226

Ковалев б.Н. История Отечественного государства и права Курс лекций

Часть 1

ТЕМА 1

ПРЕДМЕТ МЕТОД И ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА РОССИИ. ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЙ И ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР КУРСА

История государства и права России - наука и историческая и юридическая. Она рассматривает процесс возникновения, развития и смены ти­пов и форм государства и права, изучает эволюцию структур, институтов и механизмов государственной власти, а также развитие системы в целом и отдельных отраслей права

А. И Денисов писал "История государства и права отображает конкретный ход развития государственно-правовой жизни отдельных стран и народов. Этим она отличается от теории государства и права, которая изучает общие закономерности возникновения государства и права"

История государства и права России исследует возникновение и развитие государства и права народов России как закономерный процесс в конкретно исторической обстановке и в строгой хронологической последовательности.

Методологическая основа курса - историческая преемственность в раз­витии государства и права. Используя сравнительно-исторический метод можно выявить общие закономерности развития государства и права у различных народов, на разных территориях и в разные исторические эпохи

Сравнительно-исторический метод заключается в выявлении общего и особенного в развитии государства и права в разное время и в разных регионах. Поскольку в большинстве случаев деятельность людей основы­вается на их представлениях о справедливом и несправедливом, законном и незаконном, складывается юридический быт, обычаи, обряды, ритуалы. Они могут превратиться в правовой источник, если их берет под свою защиту государство.

Содержание курса

1. Предмет, метод и периодизация истории государства и права России .Источниковедческий и историографический обзор курса.

2 Древнерусское государство и право. Русская Правда. Церковный суд

3 Феодальная раздробленность Руси Псковская судная грамота.

4. Золотая Орда Великая Яса. Мусульманское право Зависимость Руси от Орды

5. Формирование русского централизованного государства. Уставные грамоты. Судебник 1497 г.

6. Развитие русской государственности в XVI в. Судебник 1550 г. Смут­ное время.

7. Великое княжество Литовское. Судебник Казимира - Литовские статуты.

8. Развитие русского государства в XVII веке Соборное Уложение 1649 года.

9. Государственно-правовые преобразования Петра I.

10. Государственно-правовое развитие России после Петра I.

11. Государственно-правовое развитие России в первой половине XIX века.

12. Государство и право России во второй половине XIX века.

13. Государственно-правовое развитие России в начале, XX века.

14. Государство и право в России в период буржуазно-демократической республики (февраль-октябрь 1917 г.).

15. Создание Советского государства и права.

16. Советское государство и право в годы нэпа.

17. Государство и право в СССР в условиях командно-административной системы.

18. Государственно-правовая политика на территории СССР в 1941-1945гг.

19. Развитие государственно-политической системы в послевоенные годы (1945-19б0-е гг.).

20. Государство и право в условиях нарастания кризиса социализма (1970-е-1991 г.).

Хронологические рамки курса - IX - XX вв.

Источниковедческий обзор курса, вспомогательные дисциплины. При изучении курса анализируются основные правовые документы:

манифесты, указания, грамоты постановления и т.п. Многие из этих до­кументов дошли до нас в неполном, фрагментарном виде. Их всесторон­ний анализ позволяет дать имеющимся материалам более полную и точ­ную оценку.

Археология и вспомогательные исторические дисциплины могут влиять на наше знание о правовых системах. Палеография, нумизматика, метрология, хронология, геральдика, „ономастика, историческая география, эпиграфика, генеалогия, фалеристика, дипломатика, сфрагистика - эти дисциплины в той иди иной мере необходимы при исследовании историко-правовых документов. Анализ любого исторического источника состоит из двух этапов: внешней и внутренней критики источника. Для письменных источников (а они являются основными при изучении данного курса) это означает определе­ние времени и места его составления, авторства, условий написания и подлинности, восстановление утраченных мест и первоначального текста, установление редакций, копий, списков. Первый этап критики требует анализа текста, данных языка, имен собственных, географических и топографических сведений, наблюдения за формуляром, почерком, знаками письма, использования метрологических, хронологических, орфографических и нумизматических данных.

Внутренняя критика основана на изучении содержания источника и имеет целью установление его достоверности, т. е. выяснение степени со­ответствия жизненных явлений их отражению в источнике.

Палеография изучает внешние признаки рукописных источников и связанные с ним графику букв, материалы для письма. Термин "палеогра­фия" состоит из двух греческих слов: "палайос" - древний и "графо" - пишу.

Каждому историческому периоду соответствует совокупность определенных палеографических признаков. На протяжении истории нашей страны медленное уставное письмо (до XV века) заменялось более ускоренным типом письма - полууставом (до XVII века), а пергамен постепенно вытесняется бумагой. С XVII века ведущим типом делового письма ста­новится скоропись, а основным материалом для письма - бумага. Несоот­ветствие отдельных типов письма "своей" эпохе является свидетельством копии, списка и даже подделки рукописи.

Наиболее ранние из рукописных источников относятся ко второй пол­овине XI-XII в. Кроме книг духовного содержания, до нас дошел и актовый материал - грамота великого князя киевского Мстислава Владими­ровича Новгородскому Юрьеву монастырю (около 1130).

Татаро-монгольское нашествие на Русь во второй четверти XIII в. нанесло непоправимый урон письменности. В это время погибло огромное количество памятников письменности. Новый подъем русской культуры был вызван развитием внутренних процессов, подготовивших объ­единение страны и формирование единого Российского государства.

В обстановке борьбы за политическую независимость и объединение страны, развития феодального землевладения и усиления зависимости крестьян возросла роль правовых актов. Среди них выделяются духовные и договорные грамоты великих и удельных князей, договоры Новгорода, Пскова с немецкими городами, княжеские жалованные грамоты духов­ным и светским феодалам. Частные акты представлены купчими, вкладными, закладными, рядными, кабальными и другими записями.

Наряду с деловыми документами от XII-XV вв. сохранились книги. Среди них следует выделить древнейший датированный список правовых норм Русского государства IX-XI вв. – «Русскую Правду», дошедшую до нас в составе «Кормчей книги» - сборника церковного и гражданского пра­ва (1282).

В рукописях XII-XV веков встречается так называемое "тайное пись­мо" - криптография. Криптография была понятна только посвященным. Сначала она по разным причинам использовалась для зашифровки имени автора. Со временем тайнописью стали пользоваться по политичес­ким, дипломатическим и иным соображениям.

В XV-XVII вв. объектом палеографического изучения являются ис­точники делового характера, вышедшие из центральных и местных уч­реждений: судебно-следственные дела, акты, документы финансовой и хозяйственной отчетности и т. д.

Среди общих законодательных памятников ведущее место принадле­жит Соборному Уложению 1649 г., дошедшему до нас в подлиннике. Длина свитка, на котором было написано Уложение, составила. 347,5 м.

На содержание и структуру деловых бумаг XVIII и XIX вв. большое влияние оказала новая форма делопроизводства, основные принципы ко­торой сложились при Петре I. В связи с реформой системы центрального управления и заменой приказов коллегиями в 1720 г. был издан ''Генеральный регламент". После его принятия правила составления различных документов были изложены в Указе "О должности Сената" (1722) и в "Учреждении для управления губерний" (1775).

Графика скорописи XVIII в. испытала на себе влияние нескольких фак­торов. Главнейшим из них было введение в 1708 г. гражданского шрифта.

От XVIII-XIX вв. осталось огромное количество источников. Палеографические наблюдения производятся над деловыми бумагами, книгами, рукописным наследием выдающихся государственных и политических деятелей.

Сфрагистика (от греческого слова "сфрагис" - печать) рассматривает печати, сохранившиеся при документах и в отрыве от них. По способу своего применения печати можно разделить на две большие группы: вислые, привешивавшиеся к документам на шнуре, и прикладные, оттискивавшиеся на самом документе или предмете. Основное назначение печати заключается в удостоверении подлинности документа, который она скрепляет, в придании ему юридической силы.

Тип государственной печати вырабатывался постепенно. В правление Ивана III на печатях впервые появляется изображение двуглавого орла, что обычно связывают с женитьбой Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог в 1472г. После падения Ви­зантии в 1453 г. московские великие князья считали себя наследниками византийских императоров, так как являлись государями крупнейшего православного государства. Теория "Москва - третий Рим" способство­вала закреплению этого изображения в качестве Русского государствен­ного герба.

Нумизматика изучает денежно-весовые системы, монеты, надписи на них и денежное обращение. Свое название она получила от греческого слова "номизма" - монета. В ходе своего исторического развития от собирательства к, науке нумизматика выработала целый ряд определений и

терминов. Для данного курса наиболее важным является понятие "денежная система" - законодательная организация денежного хозяйства и обращения, предусматривающая определенное единство различных элементов денежного обращения. Законодательным порядком определяется струк­тура денежной системы: наименование денежных единиц и масштаб цен, виды денежных знаков и порядок их выпуска, порядок обмена националь­ной валюты на иностранную, фиксированный валютный курс.

Крупные платежные операции в средневековой Руси обеспечивались серебряными слитками. Первоначальной формой серебряного сырья являлись монеты. Определенное число одинаковых по весу монет служило мерой веса слитка - гривны. В результате этой связи монет и слитков выработались такие денежно-весовые понятия, как "гривна"(весовая единица), "гривна серебра" (слиток) и "гривна-кун" (счетная единица).

В русских письменных источниках, прежде всего в Русской Правде и в Повести временных пет, содержатся следующие наименования денежных единиц: скот, куна, резана, ногата, веверица, векша, бела и гривна. Древнейшей весовой единицей является гривна. Это название связано с шей­ным украшением в виде обруча, широко распространенным среди славян, финно-угров и других народов.

Происхождение весовой гривны еще окончательно не установлено. Некоторые исследователи выводят ее вес из византийской литры (римс­кой либры - 327, 456 г.) на основании параллельного анализа договора 911 г. Руси с Византией и Русской Правды. Договор фиксирует норму штрафа в 5 литр за намеренное нанесение удара "по закону русскому", а Русская Правда за аналогичное оскорбление назначает штраф в 12 гри­вен. Отсюда определяется вес гривны в 136, 44 гр.

В настоящее время наиболее аргументированная гипотеза происхож­дения русской денежно-весовой системы предложена академиком В. Л. Яниным. За своеобразную точку отсчета он взял римский денарий (3, 41 г), широко распространенный на территории Восточной Европы. Допуская, что в традиционном славянском счете на 20, 40 и 80 первоначально грив­на равнялась 40 денариям (т. е. около 136, 44 г), он выводит ее вес в 68,22 гр.

С Х в. монеты на Руси начинают принимать не на счет, а на вес. Для получения более мелких платежных единиц их режут. Денежная система Руси принимает следующий вид, зафиксированный Краткой редакцией Русской Правды: гривна (68,22) =22 ногатам (3, 41) = 25 кунам (2,73 г) = 50 резанам (1,36 г). Что касается самой межой единицы этой системы -веверицы (векши), то она предположительно равна 1 /З резаны, т. е. в гривне содержится 150 вевериц.

Структура денежного счета, зафиксированная Пространной редакцией Русской Правды (XIII в.), уже несколько иная. Из нее исчезает резана, место которой занимает куна, ставшая вдвое легче. Теперь 1 гривна = 20 ногатам = 50 кунам = 150 или 100 веверицам.

Кроме этой системы, до нас дошли данные о хождении на Руси кожа­ных денег. Так, согласно сообщению Гильбера де Ланнуа (начало XV в.), в Новгороде Великом в качестве мелких денег использовались головы бе­лок. В. Л. Янин выдвинул гипотезу о платежной роли некоторых изделий древнерусского ремесла, в частности овручских шиферных пряслиц.

Хронология исследует различные системы счисления времени, разра­батывает методики прямой и косвенной датирующей информации. Термин происходит от греческих слов "хронос" - время и "логос" - слово учение, наука.

Определенная система счета времени называется календарем. Назва­ние происходит от латинского слова "календы"- первый день нового месяца. Латинское слово "календариум" в буквальном переводе означает "долговая книга", так как в Древнем Риме существовало правило оплачи­вать долговые проценты в начале каждого месяца.

Из наиболее важных календарей следует отметить юлианский. Он был введен по инициативе Юлия Цезаря в 46 г. до н. э. За его основу был взят египетский год в 365 суток, но было решено раз в 4 года вводить дополни­тельные сутки. В юлианском календаре средняя продолжительность года равнялась 365 суткам, 6 часам, следовательно, он был больше тропическо­го года (365 суток, 5 часов 48 минут 46 секунд) на 11 минут 14 секунд. Эта разница, ежегодно накапливаясь, привела через 128 лет к ошибке в 1 сут­ки, а через 1280 лет - уже в 10 суток. Опять возникла потребность в рефор­мировании календаря.

Католическая церковь осуществила новую реформу в 1582 г. при папе Григории XIII, по имени которого новый календарь и получил свое название.

Задача соответствия тропического года и календаря решилась специальной папской буллой, предписывавшей 5. октября 1582 г. считать 15 октября. Было, решено сократить и количество високосных годов - каж­дые 400 лет из календаря выбрасывались 3 високосных года.

Григорианский календарь первоначально был введен в Италии, Франции, Испании, Португалии и в Южных Нидерландах, затем в Польше, Австрии, католических землях Германии и ряде других европейских стран. В тех государствах, где господствовала православная церковь, еще долгое время пользовались юлианским календарем: Например, в Болгарии новый календарь был введен только в 1916 г., в Сербии - в 1, 919 г. В России григорианский календарь был введен в 1918 г. В XX веке разница между юлианским и григорианским календарями достигла уже, 13 суток, поэтому в 1918 г. предписывалось считать следующий за 31 января день уже не 1, а 14 февраля.

Эрой (от латинского слова "аэра" - исходное число) называется ис­ходное число каждого летосчисления. Эры делятся на реальные и фиктивные. В реальных эрах за точку отсчета времени принимается историческое событие (например, основание города вступление на престол правителя и т. д.) в фиктивных-легендарное (например, от Рождества Христова, мусульманская эра хиджра -от дня бегства пророка Мухаммеда из Мекки и Медину 16 июля 622 г н.э., буддистская эра - от дня смерти Будды в, 544 г. до н э., различные эры от сотворения мира).

В Древней Руси была принята византийская система от сотворения мира, просуществовавшая до 1700 г. По ней сотворение мира произошло за 5508 лет до Рождества Христова.

Геральдика составляет истолковывает и изучает гербы - отличительные знаки государства, города, сословия, рода, изображаемые на флагах, монетах, печатях и т. д. Этот термин происходит от латинского слова Heraldus - глашатай.

Генеалогия занимается вопросами происхождения семей и родов от дельных лиц и родственных связей, составлением родословных.

Ономастика исследует имена собственные, а историческая ономастика - их историю.

Дипломатика проводит формулярный анализ и рассматривает содержание актов, официальных документов (грамот, протоколов записей и т. д.)

Эпиграфика рассматривает надписи и эволюцию знаков письма на твердых телах (камне, металле кости, глиняных предметах)

Метрология исследует существовавшие в разные периоды историй меры длины (протяженности), веса (тяжести), поверхности (площади) и вместимости (объема) их соотношения с современной системой мер. Термин происходит от греческих слов "метрон" - мера и " логос " слово, наука учение.

Фалеристика изучает историю орденов, медалей, знаков отличия

В условиях недостаточного количества источников по истории государства и права (в особенности относящихся к первым векам отечественной истории) исследователи при помощи вспомогательных исторических дисциплин смогли дать более квалифицированную оценку имеющимся памятникам

Историографический обзор курса

Первые сведения о происхождении Русского государства можно найти в "Повести временных лет», написанной Нестором - монахом Киево-Печерского монастыря, жившим в конце XI начале XII века

Определенную информацию можно почерпнуть из летописного мате риала периода возвышения Москвы (XIV-XV XVI век отмечен дискуссиями между представителями идей сильной царской власти и боярской независимости (это был период складывания сословно представительной монархии) Следует отметить "Историю о Казанском царстве и Книгу степенную царского родословия. Они написаны с государственных позиций, поддерживали политику Ивана IV. Его главным оппонентом выступал князь А. Курбский, автор "Истории о великом князе Московском", сторонник боярской вольницы. Большой интерес представляет переписка между Иваном IV и Курбским.

В XVII в. происходит замена летописей исторической повестью, основанной на исторических материалах. В 1669 г. дьяк Ф. И. Грибоедов по поручению царя Алексея Михайловича составил "Историю о царях и великих князьях русской земли" Целью данной работы являлся показ связи цар­ствующего дома Романовых с династией Рюриковичей, а через них с импе­ратором Августом. Источниками "Истории" являлись « Степенная книга» и « Сказание Авраамия Палицына“ различные приказные документы и др.

XVIII в. стал во многом переломным. В ходе петровских реформ пот­ребовались не только практические, но и теоретические знания в области права. Для этого при созданной в Петербурге Академии наук открылся класс "гуманиора, истории и права". Однако работавшая там европейская профессура (в основном немецкая), изначально занималась лишь компиляцией западных трудов. В этот период следует отметить работы сподвижников Петра: I Ф. Прокоповича и П. Шафирова В 1715 г. русский дипломат и историк А И. Манкиев написал "Ядро Российской истории". Дан­ные труды включали в себя широкий круг источников, в том числе и зару­бежных.

Крупнейшим русским историком XVIII века стал В. Н. Татищев В его трудах (из них основной - "История Российская с самых древнейших вре­мен" в 5 т.) наблюдается апологетика абсолютной монархии, историю Рос­сии он рассматривал как историю развития самодержавия. Во многом благодаря ему было положено начало бережному отношению к древним рукописям. Ему принадлежит открытие и исследование «Русской Правды» и «Судебника 1550 г.»

В XVIII в. с легкой руки немецкой профессуры, обосновавшейся в Рос­сии, получила развитие норманская теория, согласно которой варяги (нор манны) во главе со своим князем Рюриком являлись основателями госу­дарства в Древней Руси. Ее сторонниками выступали Г. З. Байер и Г. Ф. Миллер. С этого времени начались активные дискуссии о происхождении Рю­рика (так, М. В. Ломоносов считал, что у него было славянское происхождение) и первых шагах русской государственности.

Немецкая профессура активно занималась источниковедческой рабо­той А. Л. Шлецер на ее основе написал работу "Nestor Russiysche Annalen".

М. В. Ломоносов в "Древней Российской истории" выдвинул тезис о том, что история - это деяния не только князей, но и народа.

