Задачи курса истории экономических учений

Важнейшей задачей курса истории экономических учений является углубление и закрепление знаний политической экономии. Изучение истории экономических учений помогает творчески усвоить марксистско-ленинскую теорию. Важнейшей задачей курса истории экономических учений является также критика современной буржуазной политической экономии, реформизма и ревизионизма. На важность этой задачи указывает Программа КПСС, посвятившая особый раздел (VII, часть первая) борьбе против буржуазной и реформистской идеологии. Эта борьба, указывает Программа, есть, «отражение в духовной жизни человечества исторического процесса перехода от капитализма к социализму» (1). Раскрыть кризис буржуазной идеологий, ее неспособность увлечь за собой массы — важнейшая задача курса истории экономических учений, поставленная перед нами Программой нашей партии. Особо ответственной задачей курса истории экономических учений является изучение ленинского этапа марксистской экономической теории и ее дальнейшего развития в материалах съездов КПСС, международных документах коммунистических и рабочих партий, в принятой XXII съездом нашей партии Программе.

Новая Программа партии является выдающимся произведением научного коммунизма — коммунистическим манифестом современной эпохи, знаменующим собою новый этап в развитии марксистско-ленинской теории. Программа творчески развивает важнейшие положения марксизма: о характере современной эпохи; о закономерностях перерастания социализма в коммунизм; о превращении государства диктатуры пролетариата в общенародное государство и перерастании социалистической государственности в коммунистическое самоуправление; о путях создания материально-технической базы коммунизма; о формировании коммунистических общественных отношений; о разнообразии форм перехода от капитализма к социализму и многие другие.

Раскрытие и глубокое изучение этих положений, творческое развитие которых в Программе и материалах XXII съезда знаменует дальнейшее развитие марксистско-ленинской теории, составляет ответственную и почетную задачу курса истории экономических учений, ибо таким путем изучение этого курса поможет разрешению задач, поставленных Коммунистической партией Советского Союза перед нашим народом. ---------------------------------------- 1. «Материалы XXII съезда КПСС». Госполитиздат, 1961, стр. 357.

Экономическая мысль античного мира

Общая характеристика экономической мысли античного мира

Основой экономического строя рабовладельческого общества была частная собственность рабовладельцев на средства производства и неограниченная их собственность на работника производства — раба. Рабовладельческое общество — первое классовое общество. Основными классами этого общества были рабовладельцы и рабы. Кроме рабов и рабовладельцев, в нем существовали и классы мелких производителей (крестьян и ремесленников) и купцов.

Для античного мира характерно уже наличие мастерских с зачатками разделения труда и довольно развитое товарное обращение. Но товарное производство еще находилось в начальной стадии своего развития. В обращение поступали главным образом излишки, возникавшие в хозяйстве рабовладельца. На основе развитого товарного обращения уже возник торговый капитал. Характерным для античного мира явлением было ростовщичество. Эти экономические явления и процессы нашли свое отражение в сочинениях мыслителей этой эпохи.

Первые зачатки экономической теории проявляются в экономической мысли античного мира. Не следует, конечно, искать в ней стройной и цельной системы взглядов, ибо экономическая мысль еще не выделилась в особую область идеологии. Отдельные экономические высказывания античных авторов были вызваны стремлением осмыслить некоторые явления и процессы, характерные для их эпохи. Так, мы встречаемся у них с попытками первого научного обобщения и оценки общественного разделения труда, обмена, денег. Но все эти проблемы ставились и рассматривались с точки зрения класса рабовладельцев, защиты рабовладения и натуральных форм хозяйства. Эта классовая позиция обусловила непонимание исторической закономерности возникновения товарно-денежных отношений и отрицательное отношение к первым формам капитала — торговому и ростовщическому, отрицательное отношение к прибыли и проценту. Стремление оправдать рабовладение лежит в основе презрительного отношения античных мыслителей к физическому труду, как унизительному для свободного человека занятию.

Таким образом, классовый характер экономической мысли этой эпохи выражен очень наглядно. Отсюда историческая ограниченность и противоречивость взглядов античных авторов по экономическим вопросам. Так, высказав некоторые научные положения относительно разделения труда, обмена и денег, они вместе с тем выступали в защиту натуральных форм хозяйства, считали рабовладельческий строй вечным, абсолютным.