ТЕМА № 2: КРИТО-МИКЕНСКИЙ МИР

ПЛАН:

1.1. Цивилизация Крита

1.2. Микенский период

1.3. Дорийское переселение

1.1. Цивилизация Крита

 

Крит – это достаточно крупный гористый, с большим количеством гаваней, остров, расположенный на юге Эгейского моря, своего рода форпост, обращенный в сторону Азии и Африки. Занимает очень выгодное местоположение на пересечении древних морских торговых путей. Заселен был, вероятно, уже в V тыс. до н.э. выходцами из Малой Азии.

Археологическое изучение началось в 90-х гг. 19 века. На острове при раскопках дворцов было обнаружено большое количество глиняных табличек, надписи на которых сделаны слоговым линейным письмом А, а с XVII в. до н.э. появляется письмо Б. Кроме того, в Фесте был обнаружен золотой диск с иероглифическими и пиктографическими надписями). А. Эвансу удалось расшифровать систему счета и цифры. А в 1952-1953 гг. Вентрис Майкл и Дж. Чедвик расшифровали письмо Б.

Уже в самый ранний период истории Крита исследователями зафиксируются связи с Египтом. На этом основании и по аналогии с периодизацией истории Египта история Крита выглядит следующим образом:

1. раннеминойский период (2800-2000 гг. до н.э.)

2. среднеминойский период (2000-1600 гг. до н.э.)

3. позднеминойский период (1600-1100 гг. до н.э.)

Периоды получили свое название по имени легендарного царя Миноса (муж матери чудовища с телом человека и головой   быка по имени Минотавр, сын Зевса и Европы, выдающийся законодатель, приказал Дедалу построить лабиринт для Минотавра), считающегося основателем могущественной критской державы (Геродот называл критян самым могущественным народом той эпохой, а его царей – владыками морей).

Крит и его владык прославлял Гомер, Геродот, Страбон. Все писатели согласны с тем, что в древности он имел лучшие из всех законов среди греков. А сам Крит называют “стоградным”.

В первый период на Крите полным ходом идет процесс разложения первобытно-общинных отношений, усиливается имущественное расслоение. В III тыс. до н.э. происходит переход к бронзовому веку, Крит становится крупным посредником в торговле медью и бронзой с островами Эгейского моря и югом Балканского полуострова. К этому времени относятся, обнаруженные на острове, изделия из бронзы, золота, эмали; много керамики, терракот (небольшие глиняные статуэтки), печати, что указывает на развитие института частной собственности. Около 2000 г. до н.э. на Крите складываются союзы племен и формируются первые раннеклассовые государства: Фест, Маллия, Кносс.

В среднеминойский период на Крите около 2000 г. до н.э. появляется огромный Кносский дворец общей площадью около 16 тыс. квадратных метров, несколько раз перестраивавшийся и просуществовавший до XVI – первой половины XV вв. до н.э. Впервые раскопки этого дворца в начале XX века проводил сэр Артур Эванс, английский аристократ, гурман, любитель комфорта, ценитель тонких вин, страстно увлекшийся археологией (Артур Эванс несколько месяцев в году проводил на Крит, для чего он выстроил там виллу, каждый вечер устраивал приемы, а вина и еду выписывал из самого дорогого гастронома Лондона).

До наших дней сохранился только один этаж, но в древности он насчитывал три-четыре этажа. Несмотря на хаотичность застройки, дворец производит впечатление единого архитектурного ансамбля. Этому во многом способствует наличие огромного прямоугольного двора (мегарон – тронный зал), занимающего центральную часть комплекса, с которым были связаны все основные помещения дворца (их было, по-видимому, около трехсот). Внутренняя планировка отличается крайней беспорядочностью. Жилые комнаты, хозяйственные помещения, коридоры, лестничные переходы и внутренние дворики расположены без всякой видимой системы. Цокольный этаж, очевидно, использовался как огромная кладовая, где хранились несметные сокровища критских царей. Во дворце были также водопровод и канализация. Сложная система переходов и коридоров, соединявшие многочисленные помещения, нашла отражение в мифе о Лабиринте.

