Литература - влияние греческой.

Здесь развивается драматургия - особенно популярна была "сатира". Но в то же время развивается Проза. Анналы - это летопись по годам. Вершиной римской литературы стала поэзии, которая особенно расцветает в золотом веке - Вергилий (1 в. до н.э.) - автор эпической .. - Энеида , - назначение рима быть владыкой мира.

Гораций (1 в.до н.э.) - создал классику золотого века, поднимая темы современного ему Рима. А также восхволяет мир принесенный на землю Августом.

Овидий (1 в. до н.э. - 1 в. нашей эры) - "Метоморфозы", прекрасный психолог любви.

Постепенно в Риме роль поэта становится соверешенной, он рассматривается как посредник между народом и императором. И еще его рассмаривают как пророка уже. В 1.в. до н.э. жил такой человек по имени Меценат, который вызывал всех восхвалять императора Августа - и за это получал поддержку материальную

Архитектура Рима

Как и др. элементы духовной культуры Рима, архитектура была призвана подчеркивать мощь Рима. Каждый архитектор считал честью оставить после себя красивое здание, нарядные площади, император Август с гордостью сказал - я застал город кирпичной, но оставлю мраморной.

В их архитектуре рано появляется такие архитектурные элементы как купола, ... и наиболее известное купольное здание - Пантеон - храм всех богов, 40 метров, и именно римский пантеон стал образцом строения храмов , начиная с эпохи возрождения.

Базилика - это тип торогового и судебного здания в архитектуре древнего Рима, которая со временм становится одним из основных типов христианского храма. И Базилика широко использовалась в романской архитектуре, готическое, в эпохе возрождения, и барокко. Внутри разделенная рядами колон на продольные части, которые называются Нефы.

Триумфальные Арки. - воздвигались в честь побед императоров и полководцев. В 18 в. в эпоху классицизма, по сути дела во всех европейских столицах начинают воздвигаться триумфальные арки, образцом для которых являлась в Риме.

Коллизей. - вмещал в себя до 50 тыс. человек. На арене коллизея проводились зрелища. И попутно можно сказать, римляни трагедии предпочитали комедию, а комедии они предпочитали зрелища, а зрелища были гладиаторство. А бои - умерщление животных. Очень высок был уровень инженерно строительного дела. В древнем риме имелись водопровод и канализации.

Акведук - водопровод проведенный через ..... этот как мост, водопровод спрятанный в камне.

Римские термы - или бани. Напоминали собой современные спортивные комплексы, имели спортивные площадки, бассейны, еще и библиотеки. Люди проводили здесь большую часть своего времени. Они имели роль общекультурную, бани строились особой роскошью. Стены облицовывались мрамором, под полами были проведены подогревающие хренотени.

Скульптура - именно благодаря римлянам мы знаем о греческой скульптуре. потому что у них мало осталось до сегодняшнего времени. Здесь получает развитие такие скульптурные жанры - бюст, или скульптурный портрет.

Исторический рельеф - изоброжение тех или иных боев. Рельеф - делиться на два вида: 1)барельеф - когда изоброжение отступает от плоскости на 1/3своего объема, 2) горельеф - когда изоброжение выступает на 2/3 или более половины объема.

Возникновение мировых религий. - семинар

1. Возникновение христианства. Библия - как памятник культуры.

2. Возникновение ислама или мусульманства. Коран - как памятник культуры.

Культура средневековой Европы.

Сознание людей средневековой европы характе. многослойностью и противоречивостью. В раннем средневековья долго были сильны элементы античной культуры. Крестьянство и его жизнь почти вовсе не отражалась в социальной карте мира. Бедность в то время не осознавалсь как социальная проблема, от сюда, бедняки не рассматривались как несчастных, скорее, как спасители богатых, а именно, бедные существуют для того, чтобы богатый мог искупить свои грехи. Богатые в свою очередь тоже нужны бедным, потому что у них можно кормиться. В античности труд не рассматривается как добродетель, человек - это политическое животное, поэтому античный человек в первую очередь гражданин. В то время существовала двойственность нравственной оценки труда. - :

1) считалось , что в результате грехопадении Адама Бог обрек род Адама добывать хлеб насущный в поте лица. Таким образом труд рассматривается как наказание.

2) с другой стороны труд рассматривается, как необходимое занятие человека, труд - как средство воспитание и самообуздание. Считалось, что труд способен обуздать плоть, и выработать в человеке дисциплину и прилежание.

Отношение ко времени:

1) одна из черт мирапонимания этого времени - это циклизм. Дело в том, что средневековья это феодальное общество, это аграрное общества, а время аграрного общества - природное время. Получалось так - в крестьянском мире в принципе не бывает ничего нового. Все повторяется, жизнь человека от рождения и до смерти проходит один и тот же одинаковый для всех круг событий.

2) для восприятия времени в эпоху средневековья характерна идея вечности, а именно , замное время - это ничто в сопоставлении с вечностью к которой и должны быть устремлены все помысли человека. Основной вопрос средневековой культуры это вопрос "насколько ты набожен?". Этим вопросом и этом ответе на него пронизаны все культуры.

И так главным доминирующим элементом средневекого общества являлась религия. Религия по сути подчиняет себе все другие сфера - и право, философию, искусство, мораль и т.д. Церковь в то время полностью регламентирует жизнь человека.

В целом мораль теряет свою самостоятельность, она подчинена религии. Но в то же время мораль продолжает существовать, особой чертой морали среднев. - мораль этого общества носит сословно - корпоративный характер. Различные классы, соц. группы, сословия вырабатывают свои нравственные принципы и требования. При этом эти сословия не только не считают свои нормы обязательными для других сословий, но более того, они бережно охраняют от посегательства других сословий. - пример , в эпоху средневековья появляется этикет - нормы вежливосты принятые при дворах европейских монархов. Надо сказать что этикет и придворные этикет до мелочей регламетивал поведение людей, поэтому обучение этикета была очень сложна, и требовала всей жизни человека. Обучение этикету было возможно только в дворянской среде, таким образом, этикет выполнял своебразную охранную функцию , делая по сути невозможным проникновение с дворянскую среду представителей низших сословий. Люди того времени, не осознавали нравственные ценности этикета. В то время ценилось только его эстетическая сторона - т.е. красота манер. На самом деле появление этикета, имела важнейшее "нравстенное" влияние. Формы учтивости была важна, поскольку эпоха средневековья - это время жестоких кровавых войн, крайне бесчеловеческих моралей, и средневековое челов..... дикие короче.