В конце XVIII в. в Московском университете происходит зарождение буржуазной историко-правовой науки. Ее ярким представителем стал С Е. Десницкий- первый русский профессор юридического факультета (он же первым начал преподавать на русском языке). Его перу принадлежат такие исследования, как "Юридическое рассуждение о начале и проис­хождении супружества" (1774), "Юридическое рассуждение о разных по­нятиях, которые имеют народы о собственности мнения и различных состояниях местожительства"(1781). История по Десницкому -это пос­ледовательные этапы развития трудовой деятельности, с которой связано развитие собственности и семьи. Десницкий предлагал демократизиро­вать судоустройство и судопроизводство, адвокатуру. Крепостное право, по его мнению, должно было быть постепенно отменено государством. Близки к нему взгляды и его коллеги И. А. Третьякова.

Заслуга известного просветителя Н. И. Новикова заключается в сборе и опубликовании ряда памятников русской старины.

События конца XVIII века, война за независимость в США, Великая французская революция - оказали значительное влияние на положение дел в мире. Наступило время принципиально новых юридических доку­ментов, отражавших идеи французских просветителей. Пытаясь обезопасить Россию от "западной революционной заразы», власть имущие стали делать ставку на "традиционные русские ценности" - православие и монархизм

Наиболее крупным представителем официальной исторической науки начала XIX века был Н. М. Карамзин, автор "Истории государства Российского". В своем труде он выступает с позиций отрицания насильственных действий, однако при этом активно бичевал многие пороки общест­ва, выдвигая концепцию самодержавия без тиранства. Меткую оценку этому историку дал А. В. Луначарский: "Карамзин - человек с гибким хребтом, пригнутый к земле ветром самодержавия".

В XIX веке наметились новые подходы к изучению историко-правовых проблем. Происходит активизация археографических изысканий. Это можно объяснить "эффектом Загоскина". Благодаря этому известному истори­ческому романисту значительно возрос интерес к отечественной истории П. М. Строевым и К Ф. Калайдовичем был обнаружен Судебник 1497 г.

Известный русский государственный деятель первой половины XIX столетия М. М. Сперанский в период подготовки издания « Полного собрания законов» тщательно изучил историю русского права. На повестку дня встал вопрос о необходимости выделения истории государства и права в самостоятельную науку. Первым трудом новой дисциплины можно назвать исследование И. Ф. Эверса "Древнейшее русское право в „историческом его раскрытии" (СПб., 1835). Эверс положил начало родовой теории в истории русского государства. Эта работа была, однако, написана на немецком языке.

В условиях николаевской реакции славянофилы, представители одного из направлений русской общественной мысли середины XIX в., обосновывали и утверждали особый путь развития России, отличный от За­падной Европы. В разработку истории права значительный вклад внес их представитель И. Д. Беляев, автор труда "Лекции по истории русского законодательства"

Практически все работы первой половины XIX в не представляли собой системного изложения истории государства и права, а давали лишь сведения о какой-либо части этой науки. Из русских исследователей этого периода следует отметить Э. Тобина, Н. Рождественского, С Шпидевского, К Неволина

К. А. Неволин являлся основателем ученого правоведения в России, он написал ряд работ по истории государственного права ("О преемстве великокняжеского киевского престола", "Образование управления в России от Иоанна III до Петра Великого", " О пятинах и погостах Новгородских") и капитальный труд "История российских гражданских законов"

В середине XIX в начинается формирование "государственной", или "юридической", школы русской историографии. В центре истории, по мне­нию ее представителей, стоит государство. Основоположником данного направления выступил Б. Н. Чичерин. Он выдвинул идею о всеобщем закрепощении и раскрепощении сословий государством. Согласно ему в России произошло раскрепощение дворян и горожан в 1785 г. (жалованные грамоты Екатерины II) и крестьян в 1861 (отмена крепостного права)

Значительные успехи были достигнуты в сборе материала по истории государственных органов, институтов и отраслей права, суда. К юридической школе также относились Ф. М. Дмитриев, автор "Истории судебных инстанций " и В. И. Сергиевич, написавший "Древности русского права". По версии Сергиевича, государство возникло в результате дого­вора между князем и вечем. Другой представитель данного направления К. Д. Кавелин, активно привлекал к своим исследованиям широкую источниковую базу. Из его трудов следует отметить "Взгляд на юридический быт древней Руси" (1847), "Устройство гражданских судов от Уложения царя А. М. до Петра В" (1859)

Во второй половине XIX века предпринимаются попытки создания обобщающего курса истории государства и права. Наибольшее влияние на современников в это время оказали С. М. Соловьёв, В. О. Ключевский. С. М. Соловьев является автором фундаментального труда "История России с древнейших времен", работа над которым шла на протяжении десятилетий, был собран, тщательно систематизирован и доведен до читателя с квалифицированными комментариями огромный фактический материал.

В. О. Ключевский предложил периодизацию истории страны, постро­енную на методологических взглядах многофакторности :1 период - Днеп­ровская Русь (VIII-XIII в); 2 период - Верхневолжский, феодальная раздробленность, 3 период - от Ивана III до воцарения Романовых, процесс

государственного объединения, 4 период - с XVII в. по середину XIX в., всероссийский, императорско-дворянский; 5 период - с 1861 г. - начало смягчения самодержавия. Свои взгляды он изложил в "Курсе русской истории".

Одним из последних "государственников "стал П. Н. Милюков. В его книгах прослеживались идеи союза между правительством и "общественным мнением" для проведения реформ при помощи буржуазной интеллигенции.

Однако С. М. Соловьев, В. О. Ключевский и П. Н. Милюков рассматри­вали в своих трудах все аспекты развития нашей страны, не акцентируя особое внимание на истории государственно-правовых институтов и юри­дических документов.

Из наиболее крупных исследователей истории государства и права второй половины XIX следует отметить Ф. И. Леонтовича, Н. П. Загоски­на, П. Н. Мрочек-Дроздовского. Но они в своих исследованиях затрагивали лишь отдельные аспекты данной дисциплины. Попытку полного изло­жения курса предпринял Д. Я. Самоквасов, но она оказалась неудачной.

Значительные экскурсы в историю отечественного права сделал в сво­ем курсе "Русское уголовное праве" выдающийся правовед конца XIX столетия H. С. Таганцев. Цельную картину исторического процесса разви­тия русского права смог дать в книге "Обзор истории русского права" М. Ф. Впадимирский-Буданов. В дореволюционной России она считалась лучшим курсом по этому предмету и выдержала семь изданий. Многие ее положения не потеряли актуальности и по сей день.

После 1917 г. отечественная историко-правовая мысль стала разви­ваться по двум направлениям - за границей и в СССР. Пока еще недоста­точно в нашей стране исследовано евразийство - русская правовая мысль в эмиграции. Ее представители Г. Вернадский, Г. Флоровский, Н. Апексеев выдвигали идею о том, что Россия есть особый культурный мир с только ему присущими чертами государственности и права.

Крупнейшим исследователем, работавшим в СССР в 20-50-е гг., стал С. В. Юшков, основоположник дисциплины. "История государства и права СССР". Как исследователь, он отошел от периодизации по центрам власти (Киевский, Московский, Петербургский) или династиям (удельно-вечевая, царская, императорская). Будучи историком-марксистом, Юшков принял за основу социально-экономические формации. Возглавляя соответствую­щую кафедру МГУ, он систематизировал и анализировал, практически все доступные ему списки древнерусских юридических документов.

За последние десятилетия отечественные ученые рассматривали раз­личные этапы становления государства и права России. Вопросами генезиса русской государственности и права занимается М. Б. Свердлов ("От Закона Русского к Русской Правде". М., 1988) Наиболее полно период феодальной раздробленности отражен в исследованиях А. В. Арциховского и В. Л. Янина ("Новгородские посадники" М, 1962), Ю. Г. Алексеева ("Псковская Судная грамота и ее время" Л, 1980), И. Д. Мартысевича ("Псковская судная грамота. .Историко-юридическое исследование" М, 1951)

Л. В. Черепнин и А. А. Зимин занимались исследованиями по вопросу становления русского централизованного государства (Черепнин Л. В. «Образование Русского централизованного государства в XIV-XV вв.» М, 1960., Зимин А. А. «Законодательные памятники Русского государства конца XV - начала XVII века» М, 1961, Зимин А. А. «Россия на рубеже XV-XVI столетий». М., 1982)

Крупнейшему событию в истории русского права XVII века посвятит свою работу А. Г. Маньков ("Уложение 1649 г. Кодекс феодального права России". Л., 1980).

Эпоха преобразований Петра I всегда привлекала большое количество исследователей. В рамках данного курса наиболее плодотворно работали Н. А. Воскресенский ("Законодательные акты Петра I". М. -Л, 1945), Е. В. Анисимов ("Время петровских реформ Л, 1989), Н. И. Павленко ("Петр Великий") М, 1991)

Проблемы государственно-правового развития России получили свое отражение в книгах Н. П. Ерошкина ("История государственных учрежде­ний дореволюционой России" М, 1983), Н. Н. Ефремовой ("Министер­ство юстиции Российской империи. 1802-1917 гг. (Историко-правовое исследование)" М, 1983), П. А. Зайончковского ("Правительственный аппарат самодержавной России в XIX в " М, 1978), С. В. Мироненко ("Са­модержавие и реформы Политическая борьба в России в начале XIX в " М, 1989) и Б. В. Виленского ("Судебная реформа и контрреформа в Рос сии". Саратов 1969).

Проблемами реформ и парламентаризма в России начала XX века занимается А. Я. Аврех ("Царизм и IV Дума 1912-1914 гг. М, 1981., "П. А. Столыпин. судьбы реформ в России" М. 1991, "Столыпин и третья Дума". М., 1968).

Становление Советского государства и права нашло свое отражение в исследованиях В. П. Портова, М. М. Славина ("Правовые основы стро­ительства Красной Армии 1918-1920 гг". М, 1985; "Становление и раз­витие конституционного законодательства Советской России 1917-1920 гг." М., 1987; "Становление правосудия Советской России (1917-1922гг)". М., 1990, "Этапы развития Советской конституции". М., 1982), Ю. П. Титова ("Создание ВЧК, ее правовое положение и деятельность". М., 1981), О И Чистякова ("Конституция РСФСР 1918 г. " М., 1984, "Советское государство и право в период гражданской войны и интервенции (1918-1920 е. годы)" М., 1994). Активно разработкой данной проблемы занимается.

Т. Е. Новицкая ("Кодификация гражданского права в Советской России 1920-1922 гг." М., 1989).

Систематизацию работ современных исследователей предпринял И. А. Исаев. Согласно ему существуют три основных направления: политическая история России (Смирнов, Сахаров, Аврех); преобразования в органах власти государственного управления и суда. (Дружинин, Захарова, Ерошкин, Титов), основные изменения в сфере права (Мартысевич, Штамм, Рогов, Исаев).

Из фундаментальных коллективных работ следует отметить выпуск трех книг по истории права ("Развитие русского права в XV - первой половине XVII в " М., 1986; "Развитие русского права во второй полови­не XVII в - XVIII в." М. 1992; "Развитие русского права в первой пол­овине XIX века " М., 1994).

В 60-80-е годы вышла "История Советского государства и права" в трех томах в 1984-1994 гг. -9-и томное "Российское законодательство IX-XX веков" под редакцией О. И. Чистякова.

В последние годы начался процесс переоценки наследия русских дореволюционных историков права. Он выразился не только в изменении под­хода к ним, но и в переиздании их трудов. С 1978 г. издательство "Юридическая литература" издает серию книг "Из истории политической и правовой мысли" Лениздат с 1990 года выпускает серию ''Власть и пра­во Из истории русской правовой мысли".

Объективная оценка событий последних десятилетий еще ждет своих исследователей.

ТЕМА 2

ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО. РУССКАЯ ПРАВДА. ЦЕРКОВНЫЙ СУД

Древнейшие данные по предыстории Русского государства IV-VI вв. весьма спорны и абстрактны. До нас дошли смутные сведения о политических образованьях Божа и Маждака на Волыни, о союзах племен Славия, Куяния и Артавия в VIII веке - это были государственные образова­ния в районе Киева и Ильменя.

До сих пор есть разногласия относительно понятия "Русь": 1) географическо-этническое происхождение, по названию реки Рось; 2) считали, что социальное - группа неких привилегированных лиц (С. В. Юшков). В "Рус­ской правде" говорится о следующих группах: княж муж, русин, гридь, купец, тивун боярский, мечник, изгой, словенин.

Следует отметить при этом общность корней трех восточнославянских народов

Согласно легенде из "Повести временных лет", в 862 г новгородцы призвали на Русь князей-варягов Рюрика, Тpyвopa и Сениуса (по версии А М. Сахарова это известие было внесено в летопись в XII веке) с целью противодействия стремлению Византии навязать Руси политическую зависимость вместе с зависимостью церкви от Византии

В 882 г их преемник Олег Новгородский захватывает Киев, тем самым объединяя две группы русских земель

Общественный строй Киевской Руси. Особое место в Киевской Руси занимала церковь, она подчинялась князю, в ее пользу шла церковная десятина Иерархическая лестница выглядела следующим образом: великий князь - князья - бояре - дружинники и слуги (княжеские и боярские). Последние формировались из вольных людей, но иногда и из холопов Основную массу населения составляли смерды Некоторые исследователи (Б Греков) относили к ним все сельское население, С. В. Юшков считал, что это часть населения, закабаленная феодалами. Последнее более вероятно, так как «Русская Правда» в вопросе возмещения за убийство приравнивает смерда к холопу.

Смерды жили общинами, вервями (в них можно увидеть прообраз русской сельской общины, где существовала система круговой поруки, взаимопомощи)

Особое положение занимали закупы - феодально-зависимые крестьяне, из - за нужды шедшие в кабалу к господину, взяв у последнего купу (деньги или движимое имущество). Они были обязаны отрабатывать долг. Труд шел в качестве уплаты процентов, обычно этот процесс длился пожизненно. Вследствие кражи или попытки бегства, должник (закуп) авто­матически превращался в холопа. За нерадивость он мог подвергаться телесным наказаниям. Однако закуп имел и некоторые права: его нельзя было просто так продать в холопы, бить, отнимать имущество В этом случае он имел право жалобы и при подтверждении правдивости заявле­ния автоматически освобождался от обязательств перед господином

Под понятие "невольная челядь " попадали холопы или челядины (муж­чины), робы - женщины. Пополнение данной категории населения шло из закупов, путем самопродажи, плена, женитьбы на робе. В правовом положении невольная челядь приравнивалась к скоту Но рабство на Руси носило патриархальный характер, жизнь рабов некоторых категорий защищалась законодательством Специфическую группу населения составляли "боевые холопы", специально вооруженная и обученная челядь К городскому населению относились купцы и ремесленники

Государственный строй Киевской Руси. Киевская Русь являлась раннефеодальной монархией. Великому князю принадлежала верховная законодательная власть. Из первых правовых сборников следует отметить «Устав Владимира», «Правду Ярослава», «Поучение Владимира Мономаха».

Совет при князе выступал как совещательный орган, он состоял из вер­хушки дружины - "княжи мужи". Иногда созывались феодальные съезды, решавшие межкняжеские дела. В отдельных регионах была важна роль вече. Система местного управления строилась следующим образом: мест­ные князья правили в своих уделах, наместники и волостели представляли интересы великого князя. Последние получали за службу с населения "корм". Иногда князья использовали наемников (варягов, степных кочев­ников)

В Древней Руси не существовало специальных судебных органов. Су­дебные функции исполнялись различными представителями администрации или церкви (соответственно категории преступления). Вотчинный суд сводился к суду феодала над зависимыми от него категориями населения. Однако осуществлению правосудия помогали также специальные лица: вырники собирали уголовные штрафы за убийства.

Система налогов, дани не была достаточно гибкой. (Можно вспомнить историю князя Игоря, убитого древлянами, и его жены Ольги).

Правовая система

Первые договоры Руси с Византией относятся к 911, 944 и 971 гг. Многие исследователи видят в них элементы византийского права, а также устных традиций. В этих договорах можно еще обнаружить племенные традиции - "закон русский" (при договорах Олега и Игоря с Византией).

Древнерусское право, как и всякое право, рождается вместе с древне­русским государством. Тип его, естественно, соответствует типу этого го­сударства. Как и всякое феодальное право, древнерусское право было пра­вом привилегий, т. е. закон прямо предусматривал, что равенства людей, принадлежащих к разным социальным группам, нет и быть не может. Он не только не скрывал этого неравенства, но всячески и постоянно его под­черкивал

Важнейшим законодательным памятником Древнерусского государ­ства является «Русская Правда». «Русская Правда»- это содержательнейший сборник древнерусских законов, который слагался длительное время и отражал этапы развития русского общества на протяжении долгих веков.

«Русская Правда» была обнаружена В. Н. Татищевым в 1737 и опублико­вана А. Л. Шлецером в 1767 г.

Все списки «Русской Правды» в зависимости от их содержания принято делить на три редакции. Краткая Правда, Пространная Правда и Сокра­щенная Правда. Эти редакции создавались в разное время, и поэтому помога­ют изучать процесс развития раннефеодального государства в динамике.

Краткая Правда является древнейшей редакцией «Русской Правды». В XIX веке шли оживленные дискуссии по вопросу: что это - официальный свод государственного права, частный юридический сборник или сборник, созданный для норм церковного суда (версия В. О. Ключевского)? В настоящее время выдвинуто предположение, что она является попыткой урегулировать отношения новгородцев с варягами (версия М. Б Свердлова)

Данный историко-правовой памятник условно состоит из 4 частей: Правда Ярослава, или древнейшая правда, Правда Ярославичей, Покон вирный, Уроки мостникам. Они сложились в разное время. Так, 1 часть относят к 1016 или 1036 гг (По летописям под этими годами Ярославу приписывают следующие действия: "по се грамоте ходити" или "по се грамоте платити дань") Некоторые считают ее происхождение еще более древним. 2-я часть относится к 1072 г. (вероятнее всего, съезд Ярославичей в Вышгороде). Другие части датируются концом XI в.

Пространная Правда относится к ХII--ХIII вв. Сохранилось более 100 списков (Академический Карамзинский, Троицкий и т д) Некоторые относят ее к XV-XVII вв. С В Юшков считал, что она возникла как результат механического соединения ряда правовых актов Древней Руси -Суда Ярослава Владимировича и Устава Владимира Мономаха

Третью редакцию Русской Правды, Сокращенную Правду, большинство исследователей относят к периоду складывания русского централизованного государства (XV-XVII вв.)

