женщины образованные, уже имеющие педагогический опыт. Детей не пеленали, растили неприхотливыми в еде, приучали не бояться темноты, легко переносить голод, жажду, неудобства и трудности, возможные в будущих военных походах. В 7 лет мальчиков забирали из семьи и помещали в специальные государственные воспитательные учреждения — агелы, где они находились до 18 лет. Воспитанием в агеллах руководили педономы, люди, специально выделенные государством. Наибольшее внимание они уделяли военно-физической подготовке детей, приучали беспрекословно подчиняться старшим, презирать рабов и их главное занятие — физический труд, быть беспощадными к рабам. Образование в агеллах ограничивалось обучением письму и счету. С 18 до 20 лет юноши проходили специальную военную подготовку в эфебии, затем они зачислялись в войско. Лишь с 30 лет молодые спартиаты считались полноправными гражданами. Девочки воспитывались дома, но и в их воспитании на первом месте было физическое развитие, военная подготовка, приучение их управлять рабами. Когда мужчины уходили на войну, женщины сами охраняли свой город и держали в повиновении рабов. Девушки участвовали в общественных празднествах и спортивных состязаниях.

Афины представляли собой наиболее развитое рабовладельческое государство — демократическую республику, которая достигла своего расцвета в V в. до н. э. Воспитанию и обучению детей и юношества в Афинах придавалось большое значение. Афиняне стремились при этом к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического развития человека, поскольку считали идеальным того, кто прекрасен и в физическом, и в нравственном отношении. Общая направленность афинской воспитательной системы — презрение к физическому труду и рабам. До 7 лет все дети воспитывались в семье, часто с помощью кормилиц из Лаконии. Большое внимание уделялось физическому развитию детей. Заботясь об умственном воспитании маленьких граждан, им рассказывали сказки, читали литературные произведения, играли с ними. Жизнь афинян постоянно сопровождала музыка, одним из любимых музыкальных инструментов была флейта, на ней играли, читая стихи. С малых лет детей водили на общественные торжества и праздники, спортивные состязания. С 7 лет мальчики посещали различные школы. До 13—14 лет они учились в школе грамматиста и кифариста. В школе грамматиста учителя дидаскалы обучали детей чтению, письму, счету. В школе кифариста мальчики получали литературное образование, здесь специально занимались их эстетическим воспитанием — учили петь, декламировать, играть на музыкальных инструментах. В 13—14 лет подростки переходили в палестру, где занимались физическими упражнениями, овладевали пятиборьем (бег, борьба, метание копья и диска, плавание). Наиболее уважаемые граждане вели с учениками беседы на политические и нравственные темы. Богатые рабовладельцы Афин отдавали своих детей в гимнасии (позже — гимназии), где они изучали философию, литературу, готовились к управлению государством. В 18 лет, как и в Спарте, юноши переходили в эфебию, где в течение двух лет продолжалась их военно-физическая подготовка. Такое разностороннее воспитание и образование было доступно лишь детям крупных рабовладельцев. Жизнь афинских женщин была ограничена семейным кругом и проходила на женской половине дома — в гинекее.

Образование в Древнем Риме складывалось под влиянием эллинистической культуры и воспит-я на базе сложившихся римских традиций. Самым распространенным типом школы в это время была нач. элементарная школа, гл. целью которой являлось обучение грамоте. В грамматических школах изучались греч. и латин. языки, основы римского права, риторика.