Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы и шпоргалки к госам.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
535.44 Кб
Скачать
  1. Развитие человека в системе понятий педагогической антропологии

Пед. ант-гия пред. собой представления о сущности чел-ка, о взаимосвязи чел-ка и кул-ры, чел-ка и воспит-я, о сущности, целях и возможностях воспитания. Чел-к как живое биоэнерг. сущ-во: активен (избирательно отражает,воспринимает,реагирует) пластичен (обладает ↑адекватнымиспособностями), сущ-во динамич. Развивающий чел-к самый значимый элемент этого мира. Д/ п.ан-гии предс-ет интерес фило и онтогенез.Филогенез чел-ка т.е. развитие его как вида,как разновидность живого в-ва,имеет долгую историю.Он осущ-ся как целостный эволюционный процесс,в рез-те к-рого произошло превращение антропоида в ч-ка раз-го. Онтогенез- раз-тие отд. чел-ка повторяет историю вида.В пренатальном периоде чел-к повторяет биолги-ий, а в детстве –социокуль-ый путь чел-ва. Совр. наука склоняется к тому,что 1.разв-е это диалектичес-е единство регрессивных и прогрессивных преобразований.2.чел-к в процессе своего инд-го разв-я не становится ни хуже,слабее,ни лучше,совершеннее он делается принципиально другим.3.Рез-ом онтогенеза яв-ся все ворастающая индивидуализация кажд-го чел-ка.раз-тие происходит в теч. всей жизни чел-ка, с пренат.периода и до последнего дня.

  1. Взаимодействие человека и культуры

Кул-ра выделяет чел-ка из мира живой природы. Она дает ему, с од. стороны, преимущества по сравнению даже с самыми высокоорганизованными животными, а с др. стороны, ограничивает его свободу. Процесс создания кул-ры уходит корнями в далекое про-шлое чел-ства и продолжает совершаться постоянно. В период первоначального создания кул-а полностью за¬висит от своего творца. Затем становится в определенном смысле автономной и относительно независимой от чел-ка. А чел-к в свою очередь — относительно автономным и независимым от кул-ры. Будущее кул-ры — ее содержание, перспективы развития и пр. — определяется вновь людьми. Кажд. чел-к вступает во взаимодействие с кул-рой и зна¬чим для нее. Кажд. способен делать какие-то вклады в нее. Кажд. чел-к определяет в той или иной степени ее судьбу: что-то во¬стребует, к чему-то окажется индифферентен, что-то актуализи¬рует д/ себя, что-то распространит среди окружающих. Кул-ра д/ чел-ка — не не-зыблемый свод созданных когда-то знаний, правил, N, техно¬логий, к-рый д.б. воспринят следющ. поколения¬ми, а материал, с к-рым чел-к активно работает. Кул-ра д/ чел-ка — это не только конкретное содержа¬ние пространства бытия любого чел-ка. Чел-к придает духовный смысл своей деятельности и творит свою жизнь. Все это определяет ↑воспита-ный и образ-ый потенциал кул-ры, делает ее мощным фактором развития чел-ка, его социализации и индивидуализации. Кул-ра влияет на чел-ка в процессе фило- и онтогенеза целостно. На протяжении веков она изменяет его тело, орг-зм, усиливает его разумность, креативность и духовность. В теч. отд. жизни она оформляет индивидные и личностные про¬явления, актуализирует творческую индивиду-сть. Еще до рождения чел-к испытывает на себе влияние кул-ы и появ¬ляется на свет с определенным уровнем готовности к восприя¬тию, отражению ее, с начальным уровнем генетически передан¬ной ему кул-ры. Эта готовность является тем фундаментом, на к-ром основывается дальнейшее включение в куль-ру, из к-рого вырастает потребность и способность взаимодейство¬вать с ней. Генетически полученная кул-ра закодирована. Рас¬шифровать ее, опереться на нее в своем развитии чел-к может только в общ-тве, в деят-сти, так или иначе связывающей его с др. людьми.

Взаимоотношения кул-ры и чел-ка — динамичный процесс. В разные периоды жизни у чел-ка превалирует та или иная его позиция по отношению к кул-ре. В детстве и юности чел-ек в основном потребляет и воспроизводит традиционную кул-ру и создает возрастную и авангардную. Во взрослом состоянии он либо продолжает быть новатором в кул-ре, либо становится ее разру-шителем. В старости — хранит и передает ее. При этом степень осознанности, активности, эффективности деятельности в кул-ре м.б. разная. В каждый период жизни чел-к воспринимает как более ак-туальные разные пласты кул-ры, оказывается более плодотво¬рен и сензитивен к взаимодействию с теми или иными из них. Из одного и того же культурного источника чел-к в разные периоды своей жизни черпает разное.