Во дворце было огромное количество лоджий, веранд, световых колодцев, на стенах - многочисленные фрески.    На них обычно изображены растения, птицы, морские жители (осьминоги), животные, люди, принимающие участие в различных представлениях и празднествах. Очень часто встречаются изображения одного из важнейших божеств Крита – быка – Миноса. Обнаружено также огромное количество культовой утвари (статуэтки, алтари, священные бассейны и часовни, а также крипты – тайники, где совершались жертвоприношения подземным богам). Жизнь обитателей критских дворцов была роскошной, комфортной и безоблачной. Большую часть своей жизни они проводили, участвуя в различных праздниках, пышно обставленных религиозных представлениях. Очень загадочными для нас выглядят игры с быком, когда молодой юноша выполняет разные кульбиты и сальто на спине  у быка (подобные изображения известны на фресках дворцов, печатях).

Тронный зал был, по-видимому, тем местом, где множество людей могло непосредственно пообщаться с царем. Имя царя было священно, среди изображений дворца нам неизвестно ни одного, которое можно было бы с высокой степенью вероятности трактовать как фигуру царя. В то же время периодически повторявшиеся штормы, ливни и землетрясения говорят нам о том, что не все было так безоблачно. Вместе с тем мы не встречаем в критском искусстве сцен войны, охоты, насилия и вообще изображений воинов.

Около 1750 г. до н.э. в результате землетрясения дворец был разрушен, затем восстановлен и с этого времени наступает расцвет минойской цивилизации (18-15 вв. до н.э.). Весь остров оказался под властью Кносса. Об этом косвенно свидетельствует тот факт, что все дороги острова ведут к этому дворцу. Расцвет державы связывается с именем легендарного царя Миноса, но возможно, что это имя носило несколько критских владык. Наступило время критской талассократии (талассократ – владыка моря). Могущество Крита в этот период было настолько неоспоримым, преимущество критского флота было настолько непреложным, что на острове в этот период не существовало никаких оборонительных укреплений. В них просто не было нужды, врядли бы кто осмелился напасть  Крит. Ходила даже поговорка о тех, кто прикидывается не знающим того, что ему известно: “Критянин не знает моря”.

Правители острова подчинили себе некоторые острова Эгейского моря, а также часть Аттики. Высокого уровня достигает в этот период развитие земледелия, ремесел и торговли, критяне – опытные и смелые мореходы. Во дворцах фрески приобретают еще большую красочность и роскошь. Дворцовое хозяйство обслуживало огромное количество подсобных работников и рабов. Часть земли находилась, вероятно, в общинном владении, часть – в личной собственности, а часть – арендовалась.

Государство было разделено на области, которыми управляли “пасиреве” (царские наместники), а заморские территории управлялись представителями местной знати, которые платили дань Криту (об этом свидетельствует миф об афинском герое Тезее и Минотавре, когда афиняне ежегодно присылали семь самых красивых юношей и девушек на съедение Минотавру).

Форму государственного устройства можно определить как “теократия” (правитель совмещал функции царя и жреца, т.е. духовную и светскую власть). Кроме того, важную роль играл совет старейшин – “керосия”.

Что касается религии, то наиболее почитаемым божеством была Великая-Богиня-Мать (очень часто изображавшаяся со змеями в руках). Популярно было и мужское божество, изображавшееся в виде двулезвийного топора (лабрис), символизировавшего небесную и земную власть, и в виде быка, символа могущества  плодородия.

В середине XV в. до н.э. на острове произошла катастрофа, после которой могущество Крита начало клониться к упадку, остров был захвачен ахейцами и превратился в глухую провинцию цивилизованного мира. Существуют две наиболее известные гипотезы о причинах катастрофы:

1.Греческий археолог C.Маринатос считает, что извержение вулкана на острове Фера и последующий взрыв подняли огромную волну, которая уничтожила все живое на Крите и облегчила его захват ахейцами.

2.Ряд исследователей видит причину во вторжении на остров ахейцев, которые, привлеченные несметными богатствами критских царей, организовали поход. К этому времени относится появление на Крите погребений, в которых встречается большое количество вооружения, характерное для ахейских воинов.

Но наиболее вероятной представляется гипотеза, согласно которой сразу же после природной катастрофы на остров вторглись ахейцы, а критяне, ослабленные разрушениями, не смогли оказать  достойного сопротивления.

По Страбону, Ликург был на Крите, и многие из законов Спарты обязаны именно критскому законодательству: совместные трапезы мальчиков, объединения их в отряды, занятия военным делом (также был распространена “дружба” между мальчиками, но не более двух месяцев, потом мальчик получал от любовника положенные по законы подарки).