Изначально источником права были обычаи. С Х века появляется княжеское законодательство Уставы Владимира Святославича Ярослава

Появление Русской Правды датируется различными исследователями от VII века до Ярослава Мудрого (XI в) Место - Новгород или Киев (Летопись указывает на Новгород) Первоначальный текст не дошел, однако Ярославичи на его основе создали "Правду Ярославичей", объединенный переписчиками текст - Краткая редакция Правды. Владимир Мономах значительно переработал РП - появилась пространная редакция. Всех редакции б (по С В Юшкову)

Судя по всему, самые древние положения относятся к ограничению кровной мести. Изначально допускалась месть со стороны лишь ближайших родственников (детей, братьев), но постепенно происходит замена мести штрафом. (Следует отметить, что в Византии за данный вид преступления полагалась смертная казнь. Некоторые элементы, схожие с РП, можно обнаружить у Тацита, в его работах о германцах, в 1-11 вв. н э.

С введением христианства стало складываться каноническое право, основанное на византийском законодательстве

Феодальное право - право привилегий, закладывающее социальное неравенство перед законом.

Система отношений имела много различных гражданско-правовых норм.

Обязательства в Древней Руси возникали из причинения вреда и нарушения договоров. Человек, нанесший другому ранение, не только платил уголовный штраф, но и оплачивал услуги врача. Следовательно, граж­данская ответственность дополняла уголовную. Ущерб взыскивался не только имуществом должника, но и понижением его социального статуса (злостный банкрот мог стать холопом).

В 1113 г. киевские низы восстали против ростовщиков. Владимир Мономах после этого упорядочил получение процентов по долгам, достаточно полно регламентировал договор займа. Объектом займа могли быть деньги, хлеб, мед. Существовало три вида займа: бытовой заем, заем меж­ду купцам и заем с самозакладом - закупничество. Наибольшие процен­ты предполагались по кратким срокам (до 50 %)

В «Русской Правде» упоминается договор купли-продажи, оговаривается вопрос о продаже холопов и краденого. Договор личного найма, при поступлении в тиуны (слуги) или ключники, без такого договора человек ав­томатически становился холопом. Существовал договор перевозки и комиссии ("Если купец пропьет, испортит или проиграет вверенный ему товар "), по которому можно было наказать недобросовестного партнера

Порядок заключения договоров был максимально прост: рукобитие, связывание рук и т.д. Иногда для этого требовались свидетели. Вероятно, в это время появляются и первые письменные соглашения.

Наследственное право. Завещания были устными. У бояр и дружинни­ков наследовали сыновья и дочери. У смердов при отсутствии сыновей имущество считалось выморочным и поступало в пользу князя. Без завещания (в высших слоях) сыновья получали все. Сыновья обязывались выдать сестер замуж Младший сын имел привилегию - он получал отцовский двор. Дети, рожденные от робы, ничего не получали, но вместе с матерью получали свободу. 3акон ничего не говорит о наследовании мужа после жены или жены после мужа Однако жена могла управлять хозяйством, пока оно не будет поделено между детьми

Семейное право развивалось конфликтно - язычество не сразу сдало свои позиции. Достаточно долго сохранялось похищение невест, много­женство и т. д. После принятия христианства церковь стада активно кон­тролировать семейную сторону человеческих взаимоотношений

Уголовное право. Самого понятия преступления как общественно опас­ного деяния, как нарушения закона или княжеской воли еще нет. Преступление по «Русской Правде» определяется как "обида", то есть причине­ние материального или морального ущерба лицу или группе лиц Уголов­ное правонарушение не отграничивалось от гражданско-правового.

«Русская Правда» знала два рода преступлений: против личности и про­тив имущества. Государственных или должностных преступлений пока еще не было. Субъектом преступления мог быть любой человек, кроме холопа. За последнего отвечал его господин. Однако потерпевший мог сам без суда расправиться с обидчиком-холопом. «РП» не знала возрастных ограничений преступления, не знала понятия вменяемости, проблема со­участия решалась просто -все поровну.

«РП» знала два вида умысла - прямой и косвенный, (но нет различия между умыслом и неосторожностью). Убийство в разбое наказывалось потоком и разграблением (высшей мерой наказания), в драке - вирой. «РП» не знала преступлений, совершаемых путем бездействия.

Следует отметить дифференцированный подход к преступлению. За убийство свободного полагалась вира, 40 гривен, представителя верхушки феодалов - 80 гривен, зависимого -12 или 5 гривен. К преступлениям про­тив личности относились: убийство, телесные повреждения, побои, оскорбление действием, словом (честь женщины), позднее к ним стали относить половые преступления. Основным имущественным преступлением являлась кража (татьба). Наиболее тяжелыми преступлениями считались „конокрадство и поджог (из-за их опасности для общества и легкого осуществления). Кровная месть была отменена сыновьями Ярослава Мудрого. Система наказания достаточно проста и мягка. Высшая мера - поток и разграбление - имела 3 формы: убийство и разграбление имущества, изгнание конфискация имущества; продажа в холопы. Следующая мера вира назначавшаяся за убийство о (если расплачивалась община, вервь, -'дикая вира). За большинство преступлений назначалась продажа (уголовный штраф). Вира и продажа шли в пользу князя, а половничество и урок - потерпевшёму или его семье.

Церковное наказание - эпитимья (за преступления против церкви и в семейных отношениях). Так за блуд с сестрой полагалось 15 лет поста, легкая же эпитимья сводилась к 500 поклонам в день. Применялся и "ин­квизиционный" процесс (с пыткой).

«Русская Правда» не имела четкого разграничения между уголовными и гражданскими делами. Процесс был состязательным - обе стороны назы­вались истцами.

Специфика уголовного процесса. К досудебной форме подготовки дела относилось гонение следа (отыскивание преступника по следам - если он привел к дому конкретного человека, то преступник он, если в деревню, то вервь, а если на дорогу, то поиски прекращались) и свод. Если похи­щенная вещь не находилась, то прибегали к закличу - объявлению на тор­говой площади о пропаже, в надежде на опознание. Если она обнаружи­валась, а новый владелец заявлял о том, что приобрел ее законно (купил), начинался процесс свода. Он заключался в указании лица, у которого была сделана покупка, и предъявлении 2-х свидетелей сделки или торгового мыт­ника (сборщика торговых пошлин).

Система доказательств. К доказательствам относились показания сви­детелей - видоков (тех, кто непосредственно видел) и послухов (кто слы­шал), которые иногда выступали как свидетели доброй славы стороны.

Иногда требовалось определенное число свидетелей (двое при заключении договора купли-продажи, оскорблении действием). К формальным доказательствам относились ордалии или божий суд. "Божий суд" мог быть в. виде судебного поединка (правым признавали победителя поедин­ка), испытании раскаленным железом или кипящей водой (степень вины определялась по тяжести ожогов).

Немаловажное место в системе доказательств имела рота - присяга о наличии или отсутствии факта (по маловажным делам). Имели значение

- внешние признаки и вещественные доказательства (синяки после драки, находка краденого). «Русская Правда» послужила основой Новгородской и Псковской Судных Грамот, Судёбника 1497, "Судебника Казимира IV и первого Литовского статута. Она легла в основу договоров между Новгородом, Смолен­ском и немцами в XII-XIII вв.

ТЕМА 3

ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ НА РУСИ. ПСКОВСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА

Во второй половине XII века единое государство Киевская Русь рас­палось на множество самостоятельных княжеств. Во всех русских землях продолжали развиваться феодальные отношения, в результате чего скла­дывалось крупное княжеское, боярское и церковное землевладение. Значительно окрепла местная землевладельческая знать. Отдельные части Древнерусского государства постепенно достигли такой ступени разви­тия феодализма, при которой зависимость от Киева становилась для них все более стеснительной.

В условиях господства натурального хозяйства и слабого развития товарно-денежных отношений Русь сравнительно быстро распадается на отдельные самостоятельные области.

Таким образом, распад Древнерусского государства и переход к фео­дальной раздробленности явились закономерным этапом развития Руси.

Сепаратистские тенденции стали проявляться и в праве. В ХII-ХIII вв. во всех русских землях получили большое распространение иммунитеты, т. е. освобождение боярских вотчин от княжеского управления и суда. Основными феодальными центрами стали Киев, Чернигов, Смоленск, Рязань Суздаль Владимир. Государственно-правовая система в большин­стве русских земель повторяла в миниатюре Древнерусское единое госу­дарство, подтверждала нормы «Русской Правды».

С течением времени наблюдается дальнейшее развитие правовых норм.

В Новгороде и Пскове появились особые юридические сборники, важными источниками которых, кроме «Русской Правды» и церковных уставов, стали грамоты новгородских и псковских князей, новгородское и псковское законодательство, а также нормы обычного права Новгорода и Пскова

Дальнейшее развитие в этот период получили правовые нормы, определившие отношения русских княжеств с иностранными государствами На это указывают договоры Новгорода со Швецией, Норвегией и Ливонским орденом, а также договоры Галицко-Волынской Руси с Польшей,Литвой, Венгрией и Тевтонским орденом

Наиболее крупными княжествами и землями Руси этого периода, сыгравшими большую роль в истории, являлись Галицко- Волынская, Ростово-Суздальская, Новгородско-Псковская земли. Важное значение из обособившихся земель приобрело Ростово - Суздальское (позже Владимиро-Суздальское) княжество, занимавшее территорию Северо-Восточной Руси и впоследствии ставшее ядром будущего русского централизованного государства

Особое место занимали Новгородская и Псковская земли. Специфику их развития можно объяснить рядом причин: развитие крупного боярского землевладения здесь проходило быстрее, чем на всей остальной Руси, наблюдался более высокий уровень развития ремесел и торговли.

Главной особенностью территориального устройства Новгородского государства было отсутствие дробления его на уделы. Великий Новгород господствовал над обширной территорией, которая подразделялась на две части: пятины и волости.

Пятины - это территориальные округа, в которые входили древнейшие и расположенные в непосредственной близости к Новгороду владения в виде расширяющихся радиальных полос, идущих во все стороны от него. Пятин всего было пять

'Волости - это владения, отдаленные и приобретенные Великим Новгородом позднее, не вошедшие в пятинное деление и тянувшиеся в различные стороны от пятин, их также было пять.

Высшими органами государственной власти в Новгородской феодальной республике были вече и боярский совет.

Новгородские правящие круги юридически придали вечу исключительное значение, превратив его в высший орган власти - в правительство Великого Новгорода. Компетенция новгородского веча была весьма обширной и распространялась на все стороны государственной жизни. Однако реальная власть находилась в руках боярского совета, в состав которого входили представители боярской аристократии. Победа республиканского строя в Новгороде не устраняла князя, но его роль сводилась лишь к руководству вооруженными силами. Князь был значительно ограничен в суде и управлении. Вопрос о приглашении нового князя решался на вече с подачи боярского совета.

Среди выборных должностных лиц Новгородской республики первое место принадлежало новгородскому епископу, получившему в 1165 году сан архиепископа. Высшим должностным лицом, важнейшим представителем новгородской городской администрации, являлся посадник. Формально он избирался вечем из числа немногих знатнейших боярских родов.

Вторым по значению выборным должностным лицом от имени веча, осуществлявшим функции исполнительной власти, ведавшим текущими делами, был тысяцкий. За свою службу посадник и тысяцкий получали поступавший в их пользу земельный налог поралье" (от "рало"- плуг)

Такова была политическая система новгородской феодальной республики.

Основной юридический документ древнего Новгорода дошел до нас лишь в одном неполном отрывке, содержащем нормы процессуального права, поэтому о правовых системах русских средневековых республик мы узнаем, в первую очередь, из Псковской Судной грамоты (ее текст дошел до нас практически полностью)

Обзор истории Пскова. В 903 г. Псков впервые упоминается в летописи под названием «Плесков». Город изначально входил в состав Киевской Руси, затем стал пригородом Новгородской земли, ее порубежьем. Он должен был по требованию Новгорода собирать рать, строить укрепления, платить налоги, участвовать в походах Новгород назначал в Псков посадника и княжеского наместника, а новгородский архиепископ - своего наместника из числа новгородских граждан для управления церковью, производства суда и сбора пошлин.

В XII в происходит перемещение торговых путей из - за действий кочевников на север. Псков занимает выгодное торговое положение, становится центром торговли и ремесла.

Находясь на перекрестке торговых путей, Псков имел очень опасных соседей. К ним относились Швеция, Литва и немцы. Наибольшая опасность исходила от Ливонского ордена (Захват Изборска 1233 г. события 1240-1242 гг., приведшие к Ледовому побоищу) В 1253 г. очередное нападение немцев было отбито, но помощь из Новгорода пришла с опозданием. В этих условиях начинается процесс обособления Пскова. С середины ХIII в. верховная власть Новгорода признается лишь номинально. Псковичи делают ставку на Литву. Большой вклад в укрепление самостоятельности Пскова внес князь Довмонт ( 1266 1299 гг.), одержавший крупную победу над Ливонским орденом под Раквором в 1268 г.

В 1348 г. за помощь Пскова Новгороду во время новгородско-шведской воины был заключён Болотовский договор. Согласно ему Новгород изъял Псков из своей юрисдикции, признал его младшим братом, лишь архиепископ Новгородский по - прежнему назначал своего наместника, но уже из числа псковичей. В этих условиях еще сильнее наметилась тяга Пскова к Литве и еще большее обособление от Новгорода. Сильным тормозом в этом процессе являлся религиозный фактор (псковичи были православными, а литовцы католиками). В 1398 г. Великий князь Литовский Витовт предпринял попытку присоединить Новгород и Псков к своему государству, но был разбит татарами. С 1399 г. псковичи перекинулись под руку Москвы, а с 1433 г. псковский князь стал именоваться наместником Великого князя московского.

В 1462 г. между Псковом и Москвой произошел конфликт из - за назначения Василием II посадника без согласования с псковичами. Все это закончилось конфликтом, изгнанием москвича, но вскоре компромисс был найден. В 1467г. принимается решение держать московских представителей во всех 12 пригородах (районах) Псковской земли. Постепенная утрата псковичами своей независимости привела их к осознанию необходимости законодательного закрепления прав Пскова. Для этого на вече была принята Псковская Судная грамота Но это была лишь временная передышка, москвичи не хотели принимать законы, исходящие не от них В 1510 г. вечевой колокол был снят, а 300 наиболее влиятельных сепаратистов выселено На их места были присланы москвичи

Псков сыграл большую роль как форпост Русского государства. Его пограничное положение вело к определенному смягчению классовой борьбы. Некоторые исследователи считали (в частности, И Беляев), что в Пскове была демократическая, а не аристократическая республика, как в Новгороде. Однако и здесь можно наблюдать разделение на "больших " и "молодших или черных людей"

Социально-политический строй Псковской республики. Ведущее положение занимали "бояре" ("господы") - им принадлежала земля, они руководили работой вече, контролировали деятельность князя и всех должностных лиц Бояре могли избираться посадниками, сотскими, губскими старостами, воеводами, послами Они не платили податей и не нести повинности в пользу государства.

К средним феодалам относились "житьи люди", к мелким -"земцы". За службу Псковской республике они получали землю, но не имели права ее дарить, продавать, закладывать

Духовенство было свободно от налога, монастыри хранили государственную казну, исполняли функции архивов и нотариата. Церковь имела корпоративное устройство Игуменские и священнические должности покупались и продавались аукционно. Высшее духовенство поддерживало тесные связи с боярами.

Купечество объединялось в ряды или общины (суконщики, кожевен­ники и т д). Оно избирало старост, последние разбирали тяжбы между членами своей общины, хранили общественные деньги, представляли интересы своих коллег перед городом. Купцы имели свое вече. В жизни государства торговые люди занимали "плавающую" позицию. Иногда они поддерживали ''больших", а иногда "молодших" людей при решении тех или иных вопросов.

К "чёрным" людям относились мелкие ремесленники, торговцы. Они платили подати, принимали участие в ополчении, общественном строительстве, вече, но не могли быть избранными на государственные должности.

К "смердам" ("сябрам ") можно отнести большинство сельского населения, они судились общегосударственным судом, объединялись в общины. Ко времени опубликования Псковской Судной грамоты (далее - ПСГ) в

Псковской земле шёл прогресс постепенного закрепощения, кроме повинностей

в пользу государства, смерды платили подати светским и духов­ным феодалам.

"Половники"- лишенные земли крестьяне, работали за половину урожая. Они могли жить у феодала, пока последнему это было угодно Их

"правовое положение было хуже, чем у смердов, они могли уйти от феодала только в Филиппово заговенье, 14 ноября. Самовольный уход приравнивался к бегству, половник не мог уйти, не расплатившись с долгами, его имущество наследовал феодал. Судил их тоже феодал Они делились на изорников (сельское хозяйство), огородников и кочетников (рыболовство). Холопство не получило распространения в псковских землях.

Система управления. Высшим государственным органом власти вы­ступал совет господ - Господа или малое вече. Он предварительно обсуждал вопросы, выносившиеся на большое вече.

Посадники (двое) являлись высшими должностными лицами, их выбирало вече на срок в один или два года. Посадники направляли и контролировали деятельность должностных лиц, вместе с князем ведали вопросами суда и управления, обороноспособности города (укреплениями), дипломатией

Князь занимает такое же положение, как в Новгороде, т е был "военным специалистом. Вопрос о его назначении решался вечем по рекомендации совета господ. Он не имел права приобретать землю, во время походов возглавлять дружину и ополчение, однако его работа контролировалась посадниками.

Князь мог судить дела по убийствам, кражам, беглым половникам, разрешал споры по земельному владению, присутствовал при поединках. Судебные пошлины являлись важнейшим источником его доходов.

Вече имело самые широкие полномочия: избирало всех должностных лиц, объявляло войну, принимало законы постов, определяло налоги, раскладывало подати, принимало решение о государственном строительстве, устанавливало меры, веса, деньги. Собиралось оно на площади Троицкого собора по звону колокола. Подёнщики, чернорабочие, не имевшие собственности и не входящие в сотни, не могли присутствовать на вече.

1 Городские и местные органы власти. Псков делился на шесть концов во главе которых стояли старосты. Концы делились на улицы. Уличанские старосты управляли уличанским вече.

