- •Краткий курс лекций
- •Раздел I. Философия в исторической динамике культуры Лекция 1. Модуль 0. Введение в учебную дисциплину «Философия»
- •1.1.Образы философии в истории культуры. Поиски определения философии.
- •1.2.Роль философии в жизни человека и общества
- •Лекция 1. Модуль 1.Философия как социокультурный феномен (1 час)
- •1.3.Понятие мировоззрения, его уровни и структура. Исторические типы мировоззрения
- •1.4.Проблемное поле философии. Философские категории и универсалии культуры
- •1.5.Взаимосвязь философии и науки, искусства, морали, религии
- •Лекция 2. Модуль 2. Исторические типы классической философии (2 часа)
- •2.1.Становление философии в культурах древнего Востока
- •2.2.Характер древнегреческой культуры и особенности античной философской традиции. Мысли. Этапы развития древнегреческой философии
- •2.3.Классический этап античной философии. Сократ. Платон. Аристотель
- •2.4. Основные проблемы и этапы развития средневековой философии
- •3.1.Философия эпохи Возрождения: специфика и круг проблем
- •3.2.Философия Нового времени. Эмпиризм. Рационализм
- •3.3.Философия Просвещения: человек, общество, разум
- •3.4.Немецкая классическая философия: общая характеристика. Философия и. Канта. Диалектическая философия г. Гегеля
- •Лекция 4. Модуль 3. Становление и основные направления неклассической философии (2 часа)
- •4.1.Основные черты неклассического типа философствования.
- •4.2.Философия жизни. А. Шопенгауэр. С. Кьеркегор. Фр. Ницше. Философия марксизма.
- •4.3. Основные исторические формы позитивистской философии. Аналитическая философия.
- •Лекция 5. Модуль 3. Становление и основные направления неклассической философии (2 часа)
- •5.1.Философия экзистенциализма
- •5.2.Феноменология
- •5.3.Философская герменевтика
- •5.4. Современная религиозная философия, ее основные направления
- •5.5.Философия эпохи постмодерна
- •Лекция 6. Модуль 4. Философия и национальное самосознание. Философская мысль в Беларуси (2 часа)
- •6.1.Основные этапы развития философской мысли в Беларуси. Просветительская деятельность в период Средневековья
- •6.2.Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской мысли эпохи Ренессанса и Нового времени (ф. Скорина, с. Полоцкий, к. Лыщинский)
- •6.3.Философия и развитие белорусского национального самосознания в начале XX века
- •6.4.Философия, культура и общественная жизнь Беларуси в современных условиях
- •Раздел II. Основные проблемы современной философии Лекция 7. Модуль 5. Философия бытия (2 часа)
- •7.1.Онтология как философское учение о бытии
- •7.2. Диалектика как философская теория развития. Принципы, законы и категории диалектики. Диалектика и синергетика
- •7.3. Пространственно-временная организация бытия
- •7.4. Понятие природы и экологические ценности современной цивилизации
- •Лекция 8. Модуль 6. Философская антропология (2 часа)
- •8.1.Основные стратегии осмысления природы человека в классической и постклассической философии. Проблема смысла жизни
- •8.2. Деятельность как сущностная характеристика человека. Духовная деятельность человека. Социализация личности.
- •8.3.Проблема сознания в философии и основные стратегии ее анализа в классической и неклассической философии
- •8.4.Сознание и эволюция форм отражения. Индивидуальное и общественное сознание.
- •Лекция 9-10.Модуль 7. Теория познания и философия науки (3 часа)
- •9.1.Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм. Взаимосвязь субъекта и объекта познания
- •9.2.Структура познавательного процесса. Познание как творчество
- •9.3.Познание как постижение истины
- •10.1.Понятие науки. Научное познание, его уровни и формы. Методы научного исследования
- •10.2.Природа научной революции. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
- •10.1.Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли
- •10.2.Общество как система. Феномен власти в жизни общества. Социальные отношения. Природа социальных противоречий
- •11.1. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
- •11.4. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •11.5.Техника и ее роль в истории цивилизации. Перспективы постиндустриальной цивилизации и феномен информационного общества
- •1.Философия и диалог культур в современном мире.
- •2.Перспективы и современные стратегии устойчивого развития.
8.2. Деятельность как сущностная характеристика человека. Духовная деятельность человека. Социализация личности.
Сознание, поведение, деятельность. Социокультурные модусы человеческого бытия. Несмотря на очевидность индивидуального опыта и характеристик, свою подлинную реализацию "Я" получает лишь в обществе, которое не только задает шкалу единых культурных ценностей, но и определяет степень уникальности каждой отдельной личности. Социализация представляет собой процесс приобщения человека к определенной социальной среде, овладения им необходимыми навыками и знаниями. Некоторая ситуативность и стихийность социализации в рамках семьи обязательно корректируется обществом посредством такого специального института, как образование. В широком смысле образование – это социально-исторический механизм целенаправленной, системной трансляции знаний от поколения к поколению.
Образование подготавливает личность к ее реальному функционированию в социальных системах. Основные функциональные модусы человеческого бытия в обществе и культуре – это деятельность и коммуникация. Под деятельностью принято понимать способность человека к активному, целенаправленному преобразованию объективной действительности и самого себя. Коммуникация – это процесс обмена информацией, предполагающий активную взаимосвязь двух или более субъектов взаимодействия. Жесткое разведение этих сторон человеческого существования не представляется возможным, поскольку коммуникация может быть рассмотрена как особый вид деятельности, а деятельность, в свою очередь, немыслима без соответствующих коммуникативных процессов.
Ядро деятельностного отношения к действительности составляет труд. Структура трудовой деятельности, описанная К. Марксом, включает следующие компоненты: субъект и объект деятельности, ее цель, средства, предмет и продукт. Говоря о феномене деятельности, следует различать сферу труда как устойчиво-типологическое основание жизнедеятельности общества, определяющее структуры повседневного опыта и доминирующий тип рациональности, и формы творчества. Творчество – это вид деятельности, связанный с созданием принципиально новых культурных феноменов и ценностей.
Если деятельность описывает способ отношения человека к объективированной действительности, то общение характеризует сферу межличностных, субъект-субъектных отношений. Следует различать категории "общение" и "коммуникация". Коммуникация выступает как более широкое понятие, обозначающее процесс обмена информацией. В структуре коммуникативного акта выделяют наличие двух как минимум субъектов взаимодействия, обсуждаемую ситуацию как своего рода тему или предмет коммуникации, ее цели, сообщения-тексты и средства их трансляции.
Общение – это процесс непосредственной межличностной коммуникации, ориентированный на понимание. В феномене общения акцент делается не столько на информационных, сколько на экзистенциально-личностных аспектах. Собеседник здесь представляет интерес не в плане "средства" получения полезной информации, а как личность, способная понять и оценить твою жизненную позицию.
Поведение человека – предмет исследований современной психологии, включающей способность человека к деятельности в материальной, интеллектуальной и социальной сферах жизни. Поведение человека развивается на протяжении всей его жизни.