33. В чем заключается мудрость?

1). Э. Радзинский в своем произведении «Беседы с Сократом» подчеркивает, что древнегреческий философ был подлинным мудрецом, так как никогда не знал покоя, всю жизнь был занят поиском истины из любви к людям. Именно Сократу принадлежат мудрые слова: «Я знаю только то, что ничего не знаю».

34. Проблема воспитания культуры.

1). А. Вампилов в своей маленькой пьеске «Свидание» представил уличную сценку, в которой раскрываются характеры персонажей – девушки и студента. Оба торопятся на свое первое свидание, о котором договорились по телефону, не зная друг друга в лицо. Случай свел их в лавочке сапожника, к которому они обратились за экстренной помощью. Студент ведет себя нагло, хамски разговаривая девушкой, просившей разрешения починить каблук первой. Эта случайная встреча обоим принесла разочарование, когда молодые люди поняли, кто есть кто. Манеры «нерыцарского» поведения юноши говорят о невоспитанности, отсутствии элементарного уважения к людям.

35. Проблема духовности (По какому критерию можно определить духовного человека?)

1). В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Петр Андреевич Гринев и Емельян Пугачев – это подлинно духовные люди, так как они способны отвечать добром на добро, проявлять «души прямое благородство». Заячий тулуп, подаренный Гриневым вожатому, который спас ему жизнь во время бурана, не раз выручал молодого офицера в ситуациях, опасных для жизни.

36. Роль дуэли в 19 веке.

1). Во многих произведениях русской литературы 19 века изображается дуэль, являвшаяся одним из атрибутов защиты дворянской чести. В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» изображен поединок двух друзей – Онегина и Ленского. Оскорбленный ухаживанием приятеля за своей невестой, молодой поэт решает вступиться за честь Ольги и наказать «соблазнителя». Но дуэль заканчивается трагически для романтика, убитого «приятельской рукой».

2). И.С. Тургенев, изображая дуэль Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова в романе «Отцы и дети», развенчивает атрибут элегантного дворянского рыцарства, иронией подчеркивая нелепость происходящего поединка.

37. Проблема счастья (в чем состоит счастье человека?)

1). В поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» есть герой, Гриша Добросклонов, для которого самое большое счастье – служить народу, борясь за его освобождение.

2). Поэт В.В. Маяковский гордился тем, что его поэзия была частью общенародного дела: «Счастлив я: это мой труд вливается в труд моей республики!»

3). Герой рассказа Б. Екимова «Мальчик на велосипеде» понимает, что счастье – не в мире материальных интересов, а в самой жизни на родной земле.

38. Проблема отношения человека к родине, малой родине.

1). Проблему отношения к своей малой родине поднимает В.Г. Распутин в повести «Прощание с Матерой». Защищают свой остров от затопления те, кто истинно любит родную землю, а чужаки готовы надругаться над могилами, сжечь хаты, которые для других, но для Дарьи, не просто жилище, а родной дом, где умирали родители и рождались дети.

2). Строки из «Антоновских яблок» И. Бунина проникнуты грустным лиризмом. Запах антоновских яблок стал для автора олицетворением родины.

3). К родной земле обращается безымянный автор «Слова о полку Игореве». Родина, Отчизна, ее судьба волнуют летописца. Автор не сторонний наблюдатель, он скорбит о ее судьбе, призывает князей к единству. Только о милой родине все мысли воинов, восклицающих: «О Русская земля! Уже ты за холмом!»

4). «Нет! Человеку нельзя жить без родины, как нельзя жить без сердца!» - восклицает в одной из своих публицистических статей К.Паустовский. Он никогда не смог бы променять розовеющий закат на Ильинском омуте на прекрасные пейзажи Франции или улицы древнего Рима.