Пригороды - районы с центром (их было 12) управлялись своим вече, но Псков мог назначать туда своих посадников. Подчинялись они кончанским старостам, к каждому концу прикреплялось по 2 пригорода.

Низшая территориально- административная единица, волость, состояла из нескольких деревень, плативших подати Пскову. Монастырские, боярские деревни были изъяты из этой системы

ПСГ была обнаружена в 1843 г. профессором Н. Мурзакевичем, в Одессе сохранился ее единственный список, кроме фрагмента, обнаруженного Карамзиным. Она занимает промежуточное положение между РП и Судебником Ивана III 1497 г. Профессор Н. Тихомиров считал, что ПСГ является первостепенным историческим источником, рисующим порядки Северо-Западной Руси XV в.

Версии происхождения грамоты 1397 или 1467 г. Первая версия по дате, указанной в грамоте; сторонники второй считают, что это описка. 1467 г. - дата регламентации отношений Пскова и Москвы, именно в это время представитель Москвы посадник Шуйский потребовал держать своих представителей не в семи пригородах города,а в двенадцати. Пытаясь хоть как- то защищать свои пра,ва псковичи и составили ПСГ на основании своих старых грамот Константина и Александра .По версиям исследователей, под Константином подразумевается Константин Дмитриевич, в 1407 г. псковский князь. Александр - это Александр Невский или Александр Михайлович Тверской.

Грамота была создана по благословению попов пяти соборов. Пока нет окончательного решения, не корректировалась ли время от времени эта фраза.

Источники ПСГ, по Ф. Устрялову - общие(РП византийское и германское право) частные - новгородские договорные грамоты и псковские пошлины И Энгельман считал, что она состоит из двух частей: первоначальной (от Александра Невского с 1 по "6 статьи) и дополнительной (с 77 до 120 от грамоты Константина и дальше) Следовательно, создавалась она с 1241 по 1467 г.

Дальнейшие исследователи склонялись к этим точкам зрения с небольшими коррективами. В 1945 г. Л. В Черепнин выдвинул версию, что ПСГ состоит из 8 частей, куда вошли грамоты и Александра Невского и Александра Тверского, окончательно же она переработана по требованию московского князя в 1484-1486 гг.

Псковская Судная грамота состоит из 120 статей.Право собственности (63 статьи) отражено в нормах гражданского права. Это объясняется высокой степенью развития экономических отношении. ПСГ делит имущество на движимое (живот) и недвижимое (отчима) К недвижимости относились пахотная земля, лес, рыболовный участок, пчельник, двор. Движимое имущество составляло серебро, платье, вооружение, скот и т. д.

Право выкупа отчужденной земли заключалось в том, что собственник земли мог ее продать с правом выкупа по договоренности и при наличии документа о том, что срок не прошёл. Приобреталось право собственности и по давности, если человек в течение 4-5 лет ее обрабатывал, подтверждая это 4-5 свидетельскими показаниями, при отсутствии претензии на эту землю и воду на протяжении 4-5 лет. Если были спорные грамоты, то посылались межевщики, которые определяли спорную территорию, и вопрос решался поединком.

Приплод - право собственности на телят, жеребцов и т д. Находка расценивалась как приобретение краденого по заблуждению Обязательственное право требовало устного договора при свидетелях (4 -5 чел), (рукобитие, магарыч не упоминаются, но судя по всему, они были). Договоры могли быть следующими: "запись," письменный договор, копия хранилась в архиве Троицкого собора и относилась к бесспорным доказательствам, доска, домашний документ, домашняя запись, "могла оспариваться. В долг по доске запрещалось давать до 1 рубля. Порука (поручительство) допускалась до 1 рубля, но если должник бежал, то делалось все, чтобы выдать его поручителю вплоть до международных требований (в частности, по этому вопросу сохранились документы, адресованные в Ригу). Залог мог быть на сумму выше 1 рубля. Под залог шло движимое и недвижимое имущество.

Договор купли-продажи, совершенный в пьяном виде, считался действительным, если стороны, протрезвев, признавали сделку. Если вещь была недоброкачественна, чего нельзя было определить при совершении сделки (больная корова), сделка расторгалась При покупке - продаже земли обязательно заключался письменный договор при свидетелях

При узнавании краденой вещи нужны были свидетельства 4- 5 свидетелей, подтверждавших ее честную покупку. Но вещь в любом случае возвращалась владельцу. Большое значение имела присяга.

Мена в пьяном виде считалась недействительной. Дарение допускалось при свидетелях или при попе. В случае смерти дарителя дар переходил в полную собственность получателя. Заем допускался без формальной записи в сумме до рубля.

Проценты носили название гостинец. При отдаче долга должник брал расписку. ПСГ не установила максимальных процентов. Их можно было требовать через суд.

Договор ссуды предполагал, что если после смерти того, кто ссудил, не оставалось у наследников ни записи, ни заложенной вещи, они не имели права требовать ссуду. Несостоятельный должник выдавался головой кредитору.

ПСГ знала договор поклажи (отдача кому- либо вещи на хранение). При пожаре, грабеже или возвращении из путешествия нужно было в течение недели заявить право на вещь, по которой есть письменный (не доска). Защищались в этом вопросе и интересы наследников.

Договор имущественного и личного займа предполагал следующее: при найме дома нанимающий должен был работать на хозяина. При личном найме работник мог уйти раньше срока, но получив лишь те деньги, которые заработал. Если хозяин их не отдавал, претензии принимались в течение года. Имела значение присяга у креста.

Право наследования осуществлялось по завещанию (приказное) и по закону (отморшина). Наследовали все родственники и с учетом степени родства. При вторичном браке имущество наследовали родители или братья и сестры умершего. Если сын уходил из дома, отказавшись кормить родителей, то он лишался наследства.

Понятие и виды преступлений. Под преступлением понималось нанесение ущерба лицу или государству. Политическое преступление - перевет (переворот). Преступная связь с иноземцами наказывалась смертью на дыбе или виселице. (Имущественные преступления - татьба, разбой, поджог, грабеж, наход (или наезд-разбой, совершённый шайкой)

Квалифицированная татьба - конокрадство, поджог, покушение на церковное имущество,. кража из кремля (кромская татьба), татьба в третий раз наказывалась смертной казнью. Простая татьба наказывалась штрафом в пользу князя (продажей) и компенсацией потерпевшему

Обыски проводили судебные приставы со свидетелями, если вещь находилась, то факт кражи считался подтверждённым, если ничего не находилось, то в иске отказывалось. Запрещалось самочинно истцу изымать у ответчика имущество, это считалось разбоем.

Если происходило примирение на суде, то процесс заканчивался (но только по простой татьбе), если имела место квалифицированная татьба, то процесс продолжался.

Преступление против личности, побои наказывались штрафам. Здесь большую роль играл послух - свидетель.

По делам чужеземцев процесс упрощался, им не нужно было по делам о грабеже или побоях предъявлять

свидетельские показания, дело ограничивалось только присягой. Особый вид преступлений - оскорбление судебного привратника и тайный посул судье. Подобные преступления не упоминаются, они относились к прерогативе церковного суда.

Виды наказаний. Смертная казнь, избиение, сожжение, усечение головы. Штраф (продажа) - 2 рубля за вырывание бороды 1 рубль -за убийство, побои, оскорбление в присутствии членов суда, незаконное проникновение в судебное помещение без разрешения, нанесение ударов судебному привратнику. ПСГ не знала членовредительных наказаний, тюрьмы и ссылки. Пыток не было, кроме как по государственным преступлениям

Суд и процесс. Вече рассматривало государственные преступления, тяжкие уголовные преступления, имевшие широкий общественный резонанс.

По большинству дел действовал суд князя и посадников.

Псковские судьи рассматривали мелкие уголовные дела. Действовал суд наместников в пригородах, суд псковского архиепископа, суд братчины (товарищеский суд рассматривал мелкие склоки).

При суде князя присутствовали дьяк княжеский и городской, го­родские приставы и писцы. Процесс был состязательным. Стороны в суде назывались "сутяжники". Действовал институт судебных представителей (прообраз адвокатов).

Их услугами могли пользоваться женщины, малолетние, престарелые, монахи, увечные. Судебный представитель не имел права выступать на двух процессах в день. За счет истца обеспечивалась насильственная явка ответчика.

Виды доказательств: собственное признание, свидетельские показания, послух (как очевидец факта, а не только свидетель доброй славы). Письменные доказательства - при копии в соборе - бесспорны, поличное (вещественное доказательство) - бесспорное доказательство, судебный поединок, рота (присяга), заклич - объявление о претензиях на торгу - использовался при отсутствии других доказательств. По решению суда писалась грамота.

Псковская судная грамота - выдающийся юридический документ Северо-Западной Руси периода феодальной раздробленности.

ТЕМА 4

ЗОЛОТАЯ ОРДА. ВЕЛИКАЯ ЯСА. МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО. ЗАВИСИМОСТЬ РУСИ ОТ ОРДЫ

Развитие межплеменных отношений в Монголии середины XII века повлияло, в конечном счете, на судьбу многих народов Азии и Европы. В борьбе племенных старейшин за власть сын Есугай-Багатура Тэмуджин (1155-1227) постепенно стал ведущей фигурой. В 1206 г. на курултае (съез­де) на реке Онон он был провозглашен Чингисханом. О его жизни и дея­ниях мы узнаем из "Сокровенного сказания" - монгольской исторической хроники середины XIII в. По версии историков слово "чингис" проис­ходит от тюркского "тенгис" - океан, море.

На этом же курултае была принята Великая Яса. Ее текст до нас пол­ностью не дошел. Источники Ясы - обычное право монголов, распоряжения ханов. Она действовала и после принятия ислама по всем делам, кро­ме религиозных преступлений. В 1218 и 1225 гг. в нее были включены но­вые статьи.

Чингис, по словам Рашид ад Дина, высказывался так: "У степных народов, которые я подчинил своей власти, воровство, грабеж и прелюбодеяние составляли заурядное явление Сын не повиновался отцу, муж не доверял жене, жена не считалась с волей мужа, младший не признавал старшего, богатые не помогали бедным, низшие не оказывали почтения высшим, и всюду господствовали самый необузданный произвол и безграничное своеволие Я положил всему этому конец и навел порядок"

Как считал Л Н. Гумилев, сила монгольского государства заключалась в том, что "нойоны и нукеры служили не персоне Тэмуджина, а тому пра­вопорядку, выражением которого была Яса Велика. Яса отличалась крайней жестокостью. Смерть полагалась за убийство, блуд, кражу, неверность жены, скупку краденного, неоказание помощи путнику в степи, невозвращение утерянного в бою оружия, мочеиспускание в костер (пос­леднее приравнивалось к святотатству) Запрещалось не делиться трапезой и есть больше остальных

Гражданское право. Сохранились статьи, регламентирующие право наследования после смерти главы семьи. Старший сын получал абсолютное большинство имущества, младший - лишь предметы домашнего быта, другие сыновья делили оставшееся поровну.

Уголовное право. К воинским преступлениям относились измена, предательство, шпионаж, уход с поста, неоказание помощи своим товарищам во время боевых действий, путнику в степи, укрывательство бежавшего раба. Жестоко наказывалось массовое бегство, за одного казнили десяток, за десяток-сотню.

Имущественные преступления: присвоение чужого раба и бежавшего пленного каралось смертью. Конокрадство за 1 похищенное животное отдавалось 11 (1 + 10) Если их не было, то все имущество продавалось, если не было ничего – смерть. За троекратное банкротство полагалась смерть.

О судебном процессе до нас дошли весьма фрагментарные сведения.

Наказание применялось к преступнику, если он "будет уличен в деянии и сознается". Судя по всему, в случае несознания виновного применялась пытка Судебный процесс носил состязательный характер (допускались поединки, клятвы, испытания) После завоевания Китая у монгол появились ярлыки и пайцзы - знаки привилегий.

Предприняв успешные походы в Китай и Среднюю Азию, Чингисхан направил большой экспедиционный отряд на Запад во главе с Субедеем и Джебе. Через Закавказье и половецкие земли они подошли к южным границам Руси. В 1223 г. произошла битва на реке Калке. Русские разрозненные отряды, неимевшие общего командования, были на голову разбиты. Однако Субедей и Джебе не имели своей целью вторжение на Русь и повернули обратно

Послe смерти Чингисхана (1227) на курултае в Каракоруме в 1235 г. было принято решение о совместном походе на Запад. Дальнейшие собы­тия развивались следующим образом:

1236 г. -.начало похода. Разгром Волжской Болгарии.. Подготовка вторжения в Северо-Восточную Русь.

1237 - 1238 гг. - разгром Рязанского и Владимирского княжеств. Поход на Новгород.

1240 г.- нашествие на Южную . Разгром Киева, поход в Европу. Границы завоеваний монголов простирались от Руси до Китая.

В 30 40- х гг. XIII в на территории or Иртыша до южно-черноморских степей образовалось государство, получившее в русских источниках название Золотая Орда. Над Русью установилось татаро-монгольское иго. Большинство исследователей оценивают его как форму вассальной зави­симости Руси от Орды. Зависимость проявлялась в ежегодной дани, ярлы­ках на правление, которые русские князья получали в Орде, и институт баскачества (ханских представителей при русских князьях) Основу политики монголов составляло разобщение русских князей. Татаро-монголы отличались веротерпимостью (до принятия ислама).

Русские историки по- разному оценивали татаро-монгольское иго. Карамзин считал., что оно способствовало сплочению Руси, Соловьев и Ключевский полагали, что его значение для развития страны сильно преувеличено. Академик Б. А. Рыбаков относился к нему однозначно отрицательно. Л.. Н.. Гумилев же выдвинул положение о том, что ига как такового не было, это был союз против экспансии католичества.

Полностью освободиться от ига восточного соседа Русь смогла толь­ко при Иване III в 1480 г.

Общественное устройство Золотой Орды. Иерархическая лестница стро­илась следующим образом :1 - хан и царевичи, члены ханского дома., 2 -беки или нойоны, 3 -тарханы (отличившиеся воины). Они были освобож­дены от несения всех податей, могли не делиться добычей с другими, име­ли право свободного входа в царский шатер. К ответственности привле­кались только после 9 преступлений) 4 - нукеры - рядовые воины. Кочев­ники - скотоводы карачу жили аилами (кочевыми семьями). Подчинялись нойонам, платили налоги, кочевали только там, где им разрешалось.

Покоряя сопредельные народы, монголы и сами поднялись на более высокую ступень развития. Сельское хозяйство перестало считаться пре­ступным занятием. Сельское население подразделялось на сабанчи - об­щинников, обрабатывавших земли феодалов, и уртакчи... Последние рабо­тали на более тяжелых условиях (иногда за половину урожая). Обе кате­гории были прикреплены к земле (к концу XIII в).

Рабы в основном пополнялись за счет военнопленных. Могли быть ремесленниками, слугами. .Посаженные на землю переходили в ранг сабанчи или уртакчи.

Золотая Орда являлась раннефеодальной монархией.

Государственный строй. Высшим органом считался курултай - феодальный съезд, на нем решались вопросы войны и мира, выбора хана. Он проходил в июле, сроком до месяца. В ходе его устраивались празднества, принимались подарки от покоренных народов.

Во главе государства стояли ханы из дома Батыя, сына Джучи, внука Чингисхана. Государственными делами руководил бекляре-бек (князь над князьями), отдельными отраслями - везир или визирь, непосредственно подчинявшийся хану. Он заведовал канцелярией, кухней, мастерскими и т. д. Руководил диванами (министерствами). Делопроизводство там вели битакчи (секретари), главный диван ведал налогами.

Государственное устройство носило полувоенный характер, так как военные и административные должности, как правило, не разделялись.

Во главе войск стоял бакаул - он ведал размещением войск во время войны, снабжением, распределением добычи, осуществлял контроль за вы­сшими должностными лицами. Ему подчинялись угланы - 100-тысячники. Далее шли темники (10-тысячники), за ними тысячники, сотники и десятники.

Территория Золотой Орды делилась на улусы, во главе их стояли улус-беки - наместники хана. В дальнейшем они постепенно превратились в самостоятельных государей.

Судебные орган назывался яргу (судебный диван). Судьи выносили решения по законам Великой Ясы и "Сокровенного сказания монголов".

Новому государству была необходима более совершенная законода­тельная база. После принятия большинством населения Золотой Орды ислама эту роль стало играть мусульманское право. У мусульманских народов постепенно складывался адат (араб. - обычай) - обычное право, зародившееся в условиях родоплеменных отношений (к нормам адата от­носятся кровная месть, побратимство). В VII-XII вв. в арабском халифате был разработан шариат (араб. -шариа, букв. -правильный путь, дорога к источнику) - систематизированный свод религиозно-этических и пра­вовых предписаний ислама, опирающихся на Коран, Сунну, Иджму и Фитх, Кияс и Канун.

Все постановления шариата, как и возможные поступки и действия людей, делятся законоведами ислама на пять главных разрядов: строго обязательные (фард и ваджиб), рекомендуемые (мандуб и мустаххаб), до­зволенные (мубах), запрещенные и строго наказуемые (махзур, харам). Неисполнение всех этих предписаний без уважительных причин прирав­нивается к вероотступничеству.

Шариат включает в себя как предписания об основных религиозных обязанностях мусульман, так и нормы государственного, гражданского, уголовного и процессуального права.

Шариат - наиболее яркая и крайняя форма вторжения религии в ши­рокие сферы повседневной жизни и быта верующих. Принципиальное отличие шариата от христианского права и других религиозных законодательных систем состоит в том, что последние, хотя и функционировали на протяжении веков, никогда полностью не заменяли сосуществовавших параллельно с ними светских правовых норм, тогда как мусульманский мир с момента возникновения ислама (VII в.) и вплоть до конца XIX в. по существу не знал других официальных законодательных систем, кроме шариата, да и сегодня шариат в ряде стран оказывает существенное вли­яние на систему судопроизводства.

В священной книге мусульман Коране (араб. - чтение) содержится всего около 100 стихов, посвященных различным правоотношениям. Правовую значимость Корана можно выразить фразой из самого Корана: "И так мы ниспослали его как арабский судебник". Однако при рассмотрении дел в судах при пользовании одними лишь кораническими нормами воз­никали некоторые сложности, связанные с "нехваткой" норм. Вследствие этого и стали использоваться другие законодательные акты.

