28 Января 1997 года в московской гостинице Даниловская прошел "круглый стол" на

тему "Духовно-нравственные проблемы национально-государственной безопасности

России", организованный в рамках Пятых международных рождественских

образовательных чтений. На нем было принято обращение, в котором оргкомитету

"Рождественских чтений" предлагалось внести на рассмотрение Государственной Думы

Российской федерации проект закона о "запрещении допуска в армейскую среду

вероучений нетрадиционных религий и сект". В своем выступлении заместитель

министра обороны по работе с кадровым составом генерал-майор Черкасов отметил,

что "Россия стоит на пороге социального взрыва и только культура православия

сможет помочь нашему народу избежать катастрофы". Это подтвердил и советник МИДа

Игорь Сударев, сказав:

"Перед Россией лежит задача спасения репутации сильной державы на международной

арене. А достичь этого можно только опираясь на тысячелетие традиции

Православия" [34].

В ноябре 1996 г. бывший диссидент Г.Якунин, представительиностранной религиозной

организации, практически не имеющей в Россиисвоих приходов, предъявил судебный

иск о защите чести, достоинства и деловой репутации А.Дворкину, руководителю

Центра свмч. Иринея еп. Лионского при Отделе религиозного образования и

катехизации Московского Патриархата, обвинив его в клевете на

"законопослушныероссийские религиозные организации, которые тот называет

тоталитарнымисектами и деструктивными культами". Публикацией, вызвавшей такое

негодование Якунина, явилась брошюра А.Дворкина "Десять вопросов навязчивому

незнакомцу или пособие для тех, кто не хочет быть завербованным", опубликованная

в мае 1995 года Отделом религиозного образования и катехизации Московского

Патриархата. В этой брошюре А.Дворкин попытался выделить и. описать основные

Характерные черты деструктивных сект и показал, чем они отличаются от

традиционных конфессий. В работе над брошюрой был использован целый ряд западных

публикаций. Многие люди неоднократно слышали из уст Г.Якунина угрозы затравить

РПЦ, которую он называет "единственной известной ему в России тоталитарной

сектой", при помощи судебных исков. Иск против А.Дворкина и Отдела религиозного

образования и катехизации - это лишь первый шаг. В случае его успеха последуют

новые и новые иски против других отделов Русской Православной Церкви и их

сотрудников. Складывающаяся ситуация выглядит достаточно серьезной. Это первое,

не имеющее прецедентов, судебное разбирательство такого рода в России. По

существу это процесс Якунина, саентологов и кришнаитов против Московской

Патриархии Русской Православной Церкви. Подвергается сомнению возможность нашей

Церкви иметь свое суждение о сектах: в своей брошюре А.Дворкин не сказал ничего

нового по сравнению с Определением о сектах Архиерейского собора Русской

Православной Церкви (ноябрь 1994 г.).

В Заявлении Общероссийского совета христианских организаций по этому поводу было

сказано: "Мы выражаем сожаление в связи с участием в процессе об оскорблении

чьей-то чести и достоинства гражданином США А.Л.Дворкиным "Общественного

Комитета защиты свободы совести". Брошюра Дворкина о способах "вербовки"

верующих не является нормативным актом государства и потому не имеет к проблемам

свободы совести никакого отношения. При самой критической оценке качества данной

брошюры, никто не вправе лишать автора - хотя бы и иностранного гражданина -

определять и высказывать свое собственное отношение к другим религиям, - это как

раз и есть необходимый компонент свободы совести. Если же автор при этом кого-то

лично оскорбил, то этот вопрос не должен выходить за рамки гражданского дела и

не должен затрагивать государственно-церковные отношения, внутри которых и

возникает проблема дискриминации. Правозащитные организации по своему назначению

должны были бы включиться в процесс лишь в случае ущемления полномочными

органами государства прав граждан по признаку отношения к религии или

религиозной принадлежности. Вызывает также сожаление, что в бытовых разборках

ради личных интересов так легко ставится на карту исторический авторитет

Православия" [З6]. Адвокат Дворкина Г.Любарская считает, что Комитет по свободе

совести не является надлежащим истцом. Дело в том, что о комитете и лично о

Якунине в брошюре нет ни слова. Адвокат заметила также, что обеспокоенность