Предания о поступках пророка, записанные через много лет после его смерти, составили Сунну (араб. - обычай, переданный от предков), являв­шуюся вторым по значению после Корана источником мусульманского права, нормы которого неразрывно связаны с моралью и религией.

Важное значение для развития этой системы права имели акты тридца­тилетнего правления четырех "праведных" халифов, поочередно занимав­ших пост главы государства после Мухаммеда. Они принимались главой государства после консультации с кругом приближенных советников (иджма, араб. - соглашение, одобрение), считавшихся знатоками религиозно-правовых вопросов. Иджма позволяла создавать новые правовые нормы.

Есть еще один источник права, которому мусульманские правоведы придавали огромное значение и видели в нем исключительные достоинст­ва, обеспечивающие гибкость мусульманского права, его приспособляе­мость к изменяющимся обстоятельствам. Это фикх - правовая доктрина, базирующаяся на трудах исламских ученых-юристов. Фикх является действующим правом, к его нормам можно обращаться при решении дел в суде, ссылаться на них, обосновывая свое решение. Иногда среди источников мусульманского права называют Кияс -умозаключение по аналогии. Однако с точки общей теории права - это специфический метод конструирования правовых норм, который широко применялся мусульманскими правоведами - авторами канонизированных трудов. В более позднее время важным источником мусульманского права стал Канун, то есть законы и постановления государственной власти.

Первоначально ислам не имел ни стройной системы судопроизводст­ва, ни правовых школ, ни института поручительства. Судебное разбирательство проходило на основе обычаев местного права - адата. Характерной чертой судебного разбирательства первоначального ислама являлось отсутствие института адвокатов. Судья требовал простого личного присутствия истца и обвиняемого.

Другая отличительная черта раннего судебного разбирательства - принцип непрерывности судебного процесса и отсутствие делопроизводства. Как правило, судья в ходе заседания завершал судебное разбирательство и выносил окончательное решение, что считалось признаком его опыта и умения. Дело разбиралось устно, публично, без всяких формальностей, и окончательный исход его полностью зависел от кади (судьи).

Мусульманские правоведы по - разном) рассматривали отрасли права, но наиболее распространенной классификацией была следующая:

1 Правила отправления религиозных обязанностей.

2 Нормы, регулирующие отношения людей.

Разрабатывая теорию правонарушения, мусульманские юристы исходили из двух основополагающих богословских начал. Прежде всего, они считали, что все поступки и даже мысли людей так или иначе предопределяются волей Аллаха. Однако по мнению большинства мусульманских правовых школ установленные божественным откровением рамки судьбы достаточно гибки, что позволяет человеку самостоятельно выбирать свой вариант поведения. Поэтому любой серьезный проступок рассматривался как наказуемое нарушение мусульманских запретов, смысл которых заключался в общей направленности ислама на защиту пяти основных ценностей религии: жизни, разума, продолжения рода и собственности.

Право собственности по мусульманским законам приобреталось по наследству, договорам, судебному решению. Земля могла быть предметом продажи, мены, дарения. Земля подразделялась на государственную и частновладельческую.

Населением платились налоги: поземельный (харадж), от него освобождались земледельцы, имевшие особые привилегии, и высшее духовенство. Налог с имущества (зякет) не платили дети, умалишенные, рабы и несостоятельные должники. Размеры налога были различны.

Особо закон защищал права водовладельцев.

Действовала развитая система обязательств за причинение вреда. Лицо отвечало за ущерб, если он был нанесен несовершеннолетним членом его семьи, рабом, домашним животным. За неисполнение обязательств полагалась тюрьма.

Завещать можно было лишь 1/3 имущества и только тем, кто не является законным владельцем. Можно было лишить права наследства. Женщина получала 1/2 долю мужчины.

Семейное право. В брак мужчина мог вступить в 12 лет, женщина в 9 Мужчине разрешалось иметь до 4 жен и неограниченное количество наложниц. Жених предоставлял невесте имущество (мехр) и калым родителям. Развод мог состояться по решению мужа в любое время, но если жена доказывала через суд, что муж ее не содержит, развод мог произойти и по ее инициативе.

Судья - казни (или кадий). Решал вопросы единолично выступал и в роли обвинителя Принимал меры к исполнению приговора. Приговор и решение выносились устно. Тяжесть наказания во многом зависела от социального положения преступника. Виды наказания были разнообразны. Наиболее жёстко каралась связь с сатаной (например, рождение 4 х детей сразу). За это на роженицу с детьми обваливали стену. Широко применялись и членовредительские наказания. К категории особо опасных преступлений относились действия против религии и нравственности.

Шариат допуска кровную месть. Запрещалась месть женщины мужчине, неверного - мусульманину. От кровной мести можно было откупиться. За убийство женщины полагался выкуп в 1/2, неверного - 1/3, язычника 1/15 от суммы, выплачиваемой за убийство мужчины мусульманина По делам мусульман не могли привлекаться в качестве свидетелей не мусульмане.

К судебным доказательствам относились собственное признание, повторенное обвиняемым на 4 заседаниях, показания свидетелей, клятва. Показания 2 женщин приравнивались к показаниям 1 мужчины. По делам о прелюбодеянии требовались показания 4 свидетелей Нежелание дать клятву считалось признанием вины.

В зоне распространения ислама шариат в течение длительною периода истории был единственным сводом законов и принципов, регулировавших жизнь мусульманского общества. Необходимо констатировать факт, что в условиях активизации исламского фундаментализма в ряде мусульманских районов бывшего Советского Союза сейчас предпринимается попытка превращения шариата в основу идеологии.

ТЕМА 5

ФОРМИРОВАНИЕ РУССКОГО ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА. УСТАВНЫЕ ГРАМОТЫ. СУДЕБНИК 1497 Г.

Несмотря на татаро-монгольское иго, с конца XIII в начинается процecс постепенной централизации русских земель вокруг Москвы. Московские князья смогли сосредоточить в своих руках выплату ордынской дани, подчиняют себе ряд княжеств. Переезд в Москву митрополита превратил её в духовный центр православия

К началу ХVI в. в состав Московского государства вошли Новгород, Псков, Тверское и Смоленское княжества. Русь стала одним из крупнейших государств в Европе.

Общественный строй Московского государства. К привилегированным слоям населения относились служилые князья, бывшие удельные князья, потерявшие свою независимость. Они сохранили свои земли, на войну выступали со своей дружиной бояре, ближайшее окружение князей, в первую очередь, московских, слуги вольные и дети боярские, которые несли службу князю, мелкие феодалы.

Феодалы обладали правом отъезда, вначале это было выгодно Москве, так как вотчина не терялась, даже если она находилась в другом княжестве. Однако по мере укрепления централизованного государства с этим стали бороться (с сер XV века), теперь вотчины изымались. Судебник 1497 г. приравнивает это действие к государственной измене

Низший слой составили "слуги под дворским", набиравшиеся из холопов.

Происходило изменение правового положения различных групп феодалов в процессе централизации государства. Шел процесс оттеснения княжатами старинного московского боярства. Изменился смысл термина "боярин" - теперь это стал придворный чин. Более низкий чин занимали окольничьи. В большинстве своем это были бывшие московские бояре.

Большую опасность для становления государства имела проблема сепаратизма. Это вело к изменению государственной политики. Московские князья стали делать ставку на служилое дворянство, непосредственно зависящее от великого князя.

С XIV в. активизировалось строительство церквей и монастырей. Они стали центрами формирования религиозно- политических доктрин, что было особо важно в условиях противостояния с Ордой. Источником богатства церкви являлась ее собственность на землю Церковные земли освобождались от некоторых видов государственного тягла и повинностей. Населявшие их крестьяне были подсудны духовенству по всем делам, кроме убийства и разбоя. Духовенство подлежало юрисдикции духовного суда (исключение составляли дела о государственной измене).

Государство стремилось ограничить экономическое и политическое влияние духовенства, в котором видело конкурентов светской власти

Термин хрестьяне или "крестьяне" имел сначала национально- религиозное значение в условиях ордынского ига. Появился он в ХIV веке. Существовали следующие категории крестьян: чернотягловые (жили в домениальных владениях великих и удельных князей) и владельческие (все остальные). К XV веку сельское население уже не было свободным, оно платило повинности в пользу государства или феодала В это время начался процесс закрепощения. Обычно при переходе от одного господина к другому крестьяне переходили в более крупные вотчины.

Крестьяне подразделялись на старожильцев (живших на данном месте давно) и на нoвoпopядчикoв (вновь прибывших, обычно получивших ссуду на обзаведение хозяйством, не выплатив ее, они не могли уйти).

К зависимым крестьянам относились серебренники (те, кто взял деньги в долг и отрабатывал их), половники (безземельные крестьяне пахали на своих лошадях, работали за половину урожая), бобыли (с конца XV в были у светских феодалов церкви и у крестьянских общин. Налоги государству не платили) С 1497 г. Судебник вводит понятие Юрьева дня. Согласно ему, при уходе крестьянин был обязан выплатить своему господину определенную сумму - пожилое.

K полностью зависимой категории населения относились холопы, однако и они не были однородны. Холопы подразделялись на больших (верхушка, княжеские слуги, иногда занимали высокие посты в государстве, иногда ведали казной), полных и докладных (работали в качестве прислуги ремесленников, землепашцев).

Постепенно холопство становится всё более экономически невыгодным. Сокращались источники холопства. Основным стала сама продажа (на сумму от 1 до 3 руб.) При устройстве на работу в город человек не мог автоматически стать холопом. При бегстве из татарского плена холоп получал освобождение. В XV в. начался процесс массового отпуска холопов на волю. Происходит стирание граней между холопами и крестьянами: первые приобретают права, а вторые их теряют. Появляется категория лиц, похожих на холопов, кабальные, которые были не в состоянии расплатиться по процентам..

В городах в XV- XVI вв. происходит рост влияния купечества. Богатые купцы, "гости," ведущие торг с иностранцами, могли реально воздействовать на политику и государственный аппарат.

Городская верхушка имела корпоративные организации (гостиная сотня, суконная сотня, сурожане и т д.). Представленное в них купечество приобретало земли, освобождалось от тягла. Всё остальное городское население было обложено государственным тяглом.

Государственный строй.

Процесс централизации государства вел к серьезным изменениям во всех звеньях государственного аппарата. Изменялось правовое положение удельных князей. Первоначально они служили Москве за вознаграждение, как оговаривалось в договорах, но постепенно они стали просто подчиняться ей в силу положения великого князя Московского. Великий князь Московский издавал законы, осуществлял руководство государственным управлением, имел судебные полномочия. Расширялись его полномочия от домена до всей территории.

Брак Ивана. Брак Ивана III с Софьей Палеолог, племянницей последнего Византийского императора, возвышал положение Москвы. Получили распространение мифы о происхождении московских государей от римских императоров.

Боярская дума (с XV в.) являлась постоянно действующим органом, она имела сравнительно стабильный состав, ее компетенция совпадала с компетенцией великого князя. Изначально большинство всех вопросов решалось только с ее одобрения, но с течением времени она стала все более подчиняться государю. Феодальные съезды имели тот же статус, что и в Киевской Руси, но постепенно они сошли на нет.

Глава русской митрополии до середины XV в. назначался Константинополем. Падение Византии и освобождение Руси от ига изменили ситуацию. С 90-х гг. XV столетия Иван III добился права назначения митрополитов без ее согласия. Укреплялось верховенство светской власти над духовной.

Дворцово-вотчинная система управления периода феодальной раз­дробленности уже не отвечала потребностям государства. Начинается отход от этой системы, зарождаются приказы. В промежуточный период дворцово-вотчинная система распадается на 2 части:

1. Управление дворца. Во главе стоял дворецкий, он ведал слугами и пашенными крестьянами князя.

2. "Пути" подразделялись на сокольничий, ловчий, конюший, чашничий. Для выполнения их задач выделялись особые села. Пути выступали

там и как административные, и судебные органы.

Из органов по обслуживанию лично князя идёт процесс складывания государственных учреждений. Усложняются функции дворцовых органов. Выделяется казна. Государственные чиновники, дьяки стали специализироваться в определенных делах. Появляются канцелярии с архивом.

Процесс становления приказов шёл с ХV до 2-й половины ХVI века. Приказы исполняли конкретные функции государственного аппарата: Разбойный, Посольский, Конюшенный (отвечал за развитие конного дворянского ополчения)

Местные органы управления подразделялись на уезды, станы и волости. Существовали разряды (военные округа) и губы (судебные округа). Во главе уезда стоял наместник волости - волостель.

Процветало кормление - сбор поборов, в первую очередь, для себя (обычно в течение 1-2 лет) Местные органы власти не распространяли свои функции на боярские вотчины.

С укреплением центра города изымались из частного владения и пере­ходили в подчинение великокняжеской администрации. Вопросы местного значения решались выборной администрацией посадов: старостами, сотскими, десятскими.

Будучи военной опорой государства, города исполняли функции кре­постей. Население выполняло "городовые повинности" - комплекс повинностей. Появляется городчик - прообраз военного коменданта. Городовые приказчики ведали обороной, сбором повинностей и податей, надзирали за тюрьмами и выполняли полицейские функции.

Развитие права. Источниками права выступали «Русская Правда», ус­тавные грамоты наместничьего управления, княжеское законодательство, совместные с Боярской думой княжеские приговоры, жалованные, духовные, указные грамоты великих князей. Двинская (1397-1398) и Белозерская (1488) грамоты регламентировали деятельность кормленщиков. Перечисленные акты были использованы при составлении первого общерусского кодекса - Судебника 1497 года. Судебник 1497 г. включил в себя нормы РП, ПСГ, текущего законодательства московских князей, литовского права, некоторые нормы обычного права. Судебник содержал нормы

уголовного и уголовно-процессуального права. В некоторых районах страны он мог действовать параллельно с Русской Правдой.

Гражданское право. Право собственности характеризовалось исчезновением обширной собственности на землю. Происходило четкое оформление вотчинного и поместного землевладения. Вотчину можно было дарить, продавать, передавать по наследству. Она могла отниматься князем за отъезд. Поместье же давалось за службу.

Великокняжеский домен делился на земли чернотяглые (денежная рента) и дворцовые (барщина или натуральный оброк). Для расширения своей социальной базы великие князья шли на раздачу домена в вотчины и по­местья.

Обязательственное право во многом повторяло нормы РП; договоры купли-продажи, личного найма трактовались, как в ПСГ.

Принципиально новым в Судебнике являлось следующее: судья, вынесший неправое решение обязан был возместить убытки так же, как и лжесвидетели. Но наказания судья не нес. Появилось понятие правежа - средства принуждения к исполнению судебного решения по имущественным искам (заключалось в битье розгами по ногам, иногда в течение месяца). Наследственное право. Право наследования распределялось следую­щим образом. 1. Сыновья. 2. Дочери (могли наследовать и движимое имущество, и земли). З. Ближайшие родственники. Семейное имущество передавалось наследникам. Муж на случай бездетного брака выплачивал жене "вено" - 1/3 своего имущества. После смерти мужа вдова владела им, пока наследники мужа не внесут ей стоимость приданого.

Семейное право. Семья рассматривалась как "стачка", "артель", "заговор". Сговор или свод оформлялся нотариально, при его несоблюдении платился штраф. Основными участниками свода выступали родители или опекуны. Возраст для заключения брака определялся в 15 лет у мужчин и 12 лет у женщин. Исключения из этого правила допускались лишь тогда, когда родители находились в плену или были невменяемы. Законно допускалось заключение до 4-x браков. Энциклопедией семейных отношений являлся Домострой. Причиной расторжения брака могло быть бесплодие, импотенция, длительное отсутствие, уход в монастырь, обман при заключении брака. "Смерть политическая" не влияла на расторжение брака , более того, жена и дети несли ответственность. Власть мужа над женой была безгранична. Он мог eё продавать в холопы, закладывать. Наказание рекомендовалось применять без членовредительства. Родителям разрешалось продавать, закладывать своих детей (как отцу, так и матери).

Уголовное право. Преступление рассматривалось как "лихое дело" - действие, наносящее ущерб обществу или конкретным лицам. Холоп мог уже самостоятельно отвечать за свои проступки.

К государственным преступлениям относились крамола (отъезд от московского князя) и подым (подстрекательство к бунту). Они карались смертной казнью. Особо тяжкими считались преступления против религии и церкви (с XIV в. действовали Правила святых отцов V Вселенского Собора - "О обидящих церковь божия и священные власти их"), за них полагалось сожжение с конфискацией имущества в пользу церкви. По Судебнику 1497 г. церковный тать является не вором, а святотатцем.

За фальшивомонетничество с XVI в. заливали рот свинцом. 22 тыс. человек было наказано таким образом с 1630 по 1640 г. (в XVII веке из-за медных денег резко возросло количество дел по данному вид преступле­ний).

В Судебнике появляется понятие ябедничества - клеветы, должного обвинения. Имущественные преступления - разбой, татьба, истребление и повреждение чужого имущества. Преступления против личности - убийство

(душегубство), оскорбление действием или словом. Драки строго карались, если убийство происходило из-за применения оружия или "пхания" (своёго рода самбо). За это полагалось членовредительство.

Взятки (посулы) Судебником запрещались, но наказания за них пока не было.

Происходит отказ от применения штрафных санкций (вира и продажа), применяется в основном казнь (повешенье, утопление и т.д.), широкое распространение получила торговая казнь - битье кнутом на торго­вой площади. Применялись членовредительские наказания.

Процессуальное право. Появляется новая форма судопроизводства - розыск. Процесс начинался по жалобе истца. Суд принимал меры по доставке ответчика. К доказательствам относились признание обвиняемого, свидетельские показания (послухи). ''Поле" постепенно сходит на нет. Сбежавший с него или не явившийся считался виновным. Имели место присяга и документы - договоры, грамоты. Проводился розыск по серьезным уголовным и политическим делам. Применялся инквизиционный процесс. Появляется понятие "лихой человек" (им мог быть не обязательно преступник, но лицо неблагонадежное, с дурной славой).

Виды наказаний: смерть, тюрьма, ссылка, конфискация, штраф. Смертная казнь (сожжёние, сожжение копчением, утопление, четвертование, забивание кнутом и т. д.) полагалась по 12 видам преступлений.

Предусматривались значительные судебные пошлины - судье 6 % от иска, дьяку -4 копейки с рубля, должностным лицам (например, за орга­низацию поединка) и т. д.

Судебник 1497 г. - важный юридический документ, законодательный акт периода перерастания раннефеодального государства в сословно-представительную монархию.

ТЕМА 6

РАЗВИТИЕ РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В XVI В. СУДЕБНИК 1550 Г. СМУТНОЕ ВРЕМЯ

XV-XVI вв. характеризуются территориальным расширением страны. Шел процесс складывания сословно-представительской монархии. В 1533 скончался Василий III. Началась политическая борьба за власть. Вновь стали проявляться местнические интересы. Активизировались боярские роды:. Шуйские, Глинские, Бельские, Андрей Старицкий - все так или иначе стремились к власти. На престол в этих условиях был возведен трехлет­ний сын Василия Иван. Деятельность правительства вдовы Василия, его матери Елены Глинской, была направлена на упрочение финансовой сис­темы (уменьшение веса монеты), началась реформа управления на местах (появились губные старосты), был создан Разбойный приказ.

Иван IV царствовал до 1584 г. В семь лет потеряв мать, он вынужден был терпеть боярские склоки. Это сделало его болезненно подозритель­ным и жестоким человеком. В стране были силы, не заинтересованные в укреплении родовитого боярства. В частности, митрополит Макарий активно помогал молодому царю. В это же время происходило определен­ное усиление положения церкви. В 1547 г. Иван венчается на царство. Хотя и было провозглашено о том, что "Москва -третий Рим", опасность бо­ярского сепаратизма еще сохранялась.

В 1549 г. Ивану были направлены челобитные дворянина Ивана Пересветова. Царя просили делать ставку на служилое дворянство, честь давать по заслугам перед царем, а не по знатности. Описывалась гибель Византии "из-за равнодушных богатинов". Выдвигались предложения по системе налогообложения, регламентации цен на рынках. Говорилось о внутренних врагах. В сочинении Максима Грека о "Божественном проис­хождении государства" говорилось о необходимости его укрепления, о его внешних врагах. Эти идеи использовались при проведении реформ в пер­вый период царствования Ивана IV.

Общественный строй. Первым феодалом в стране являлся сам царь. Велась политика изъятия земель у бояр, их раздачи в качестве поместий, делалась ставка на дворянство. Активизировались усилия по пополнению государственной казны. Следует отметить неоднородность господствую­щего класса.

Бывшие удельные князья, потерявшие политические привилегии, пос­ле опричнины оказались низведены до основной массы боярства.

Средние и мелкие феодалы поддерживали идею централизации, они надеялись на активную роль боярской думы.

Сохранялась проблема местничества - замещения государственных должностей по принципу родовитости.

Царская власть, стремясь заручиться поддержкой дворянства, делала многочисленные попытки ограничения роста церковно-монастырского землевладения. На Стоглавом соборе 1551 г. рассматривался вопрос о секуляризации (передаче земли светской власти), и хотя это было отвергну­то, с этого времени запрещается покупка вотчин монастырями и верхушкой духовенства без ведома царя под угрозой конфискации новоприобретённого. Позднее была проведена частичная конфискация церковных земель (в первую очередь в Новгородской земле).

Особым слоем населения русского государства в 1565-1572 гг. являлись опричники. Провозгласив своей целью искоренение крамолы, Иван Грозный создал специальный аппарат управления и беспрекословно пос­лушное войско. Во время опричнины действовала особая опричная дума, финансовые приказы – Чети. Правительство ввело неподсудность опричников общегосударственным органам власти и суда Взятые в опричнину дворяне наделялись землей и крестьянами, получали щедрые льготы. Для выбивания из населения дополнительных налогов, Иван Грозный в годы опричнины ввел систему "опричных", "государьских правежей».

Почти все политические убийства этого периода связаны с деятельностью опричников (самое громкое из них - убийство Малютой Скуратовым митрополита Филиппа Колычева в 1669 г.). Наиболее кровавым был разгром Новгорода в 1670 г. Набег на Москву крымского хана Давлет-Гирея в 1671 г. показал слабость и неорганизованность опричного войс­ка, и оно было распущено.

Крестьянство в XVI в. делилось на чернотягловое и частновладельческое. Сохранялось, но сокращалось холопство. Появляются кабальные люди, пополнявшиеся из свободных, но потерявших свою землю кресть­ян. Они оформляли служилую кабальную грамоту.

Верхушку посада составляли гости. Города делились на черные сло­боды (платили городские налоги, несли государственное тягло) и белые, относящиеся к монастырям и феодалам. Между ними постепенно назре­вал конфликт, так как налоги платились по системе круговой поруки, и ремесленник, ушедший в белую слободу, оставлял свои налоги бывшим товарищам. С этой системой было покончено только к 1649 г.

Государственный строй. В середине XVI в в Русском государстве начинает складываться сословно представительная монархия В сословно-представительных учреждениях принимали участие представители новой феодальной знати, старая аристократия, горожане, духовенство

Структура сословно представительной монархии была следующей.

Царь предпринимал попытки привлечения к управлению, в противовес боярству, дворян и верхушки горожан.

На Земских соборах решались ключевые вопросы внутренней и внеш­ней политики. Первый собор прошел в 1549 г., после восстания в Москве. Его назвали "Собор примирения." В него входили царь, боярская дума, верхи духовенства (Освященный собор), выборные люди от дворян, дьяков, посадских людей. Иногда в состав соборов входило казачество, чернотягловое крестьянство. Обычно они созывались по инициативе царя. Иногда соборы продолжались всего несколько часов, но в сложное для государст­ва время действовали по несколько лет - с 1613 по 1615 г., 1616 по 1619 г., с 1620 по 1622 г. Главными рассматривавшимися вопросами тогда были изыскание средств для борьбы с внешней агрессией, налоги, внешнеполитические дела.

1 -й Земский собор 1549 г. являлся элементом сословно-представительной монархии, выступал как совещательный орган. Он улучшил положе­ние дворянства, ограничил власть бояр наместников. На нем было принято решение об издании нового Судебника.

Развитие права. Судебник 1550 г. представлял собой новую редакцию Судебника 1497 г. Основные изменения за 53 года заключались в ограничении прав наместников - кормленщиков. Они стали нести ответственность за причинение ими имущественного вреда. Регламентировалось положение кабальных людей, устанавливался порядок оформления кабальных грамот Было принято решение о включении в Судебник всех последующих законодательных актов При тщательном соблюдении этого правила в дальнейшем не пришлось бы проводить систематизацию законодательства. Однако на практике этого не делалось, что и вело к параллелизации законов. Важным источником права стали уставные и указные книги приказов (например, Разбойного).

Судебник 1550 г., как и 1497 г., главным образом касался вопросов судопроизводства. Но он выгодно отличался от прежнего кодекса. Судебник 1550 г. упорядочил судебные разбирательства, в нем предусматрива­лись строгие наказания недобросовестным судьям, преследовалось ябедничество, подчинялось известным правилам применение пыток и судебных поединков.

Если отталкиваться от теории "двух Иванов" (прогрессивного в первую часть своего царствования и сатрапа в конце), то следует признать, что реформы 50-х гг. способствовали укреплению государства. "Избранная рада" (Курбский, Макарий, духовник царя Сильвестр, Адашев и др.) являлась совещательным органом при государе

Произошла отмена некоторых (податных) льгот монастырей. Юрьев день пока сохранялся. Проводились мероприятия по реорганизации войска. Появились стрелецкие полки. Служба велась "по отечеству - по наследству и "по прибору", в стрельцы мог поступить любой свободный. Войско содержалось за счет налогов и "земельных дач", выдававшихся за службу. У первой категории земля переходила по наследству, у второй выдавалась сразу группе лиц. Стрельцы жили слободами, т. к. денежного содержания им не хватало, они вынуждены были заниматься побочной работой. Для охраны границ использовались казаки. Войска формировались за счет боярских людей, сорных людей (горожан), посошных людей (селян). В 1571 г. вышел первый военный устав М. И Воротынского.

Получила дальнейшее развитие система приказов - центральных органов государственного управления. Появились Стрелецкий приказ, Разрядный приказ (дворянская и боярская конница), Казачий приказ, Поместный приказ (следил, чтобы дворяне обеспечивались землями за службу). Создаются Судный приказ, Посольский приказ, Холопий приказ (из - за развития кабального холопства, регистрации кабальных записей в особых книгах), Разбойный приказ.

С середины XVI в. создается система губных органов. Они рассматривали дела об убийствах грабежах, следили за тюрьмами

Система земств способствовала тому, что посадские люди и свободные крестьяне получили право избирать из своей среды земских старост. За это они выплачивали определенную сумму в казну, а это освобождало

их от кормленщиков. Губские и земские органы исполняли одновременно и судебные, и административные функции.

Централизация государственной власти не могла быть полной и последовательной, пока сохранялась экономическая и политическая сила феодальной знати, а самым крупным феодальным собственником являлась Церковь. Опираясь на огромную материальную силу и большое иде­ологическое влияние, Церковь настойчиво добивалась сохранения и уп­рочения своего руководящего влияния в светских делах .Если прибавить к этому остроту земельного вопроса, растущую потребность государства в земельных фондах для пoддержки своих военных слуг, дворян, борьбу внутри правящей верхушки за землю в условиях, когда церковь владела колос­сальными земельными богатствами, то станет ясно, что вопрос о положе­нии церкви в государстве совершенно закономерно принял особую остроту именно с образованием Русского централизованного государства.

Споры по вопросу о положении церкви первоначально возникли в церковной среде. Однако они имели более широкое общественное значе­ние и привлекли к участию в них многих представителей светской знати. Руководство русской церкви стремилось предотвратить нависшую над ней угрозу секуляризаци. Вместе с тем, в обстановке подъема реформационного движения в стране оно понимало необходимость укрепления своих идеологических позиций, проведения срочных мер по борьбе с наиболее вопиющими нарушениями устоев церкoвнo-мoнacтыpcкoй жизни, посколь­ку подобные нарушения подрывали авторитет церкви в глазах верующих.

Встал вопрос о созыве нового церковного собора. Подготовительные работы к созыву собора начались еще около декабря 1550 г. Заседания его проходили в январе - феврале 1551 г. Священный собор, созванный по поводу обращения царя митрополитом Макарием, изложил свои решения в 100 пунктах (главах), отчего и получил наименование "Стоглавого собора".

В обращении Ивана IV говорилось о том, что " попы и причетники церковные в церкви всегда пьяны и без страха стоят и бранятся, и всякие речи неподобные всегда исходят из уст их. Вдовые попы соблазняют сво­им поведением, остаются при церквах и исполняют все требы, только обеден не служат, старец на лесу келью поставит, да пойдет по миру с иконою просить на сооружение, а что соберет, то пропьет. В церквах стоят в тафьях и шапках, с палками, говор и ропот и всякие слова срамные, прекословие и беседы. Попы и дьяконы без риз служат, пономари и дьяки двоеженцы ".

Средства, которые руководители церкви намеревались использовать для исправления нравов низшего духовенства, были весьма характерны. Иерархи церкви уповали на административные меры - систему надзора и наказаний.

Стоглавый собор принял множество важных постановлений, которые должны были способствовать развитию просвещения, расцвету церковной живописи, воцарению в стране благочестия, искоренению пороков и недостатков. Согласно решениям Собора, было запрещено ростовщичество, осуждены пороки среди иерархов, создан единый пантеон святых, церковь не могла приобретать новые земли.

Внутреннее положение в стране резко ухудшилось после болезни царя в 1553 г. Часть бояр отказалась присягать его сыну (они присягнули Владимиру Старицкому). После выздоровления Ивана начались опалы и казни, направленные, в первую очередь, против родовитого боярства, были отменены кормления. Земская реформа 70-х гг. усилила централизацию управления на местах. В 1560 г. произошел разгон Избранной рады.

Бывший сподвижник царя Курбский бежал в Литву. Его переписка с царем выявила две концепции государственного развития: "Ограниченную советниками" власть государя (по Курбскому) и абсолютную монархию (по Ивану).

В 1564 г. царь неожиданно отъехал в Александровскую слободу. Он отправил два послания - духовенству и служилым людям и к посадским людям. В них царь жаловался на измены бояр и церковников, играл на монархических чувствах большинства населения. Вернувшись в Москву, Иван провозгласил, что отныне государство делится на земщину и опричнину. Опричнина целиком и полностью подчинялась государю, земщина управлялась Боярской думой (однако по всем важным вопросам она испрашивала согласие государя). Бояре вотчинники переселялись в земщину, их земли передавались дворянам-опричникам. К причинам опричнины можно отнести стремление Ивана продолжать Ливонскую воину, разрыв с Избранной Радой, борьбу с сепаратизмом.

Опричнина привела к массовым репрессиям, от которых пострадали не только родовитые бояре, но и тысячи посадских людей и крестьян. Расша­тав устои государства своей бессмысленно жестокой политикой, Иван Грозный, скончавшийся в 1584 г., оставил своим преемникам страну, на­ходящуюся в глубоком кризисе. События конца XVI - начала XVII вв. вошли в историю России как смутное время.

Российские историки по-разному оценивали смуту. С М. Соловьев считал, что она связана с противостоянием государственной и антигосударственной идей В этих условиях усиливается казачество, дикая вольница, идет падение нравов. К. Аксаков выдвинул идею, что смута - дело госу­дарственное, это гипертрофированная форма борьбы за власть. Н. Забе­лин, сторонник теории боярского заговора, писал о том, что "сирота – на-род" не принимал в смуте реального участия до 1612 года. Н. Костомаров полагал, что в смуте виноваты все слои общества, но в основном это ра­бота католической Польши и Рима. Б. Рыбаков предположил, что смута была вызвана политикой господствующих классов, это довело до нищеты абсолютное большинство населения.

Наследниками Ивана Грозного являлись его сыновья: слабоумный Федор и малолетний Дмитрий. Однако вся фактическая власть находилась в руках бывшего сподвижника царя - Бориса Годунова. Его политика направлялась на укрепление государства. При нем отменой Юрьева дня закончился процесс прикрепления крестьян к земле.

В 1589 г. в России учредилось патриаршество, и русская церковь получила самостоятельность. Патриархи избирались на церковном соборе, но утверждались царем. Внешняя политика была направлена на противос­тояние Европе, защиту самобытности страны.

После загадочной гибели царевича Дмитрия в Угличе в 1591 г. и смер­ти бездетного Федора Иоанновича, Борис Годунов (после троекратного упрашивания) был избран земским собором царем. Его правление про­должалось с 1598 по 1605 год. Это время характеризуется усилением междоусобиц среди бояр. Внутренняя политика Бориса Годунова была направлена на создание широкой поддержки среди населения новому царю. Проводились амнистии, отмены недоимок, давались льготы посадским и торговым людям, но неурожаи, эпидемии и голод делали ситуацию в стране крайне нестабильной. Государственная помощь расхищалась, массы людей нищали при обогащении немногих.

Ситуация усугублялась международными конфликтами. Победа в войне со Швецией (1590-1593) вернула утраченные в ходе Ливонской войны земли, но наибольшую опасность для России представляла Речь Посполитая. Стремясь к распространению своего влияния на восток, она содей­ствовала в 1604 г. походу через северские земли на Москву самозванца Григория Отрепьева (он заявлял, что является чудом спасшимся царевичем Дмитрием). Внезапная смерть Годунова способствовала его успеху.

Воцарившись в Москве, Отрепьев стал проводить популистскую политику. Льготы раздавались практически всем. Это разрушало и без того слабую финансовую систему страны. Православную церковь настораживала его явная связь с католическим Римом. Московское боярство выдвинуло предложение о приглашении на престол Сигизмунда - сына польского короля.17 мая 1606 г. произошло восстание в Москве, самозванца убили. На престол взошел В. И. Шуйский (1606-1610) При восшествии на престол он дал "крестоцеловальную запись", согласно которой все важ­нейшие дела он должен был решать с боярами.

Воспользовавшись внутренней слабостью России, Польша и Швеция предприняли действия, направленные на ее расчленение и ликвидацию государственной самостоятельности.

Летом 1609 г. началась массовая польская интервенция. Польский король Сигизмунд III намеревался стать русским царем. Шведы претендовали на новгородские земли. Спасителем государства стал народ. Ополчение под руководством Минина и Пожарского в 1612 г. освободило Москву. В 1613 г. на русский престол возводится Михаил Романов.

ТЕМА 7

ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ. СУДЕБНИК КАЗИМИРА. ЛИТОВСКИЕ СТАТУТЫ

Великое княжество Литовское возникло в начале XIII в., его подъем пришелся на XIV- XV вв. Поскольку Русь ослабило татаро- монгольское иго, а также борьба с агрессией немецких и шведских сил, Литве удалось приcoединить к себе значительные территории украинских, русских и белорусских земель. В период своего расцвета Великое княжество Литовское простиралось от Балтийского до Черного моря. Объединенные литовско - руcские и польские войска в Грюнвальдской битве 1410 г. наголову разбили войска Тевтонского ордена и приостановили его агрессию. Тесные контакты с Польшей привели ВКЛ в 1385 г. к Кревской Унии, в 1413 г. была заключена Городлецкая уния, а в 1569 г. Люблинская уния, окончательно воссоединившая Польшу и Литву. ВКЛ сохраняло определенную автономию в управлении и праве вплоть до раздела Польши в XVIII в. Оно долго сохраняло автономию, большие права предоставлялись местностям.

Общественный строй. Феодальные отношения на территории ВКЛ складывались постепенно. Великий князь, делая ставку на служилое дворянство (байоры или шляхта), раздавал им земли под условием службы и верности. Первоначально доступ в байоры был достаточно свободным (и в социальном, и в национальном отношении).

Права феодалов закреплялись особыми актами великого князя - привилеями. Феодальная лестница в Литовском государстве строилась следующим образом.

По мере развития феодальных отношений имущественные и политические права феодалов расширялись, а доступ в сословие ограничивался. Окончательное юридическое оформление шляхетского сословия произошло в 1528 г., когда все главы семей, доказавших свое дворянское происхождение, были записаны в особом Почете земском.

Феодалы по своему составу не были однородными. Духовные феодалы стояли на вершине социальной лестницы. Князья - магнаты имели огромные состояния, владели большим количеством земли, командовали собственными вооруженными отрядами и сами вершили суд на своих территориях. Очень часто они не подчинялись центральной власти. На одной ступени с ними находились княжата - младшие сыновья и родственники князей, а также их потомки.

Крупные феодалы, не претендовавшие на политическую власть, составляли слои панов или панов хоруговных (так как они имели право выходить на войну под своим знаменем - хоругвью).

Шляхта и земляне - понятия практически равнозначные Мелкая шляхта подчинялась и служила магнатам. Бояре в Литве - это совершенно иное понятие, чем на Руси. Бояре - это наиболее мелкие феодалы, составлявшие дружину князей и панов.

Посягательство на личность любого феодала влекло за собой более жестокое наказание. Шляхтичи могли занимать любые государственные должности. Князья и паны, обладая общими правами шляхты, имели право на подсудность только господскому суду.

Класс феодально зависимых крестьян в Литве сформировался из литовского, белорусского и украинского крестьянства. Украинские и белорусские крестьяне изначально делились на те же категории, что и в Киевской Руси: смерды, закупы и т д. Крестьяне делились на похожих (лично свободных, обладавших правом ухода от феодалов) и непохожих (крепостных) Вся масса населения литовского государства входила в состав двух основных разрядов - людей господарских и людей панских.

Люди господарские - население домена великого князя. Они имели право жаловаться в государственные учреждения. В основном это были свободные крестьяне. Войдя в состав домена, они долгое время сохраняли право распоряжаться землей, имели самоуправление. Но с течением времени их положение стало ухудшаться, они стали приравниваться к бесправным панским людям.

Несвободная часть населения, челядь невольная, делилась на три группы: дворовые (по своему положению были близки к рабам); челядины, получавшие от хозяина месячину (плата натурой в виде месячною продовольственного пайка и одежды, выдававшаяся помещиком своим дворовым людям) и паробки (наделялись землей и имели свое хозяйство, но должны были обрабатывать господскую землю, этих людей можно было покупать и продавать, дарить и закладывать).

Феодальные повинности были законодательно закреплены привилеем 1477 г. Этот привилей давал феодалам право сеньорального суда над крестьянами, проживающими на его землях.

По "Уставу на волоки", принятому в 1557 г., была проведена крупная земельная реформа: господарские земли разделили на равные участки раз­мером около 20 га - "волоки". Волоку могла получить одна семья. Кресть­яне, получившие землю, теряли не только право распоряжаться ею, но и право перехода.

Города в Литве назывались местами, а их жители - мещанами. Жители крупных городов отстаивали свои права на основе Магдебургского права. По нему горожане получили самоуправление и свои суд, не подле­жали ведению администрации феодалов. Принадлежность к мещанству была наследственной.

Государственный строй. Во главе Литовского государства стоял вели­кий князь - господарь. Его отношения с другими феодалами строились на основе вассалитета. Господарь мог назначать высших сановников госу­дарства, направлять послов в другие страны, принимать и отменять зако­ны, расходовать государственные средства. По важнейшим судебным де­лам он выносил решения только по согласию с паны-радой.

Паны-рада (совет панов) включала в себя только крупных магнатов. После Кревской унии в ее состав были включены католические епископы, крупные воеводы и высшие должностные лица центрального управления (канцлер, подканцлер, гетман, маршалок, подскарбий). Паны-рада была консультативным органом при государе.

Великий вольный сейм состоял из паны-рады в полном составе, епис­копов и шляхты. Он созывался для решения важнейших государственных дел раз в два года, но мог быть созван и чрезвычайный сейм. Сейм состоял из двух палат: сената и палаты депутатов, которые избирались на мес­тных сеймиках. С середины XVII в. установилось право "Liberum veto". Любой депутат мог отменить любое решение сейма.

Органы государственного управления. Среди должностных лиц цен­трального управления особое место занимали маршалки, подобие минис­тров. Канцлер ведал канцелярией князя и паны-рады. Казной государя ведал подскарбий дворный, во главе войска стоял гетман.

Территория Великого княжества Литовского делилась на воеводства и староства, а с 1566 г. было установлено деление на поветы.

Высшим судебным органом для шляхты был суд господаря. В 1581 г. был создан Главный трибунал, рассматривавший апелляции на решение земских судов. В его состав входили судьи из шляхты и духовенства. На местах судили воеводы и старосты. Шляхта свободно вершила свой суд над всем зависимым населением, проживавшим на его земле.

Право. На источники права сильно повлияла специфика Литвы и в первую очередь достаточно позднее принятие христианства (1387 г. - официальное принятие католичества). Активно действовали обычное право, нормы Русской Правды, Померанской Правды (сборник обычного права пруссов), различные международные договоры. После принятия католи­чества наметилось возрастание роли церковного права.

Русский язык был официальным для законодательства и судопроиз­водства.

С конца XIV в. наметилось развитие писанного права, вначале оно сводилось к специальным грамотам или "привилеям", обеспечивавшим права отдельных лиц, групп лиц или целых классов (в первую очередь феодалов).

В 1468 г. вышел Судебник Казимира, регламентирующий нормы уго­ловного права и процесса - первый дошедший до нас сборник узаконений ВКЛ (впервые был опубликован в 1826 г. И. Н. Даниловичем по списку из Новгородской Софийской библиотеки). Многие исследователи, особенно в XIX в., относили его к русским памятникам законодательства, отмечая определенное сходство с РП, ПСГ и более поздним Судебником Ивана III (1497).

Он представлял собой 25 статей по уголовному праву. Открывался Судебник разделом, который условно можно назвать - "Устав по татьбе". 1 ст. - вор компенсирует украденное, 2 ст. - если он зависим, то пла­тит хозяин, 4 ст. - если члены семьи вора знали о преступлении, то они выдавались истцу. Если вор не в состоянии был выплатить штраф, он под­вергался казни через повешение. Штраф накладывался, если стоимость краденого была ниже полтины грошей. Повешение - если стоимость ук­раденного выше 50 грошей, за конокрадство, кражу челяди. При рециди­ве - смерть за кражу коровы и имущества более 30 грошей. При мелких преступлениях предусматривались телесные наказания.

Система доказательств была крайне примитивна - поличное, показа­ние одного свидетеля "сока" без присяги, и любой, кого признавали виновным, терял свое доброе имя перед "околицей" - соседями.

Статьи Судебника регламентировали обращение лиц, состоящих в различном подданстве у феодалов, в суд. Великий князь Литовский вы­ступал как высший носитель правосудия, во время его отсутствия эти фун­кции исполняли воеводы. Судебник контролировал взаимоотношения между панством, рассматривал дела о наезде - набегах друг на друга. При доказательстве преступления обидчик заключался в тюрьму.

До появления инквизиционного процесса в XVI в. (до этого он был фрагментарным) активно использовались услуги "сока" - человека, поль­зовавшегося доверием, опытного сыщика. Потерпевший нанимал его за свой счет для отыскания пропажи. В русско-литовском праве существова­ли понятия "переем" (награда за пойманного преступника, беглого челядина или скот) и "просока" (награда за информацию).

ТEМA 8

РАЗВИТИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА В XVII ВЕКЕ. СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ 1649 ГОДА.

В XVII веке в России начался процесс становления абсолютной монархии, окончательно оформившейся ко второй половине столетия. Первые государи из дома Романовых, Михаил Федорович (1613 1645) и Алекceй Михайлович (1645 1676), своими действиями способствовали отмиранию сословно - представительных институтов, что вело к неограниченной власти монарха.

Ряд исследователей (в частности А. Г. Маньков) утверждают, что абсолютизм был оформлен Соборным Уложением 1649 г. При спорности данного утверждения следует признать, что Уложение Алексея Михайловича повлияло на все стороны жизни Российского государства.

Если непосредственными причинами создания Соборного Уложения послужили восстание 1649 года в Москве и обострение классовых и сословных противоречий, то глубинные корни его таились в эволюции социального и политического строя России, надвигающемся переходе от сословно - представительной монархии к абсолютизму. В первой половине XVII века заметно возрастает законодательная деятельность Русского государства, усиливается стремление правительства подвергнуть правовой регламентации как можно больше сторон и явлений общественной и государственной жизни. Венцом этой деятельности и явилось создание Соборного Уложения 1649 года.

В 1648 произошли стихийные выступления в Москве Они получили название соляного бунта (из - за введения нового налога на соль). Он был направлен против Бориса Морозова, фаворита царя. В массовых выступлениях проявилось недовольство всех категорий московского населения налоговой политикой правительства. Алексей Михайлович осознавал необходимость определенной консолидации всей нации. Стала проводиться политика протекционизма русским купцам. Англичан в 1649 г. лишили торговых привилегий.

Начался процесс работы над "Уложением," для этого была создана комиссия во главе с князем Одоевским. «Желая в смутное для него время, заполненное мятежами в разных частях страны, - писал Л В Черепнин, - привлечь на свою сторону оппозиционно настроенных служилых и посадских людей, само правительство предлагает "выборным подавать челобития, которые поступают в приказ князя Одоевского с товарища ми». Все это было подготовкой к "уложенному" собору. О числе его участников данные собрал А. Н. Зерпалов, показавший, что число выборных составляло 315 человек от 116 городов, из них 153 дворяне. При этом П. П. Смирнов утверждает, что поместное дворянство и посадский мир выступали совместно в "единачестве".

Однако само Соборное Уложение нельзя считать только плодом работы комиссии. Согласно С. Ф. Платонову до 88 статей в 8 главах были составлены по почину выборных. «Через них (выборных), - писал Л. В. Черепнин, - осуществлялась связь Земского собора с внешним миром, с дворянскими уездными коллективами, с посадскими "мирами ". Выборные" организовывали составление челобитных, подачу их в Москву, они "волочились" в Москве, добиваясь ответа. Земский собор в какой - то мере был центром общественной жизни страны».

В 1648 г. созывается Земский собор, на котором были представлены все слои населения (кроме крестьян) Именно на нем было принято Соборное Уложение. С Собора 1648 1649 гг. начинается упадок земской соборной деятельности, связанный с постепенным переходом к абсолютизму.

Соборное Уложение 1649 г. явилось новым этапом в развитии юридической техники. Оно стало первым печатным памятником русского права, первым в истории России систематизированным сводом .

Оно подвело итог длительному развитию русского права, опираясь на все предшествующее законодательство, в особенности на акты XVII в Уложение закрепило основные черты политического строя и права России, оказавшиеся достаточно стабильными затем на протяжении двухсот лет, несмотря на все реформы XVIII в.

По мнению современных исследователей, источниками Уложения были уставные и указные книги приказов, указы и боярские приговоры, судебники, Литовский Статут и пр.

Гражданское и семейное право.

По способу приобретения вотчинные земли подразделялись на родовые, выслуженные и купленные (здесь можно наблюдать параллель с русско- литовским правом).

Родовые вотчины составляли наиболее стабильную часть в комплексе имущественных прав их владельцев. Специально созданный затрудненный порядок распоряжения их судьбой был таковым только для отдельных членов рода, но не для рода в целом. Как отчуждение, так и приобретение (также вторичное приобретение или родовой выкуп) этих имуществ осуществлялось с согласия всего рода. Конкретные лица могли быть устранены от сделки, когда она осуществлялась с частью родового имущества, находящегося во владении семьи. Такой порядок указывал на солидарный характер собственности на родовые имущества.

Что касается купленных вотчин, субъектом собственности здесь являлась семья (муж и жена), предполагалось, что этот вид вотчины приобретается супругами на их общие средства. Следствием этого предположения ^г был переход вотчины по смерти одного из супругов, пережившему его.

Наделение лица выслуженной вотчиной рассматривается как средство поощрения конкретного индивидуума. В этом качестве ее статус приближался к статусу поместного землевладения и отделялся от статуса родовой вотчины. Связанные с этой формой трудности юридического распоряжения исходили уже не от рода, а от пожалователя, т. е. государства.

В сфере наследственного права наблюдалась тенденция к расширению круга наследников и правомочий наследодателя.

В законодательстве наметилась тенденция закрепления за женщинами тех земельных угодий, которыми они владели, вступая в первый брак. Строго проводился принцип недопущения вдов к наследованию родовых вотчин. Однако в купленных вотчинах вдовы располагали правами собственников. Порядок этот распространялся также и на вотчины, куп­ленные у казны.

Обязательственное право этого периода в своем основном русле раз­вивалось по линии постепенной замены личностной ответственности по договорам имущественной ответственности.

Человек, убивший другого человека, который являлся ответчиком в гражданском правоотношении с третьими лицами, автоматически при­нимал на себя все долговые обязательства покойного.

Закон предусматривал также случаи добровольной замены в обязательстве одного лица другим, кредитор имел право передать третьему лицу полученную от должника кабалу, пометив на ней акт передачи, т. е. совершив новое юридическое действие.

Закон признавал недействительной сделку, заключенную в состоянии опьянения или под воздействием обмана.

Кабала подписывалась собственноручно обязующими сторонами, а в случае их неграмотности - их духовными отцами или близкими родственниками. Для вступления договора в законную силу договорной акт должен был быть составлен площадными подьячими и скреплен рукоприкладством свидетелей (от 2 до 6 человек), после чего зарегистрирован в приказную книгу.

Прекращение договора осуществлялось либо его исполнением, исполнением сроков и неисполнением обязательства в установленный срок, либо смертью одной из сторон

Под видом договора мены фактически осуществлялись реальные сдел­ки купли-продажи и дарения. Последнее подтверждается фактами мены дорогостоящего имущества на малоценные вещи.

Договор дарения не обеспечивал за одаряемым полного права собствен­ности, он ограничивался прямым запретом распоряжаться подарком или находился под хронической угрозой обратного выкупа.

Купля-продажа недвижимости стала выступать в качестве полного права частных лиц. Отчуждение вотчины (со всеми наследственными пра­вами) осуществлялось посредством выдачи отступной грамоты, оформляющей отказ продавца от своего права собственности на имущество и передачу всех вещных прав покупателю. Не играя существенной роли в обязательственном отношении, этот акт играл важную роль в сфере вещных прав.

Семейное право основывалось в значительной степени на нормах обычного права. Брак начинался с предварительных действий, определяющихся как "сговор" или "свод" (обручение), - договора сторон о будущем за­ключении брака. Этот договор оформлялся нотариально, его несоблюдение влекло судебную ответственность нарушителя и уплату неустойки. Сторонами в договоре были родители или опекуны брачующихся. Сво­бодному волеизъявлению будущих супругов закон не придавал особого значения.

Законодательство и юридическая практика допускали для одного лица только определенное количество последовательно заключавшихся браков. При этом лишь при первом браке осуществлялось церковное венчание, второй и третий получали благословение.

Основной причиной прекращения брака являлась смерть. Длительное отсутствие одного из супругов, неспособность мужа к супружеской жизни пли бесплодие жены, длительная и тяжелая болезнь, уход одного из супругов в монастырь могли стать поводом для прекращения брачных отношений.

Расторжение брака могло стать следствием прелюбодеяния одного из супругов, на которого закон налагал запрет вступать в новый брак, или "несогласной жизни супругов", под чём закон понимал некоторые объективные факторы несовместимости (пьянство, долги, беспорядочный образ жизни и пр.). Развод представлялся епархиальными властями по жалобе одной из сторон или по просьбе обеих. Внутри семейного союза определен­ным преимуществом закон наделял мужа. Власть его над личностью жены выражалась, в частности, в сохранившемся с древнейших времен праве "закладывать'' ее и отдавать по служилой кабале в "работу на прокорм." Жена была обязана следовать за мужем в то местожительство, которое он выби­рал. Муж имел право наказывать свою жену, причем закон, регламентируя меру наказания, обращал внимание главным образом на то, чтобы болезненные наказания не превращались в членовредительство.

Обоим супругам закон предоставлял право распоряжаться брачной судьбой их детей и право отдавать их в монастырь и холопство.

Уголовное право. Критерием, определяющим уголовно-правовой характер деяния, являлась не столько злая воля преступника, сколько серьезность нарушения интересов господствующего класса и государства.

Наряду с известными ранее видами преступлений, такими, как татьба разбой, душегубство, ябедничество, вводится новое понятие - "или иное какое лихое дело". Это понятие не раскрывалось, а наказание виновного зависело от показаний "добрых", т. е. зажиточных, благонадежных людей.

Субъектом преступления могло быть одно или несколько лиц. Они подразделялись на "пущих" - главных - и второстепенных виновников, которые, в свою очередь, делились на несколько категорий. Среди глав­ных соучастников различались подстрекатели и исполнители. За убийст­во частного лица виновный подлежал смертной казни, а "товарищев его всех бити кнутом и сослати куда государь укажет". При совершении осо­бо опасных преступлений, например, разбоя, пособников наказывали так же, как и исполнителей.

К смягчающим вину обстоятельствам еще со времен Русской Правды относилось совершение преступления в состоянии опьянения. Обстоятель­ством, освобождающим от наказания, являлось неведение, а также помилование со стороны государя.

В Уложении дается классификация преступных деяний. Она идет по следующим основным направлениям: преступления против религии и цер­кви; государственные преступления; преступления по службе; преступле­ния против частных лиц - против жизни, здоровья, нравственности и иму­щественных прав.

Наиболее распространенными видами наказания являлись смертная казнь, телесные наказания, тюремное заключение, ссылка, конфискация имущества, отстранение от должности и разного рода штрафы. Смертная казнь по Уложению предполагается в 36 случаях, а за счет расширения жестоких и нещадных наказаний - в 60 случаях.

Способы осуществления смертной казни были чрезвычайно разнооб­разны. Большей частью это было повешение или отсечение головы. Кро­ме того, существовала квалифицированная смертная казнь, т. е. казнь, сопряженная с особыми мучениями для преступника: с предварительным избиением кнутом, смертная казнь путем четвертования, сожжения и др.

Число квалифицированных видов смертной казни Уложение дополня­ет закапыванием мужеубийцы живой в землю по плечи. К голове преступ­ницы приставлялась стража для наблюдения, чтобы ее никто не кормил, а собаки не отъели голову. Священник перед ней читал молитвы. Прохожие могли бросать монеты на расходы по похоронам. Смерть наступала обыч­но на второй - третий день, но были случаи, когда закопанные жили 20 и даже 31 день. Статья запрещала освобождение убийцы даже в том случае, если об этом просили дети или близкие родственники убитого.

Телесные наказания подразделялись на членовредительные и болезнен­ные. Если убивший в драке применил какое-либо оружие: палку, сосуд, ка­мень или "пхание", ему отсекалась рука. Членовредительные наказания употреблялись также в целях клеймения особо опасных преступников.

Болезненные наказания состояли из битья кнутом и батогами. Эти наказания совершались публично, сначала у приказа, а затем на торгу (торговой площади), отсюда и название "торговая казнь". Этот вид на­казания являлся по тяжести следующим после смертной казни.

Торговая казнь в Уложении применялась в 140 случаях, она соединя­лась с другими видами наказания: тюремным заключением, высылкой в "укромные" города, денежным штрафом, отстранением от должности и др., а иногда предшествует смертной казни как позорящий элемент.

Битье прутом, именуемое "правеж", являлось первоначально средст­вом принуждения к исполнению судебного решения по имущественным искам. По Уложению 1649 г. правеж применялся также и как средство на­казания.

Тюремное заключение упоминается более 40 раз - и как мера охранительная, до представления поручительства, и как самостоятельное наказание.

Ссылка в отношении верхушки феодального общества носила харак­тер опалы.

Совершение особо опасных преступлений каралось, помимо уголов­ного наказания, конфискацией имущества. Обвиняемый в любом виде измены лишался всего - как недвижимого, так и движимого имущества. Все передавалось в казну государя. Конфискации подлежало не только имущество всех родственников, знавших об измене, но и приданое жены политического преступника и жены его взрослого сына.

Судопроизводство и процессуальное право. Для феодального судопро­изводства и процессуального права этого периода характерно сосущес­твование состязательного (обвинительного) и розыскного (следственно­го) процессов при явном преобладании второго над первым. Судебная функция была важнейшей задачей администрации.

Все судебные органы XVII века делились на государственные, церков­ные и вотчинные. Государственные судебные органы состояли из трех инстанций: 1) губные, земские учреждения, воеводы на местах; 2) приказы и 3) суд Боярской думы и царя.

Высшими судебными и апелляционными инстанциями в отношении приказов были Боярская дума и царь.

Уложение 1649 г. - качественно новый в истории феодального права России кодекс, значение которого состоит, прежде всего, в дальнейшей разработке системы феодального законодательства. В нем представлено пра­во, выражающее коренные интересы господствующего класса и регулирующее в масштабе всей страны многие процессы социально-экономической, политической и правовой сфер феодальной России.

Произошло закрепление запрещения дальнейшего роста церковного землевладения. Была оформлена общегосударственная система крепостно­го права.

Соборное Уложение действовало практически до начала XIX в. Оно состояло из 25 глав, 967 статей. Это был первый печатный юридический сборник, широко распространенный в стране.

ТЕМА 9

ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ПЕТРА I.

Преобразования Петра Великого до сих пор не получили однозначной оценки исследователей Исследователи XVIII в П. П. Шафиров и В. Н. Татищев считали Петра 1 идеальным государем в духе просвещенного абсолютизма. М. М. Щербатов и H. М. Карамзин, отражавшие интересы титулованной аристократии, обвиняли его в ужасах самовластия, в искоренении боярской знати А. С. Пушкин в "Истории Петра Великого" отметил противоречия между общегосударственными и повседневными указами Петра, его излишнюю жестокость и деспотизм.

Западники и славянофилы делили историю на петровскую и допет­ровскую. С. М. Соловьев писал, что "Петр - величайший исторический де­ятель". В. О. Ключевский, отмечая величие Петра, брал под сомнение не­обходимость насильственной европеизации, считал его хорошим полко­водцем, но слабым политиком и дипломатом. Советские историки видели в Петре выдающегося государственного деятеля, понимавшего назревшие потребности страны. В. И. Ленин оценивал деяния Петра как искоренение варварства в России варварскими средствами".

Общественный строй. В XVIII веке шел активный процесс расширения и закрепления привилегий шляхетства – дворянства. Только оно могло владеть землей.

Окончательное слияние вотчины и поместья произошло по Указу о единонаследии от 23 марта 1714 г. По нему правовое положение вотчины и поместья уравнивалось, они стали именоваться "недвижимыми вещами."

По Указу о подушной переписи от 26 января 1718 г. законодательно закреплялось положение дворянства как сословия, не платящего подушную подать. Дворяне не подлежали телесным наказаниям и рекрутчине.

Особое место в формировании дворянской бюрократии принадлежит Табели о рангах 1722 г. Петр I при подборе соратников руководствовался не породой, а принципом служебной годности.

Значение Табели о рангах состоит в том, что она привела в систему и унифицировала все чины империи на всех трех поприщах государствен­ной службы: сухопутной, военно-морской и гражданской - от прапорщика на военной и коллежского регистратора на гражданской, до генерал-адмирала, фельдмаршала и канцлера. Табель обязывала всех служить и объявляла службу единственным источником получения соответствующего ранга и ею последующего повышения.. "Мы для того никому какою ранга не позволяем, пока они нам и отечеству никаких услуг не покажут и за оные характера не получат». Служба для дворян при Петре I считалась обязательной и пожизненной.

Все 14 рангов, составляющих Табель, являлись ступенями служебной иерархии, по которым при надлежащем рвении и способностях мог продвигаться чиновник в любой отрасли своей службы. Не менее важное значение имели пункты Табели о рангах, открывавшие доступ в ряды дворянства не только технической, но и правящей бюрократии, лица"подлого" происхождения, получившие первый офицерский чин на военной службе и VIII ранг на гражданской, получали наследственное дворянство и все проистекавшие из этого привилегии. Это вело к обюрокрачиванию дворянства и одворяниванию бюрократии.

Духовенство, во многом выступавшее как противник преобразований царя, испытало в начале XVIII в наступление на свои права со стороны государства. После смерти патриарха Адриана Петр запретил новые вы­боры на высшую церковную должность. Секуляризации подверглись во­тчины патриарха. Создание Духовной коллегии (синода) в 1721 г. полностью закрепило зависимость церкви от государства.

Феодально-зависимые крестьяне составляли большинство населения России. При Петре I различия между крестьянами и холопами оконча­тельно стерлись. Они платили обязательную подушную подать и несли дополнительные повинности в пользу помещика и государства. Кресть­яне подразделялись на помещичьих, государственных, дворцовых (приписанных и обслуживающих тот или иной дворец), посессионных (припи­санных к заводам), однодворцев (подвид государственных крестьян, потомки мелких служилых людей, живших на окраинах государства).

В XVIII в. шел процесс оформления городского сословия. Согласно регламенту Главного магистрата 1721 г. жители подразделялись на регу­лярных и нерегулярных. Регулярные составляли две категории постоян­ного городского населения (банкиры, купцы, мелкие торговцы и ремес­ленники). Только регулярные жители могли принимать участие в городс­ком самоуправлении и избираться на магистратские должности.

Государственный строй. Во главе государства стоял абсолютный монарх. Петр проводил широкие реформы в области управления. Происходило постепенное оттеснение Боярской думы. В феврале 1711 г. был ут­вержден Сенат. Он являлся новым высшим органом исполнительной и судебной власти.

Для гласного надзора за деятельностью всех учреждений, в том числе и Сената, при нем в 1722 г. была учреждена должность генерал-прокурора - "ока государева." Система фискалов при Сенате осуществляла контроль за злоупотреблениями в государственном аппарате. Во главе фис­калов стоял генерал-фискал, назначавшийся царем.

Вместо приказов, многие из которых дублировали работу друг друга, в 1717-1718 г.г. создается система коллегий в количестве двенадцати. Главными из них были Иностранная, Военная и Адмиралтейская. Остальные курировали торговлю, промышленность, финансы, судопроизводство Кроме коллегий, создавались конторы, канцелярии, департаменты, при­казы - все они исполняли конкретные функции.

Особое место в правительственном аппарате занимала Духовная кол­легия, или Синод. Образование Синода в 1721 г. завершало процесс подчинения духовной власти светской и являлось важнейшей вехой в становлении абсолютизма.

Известный сподвижник Петра I Феофан Прокопович сочинил Духовный регламент, который установил, что членов Правительствующего Синода назначает царь, и тем самым приравнял их к чиновникам прочих светских учреждений. Они, как и все чиновники, приносили присягу на верность государю и обязывались безоговорочно выполнять все его повеления. Церковным иерархам предписывалось "в мирские дела и обряды не входить ни для чего." Тем самым пресекались притязания духовенства на светскую власть. Ради "государственною интереса'' нарушалась тайна ис­поведи. Синодский указ 1722 г. в соответствии с устным повелением Петра обязывал всех священников, выяснивших намерение исповедовавшегося совершить "измену или бунт ", немедленно докладывать об этом властям.

В условиях Северной войны проходила радикальная реформа Воору­женных сил. Армия стала строиться на основе рекрутских наборов, она стала регулярной. В 1696 г. начинается создание военно-морского флота.

К органам полицейского управления относилась Главная канцелярия полицмейстерских дел, созданная в 1718 г. Она занималась поимкой беглых крестьян, воров, организацией постоя войск, противопожарной без­опасностью, чистотой улиц.

При Петре впервые в истории нашего государства возникают специ­альные органы, осуществлявшие функции политического розыска. Тако­выми были на первых порах Преображенский приказ, а позднее Канцелярия Тайных Розыскных Дел, известная больше под названием Тайной Канцелярии.

Возникновение Преображенского приказа относится к 1689 году. В первое время он ведал, в основном, делами Преображенского полка, одна­ко уже с 1696 г. он занимался также делами по "слову и делу государеву", то есть розыском и следствием по политическим преступлениям и делами уголовного характера. В 1697 г. вышел Указ царя о передаче в ведомство Преображенского приказа исключительного права следствия и суда по политическим делам.

По типу коллегии был организован Главный магистрат. Специфика его состояла в том, что этот орган купеческого самоуправления в столи­це, как и магистраты в городах, в отличие от коллегий являлся выборным учреждением. Лишь обер - президент и президент Главного магистрата назначались царем. Что касается городских магистратов, то их, согласно регламенту, надлежало выбирать из верхних слоев городского населения из гостей, и из гостиной сотни, и из гостиных детей, и из граждан пер­востатейных, добрых, зажиточных и умных людей.

Цель создания Главного магистрата в столице и магистратов в горо­дах состояла в соблюдении правосудия среди горожан -все они подлежали суду этих учреждений по гражданским и уголовным делам, за исключением случаев, когда иск к горожанину предъявлял человек, не принадле­жавший к посаду, и наоборот. Одна из важнейших задач органов городского самоуправления - попечение над мануфактурной промышленностью, ремеслами и купечеством.

Еще одна особенность Главного магистрата и магистратов в городах состояла в том, что на них возлагалась забота о полиции.

В 1708-1709 гг. страна разделяется на 8 губерний, в 1719 г. губернии делятся на 50 провинций

Созданная при Петре новая система управления стала шагом вперед в государственном строительстве Она заменила отличавшийся архаизмом показной строй, явилась одним из важнейших элементов европеизации России и, наконец, в условиях феодального правопорядка положила на­чало законности.

Развитие права. Источниками права в начале XVIII столетия высту­пали Соборное Уложение, "новоуказанные статьи", манифесты, жалованные грамоты, уставы, инструкции, регламенты и указы. Тексты законодательных актов широко распространялись. Они публиковались, продавались и оглашались. Велась борьба за четкость формулировок, исключающая двойное толкование законов.

Петр I издал более 3 тысяч законов. В 1715 г. создаются "Артикул воинский" (представлявший собой уголовный кодекс) и "Краткое изображение процессов или судебных тажеб" (процессуальный кодекс). Продолжало действовать Соборное Уложение 1649 г.

Гражданское право. По Указу о единонаследии 1714 г. произошло уравнивание дворянских поместий с вотчинами.

Петр I признавал, что права на недра земли принадлежат государству.

С целью дальнейшего развития промышленности правительство раз­решило фабрикантам и заводчикам, не принадлежавшим к дворянскому сословию, приобретать население деревни у дворян или у казны с пра­вом использования крестьян для работы на фабриках и заводах.

Продолжали действовать сервитуты, предусмотренные еще Соборным Уложением - право населения пользоваться для судоходства прибрежной полосой, право прогона скота, право прохода через земли соседа.

Закладывать можно было и движимое, и недвижимое имущество За­лог производился путем заключения письменного договора (крепости) при

2 свидетелях. Договоры нельзя было заключать несовершеннолетним, умалишенным и расточителям Договоры могли быть устные и письменные. Письменные подразделялись на крепостные (оформлялись в канцеляриях), явочные (в домашних условиях, при свидетелях с нотариусом или маклером), домашние (применялись крайне редко не нуждались в засвидетельствовании).

Кроме традиционных договоров (мены купли - продажи найма, займа, поклажи), появляется договор товарищества об образовании торговых компаний, пользовавшихся определенными льготами.

На наследственное право сильно повлиял Указ о единонаследии 1714 г. (отменен Указом 1731 г.). Завещание должно было составляться письменно. До 1722 г. вопросы о наследовании находились в ведении церковных судов.

В области семенного права произошла определенная либерализация. Отменяются сговорные записи (1702 г.). Произошло повышение брачного возраста (с 1714 г. 17 лет у женщин и 20 лет у мужчин).Запрещалось вступать в брак лицам старше 80 лет, запрещался принудительный брак. Поводом к расторжению брака могло служить присуждение cyпругу пожизненной каторги, монашество, долгое безвестное отсутствие, болезнь, прелюбодеяние. Доминанта мужа над женой и детьми сохранилась по - прежнему.

Уголовное право. Преступлением считались нарушение законов и царской воли, деяния, наносящие вред государству.

Наиболее крупным сводом военно-уголовного законодательства петровской эпохи стал Артикул воинский, состоявший из 24 глав и 209 статей.

По - новому решался при Петре I вопрос вменяемости. Если совершение преступления в стоянии душевной болезни вело к смягчению наказания, то опьянение уже рассматривалось как отягчающее обстоятельство.

Несовершеннолетним (детям от 7 до 15 лет) наказание смягчалось. "Бесные" (сумасшедшие) передавались под опеку монастырей. Однако наказывались те, кто не сообщал о проживании у них умалишенных. Более мягкое наказание предполагалось при совершении некоторых должностных преступлений при непривычке человека к данной службе (у молодого рекрута). Превышение своих обязанностей (забитие до смерти в чиновной ревности) не подлежало наказанию

Наиболее опасными считались групповые преступления. Соучастники преступления обычно наказывались одинаково. Недоносительство часто составляло отдельное преступление обычно по государственным преступлениям.

Преступления подразделялись на умышленные, неосторожные и случайные. Случайные преступления не считались уголовно наказуемыми. По политическим преступлениям несли ответственность и родственники (как, например, в деле Мазепы).

Наиболее тяжкими считались преступления против веры (от колдовства и богохульства до нарушения службы и попытки пропить крест). Оскорбление священника наказывалось в два раза строже, чем простолюдина. Запрещалось разрытие могил. Преступления против церкви карались сожжением, отсечением голов, вечной каторгой, прожиганием языка. Особо опасным деянием считался переход или совращение в другую веру. Совращение в раскол каралось конфискацией имущества и вечной каторгой, а подобные действия со стороны священника колесованием.

Следующими по тяжести считались государственные преступления (деяния против государя наказывались четвертованием и конфискацией имущества для всех участников). К государственным преступлениям также относились измена, бунт, возмущение.

Преобладающее место в Артикулах занимали должностные преступления (взяточничество, излишнее мотовство, пренебрежение своими обязанностями). Наказания за это были различны - от батогов до смертной казни.

Петр Великий поощрял доносы обо всех случаях казнокрадства лично ему.

Следующим видом преступлений считались преступления против порядка управления ((фальшивомонетничество, подделка документов и печатей, срывание и уничтожение указов и манифестов). Мера наказания от применения телесных наказаний до смертной казни (фальшивомонетчиков сжигали).

К преступлениям против суда относились лжеприсяга и лжесвидетельство. Они наказывались отсечением двух пальцев. К имущественным преступлениям относились кража, грабёж, поджог, насильственное истребление или повреждение чужого имущества (наказание - от каторги до смертной казни).

К преступлениям против личности относились деяния против чести телесной неприкосновенности жизни. Преступлением против жизни могло быть как самоубийство, так и убийство (убийство подразделялось на умышленное и неумышленное Они наказывались по - разному Неосторожное убийство в нетрезвом состоянии, аптекарь дал яд За это полагалась каторга. Случайное: часовой или должностное лицо, совершившие убийство при исполнении обязанностей, освобождались от наказания. За пьяную драку с убийством полагалась торговая казнь, однако, если у убитого что - то бралось, то это являлось отягчающим обстоятельством, и расценивалось как грабеж).

Самоубийцы, самочинно распоряжавшиеся своими жизнями, которые принадлежали государству, подвергались репрессиям. Их те да бесчестили (труп закапывался палачом на помойке после того как он висел некоторое время повешенный за ноги на виселице) Исключение делалось для рекрутов, не вынесших тяжести службы Их просто хоронили Дуэли запрещались категорически

Артикул выделял преступления против общественного порядка и спокойствия К ним откосились нецензурные выражения в общенародном месте, при благородном, более старшем или при женщине, разговоры в церкви, открытие кабаков в воскресные дни, хулиганство, пьянство непотребное (во время праздника - смягчающее обстоятельство).

Значительную группу составили преступления против нравственнос­ти: скотоложество, изнасилование, прелюбодеяние, двоеженство

Велась борьба с клеветниками, однако за честные доносы полагалось вознаграждение: за раскрытие притона разбойник (если он не поджигатель и не убийца) получал прощение и 50 руб.

Главной целью наказания являюсь устрашение. Таким образом пытались уменьшить преступность в стране, укрепить государство В целях устрашения казни совершались публично.

Артикул воинский является законодательным актом абсолютистско­го государства. Место обычаев и традиций окончательно занимает пи­санный закон, ярко проявляется его репрессивный характер.

Серьезные изменения произошли в процессуальном праве. В Указе от 21 февраля 1697 г. "Об отмене в судных делах очных ставок, о бытии вместо оных расспросу и розыску, о свидетелях, об отводе оных, о присяге, о наказании лжесвидетелей и пошлинных деньгах" был нанесен серьезный удар по состязательной форме процесса По этому Указу следственный процесс применялся по делам при разборе как гражданских, так и уголовных дел.

Суд играл в процессе активную решающую роль. Участники процесса были бесправны, к ним весьма часто применялись пытки. Процесс утра­тил устный характер, в нем господствовала формальная система доказательств, значение и сила которых определялась законом.

Начавшийся в России во второй половине XVII в. процесс оформления абсолютной монархии завершился в первой четверти XVIII столетия.