- •Філософія епохи еллінізму та римська античність
- •2. Кіренаїки
- •4. Скептики
- •5. Епікурейці
- •6. Неоплатоніки
- •Основні протилежні напрями у філософії Нового часу
- •2. Проблема метода наукового пізнання: емпіризм та раціоналізм.
- •Раціоналізм
- •Ділити складні речі (знання) на прості, аж до найпростіших (аналіз).
- •Йти від простого, очевидного до складного, неочевидного (синтез).
- •Під час цих операцій на кожному етапі брати до уваги всю повноту висновків.
- •3. Проблема субстанції
- •4.Механістична картина світу
- •5. Філософія Просвітництва
4.Механістична картина світу
У період пізнього Відродження починається наукова революція, яка завершується до кінця XVII в. створенням першої наукової (механістичної) картини світу (НКС). Зрозуміло, вже в старовині існували певні наукові уявлення і теорії. Але згідно західної культурної парадигми, справжня наука починається з експериментально-математичного природознавства, яке в Європі формується тільки в XVII в. Тому механістична НКС називається першою.
Найважливіший внесок в становлення НКС внесли: М. Коперник (геліоцентризм), Дж. Бруно (нескінченність Всесвіту),
Т. Браге (вимірювання положення Марса, астрономічні таблиці і т.д.), І. Кеплер (закони руху планет),
Г. Галілей (принцип відносності, використання телескопа в астрономічних
спостереженнях),
Ф. Бэкон (емпіричний метод),
Р. Декарт (аналітична геометрія і раціоналізм),
І. Ньютон (закони механіки і всесвітнього тяжіння, диференційльне
вичислення),
У. Гарвей (відкриття кровообігу) і деякі інші філософи і природодослідники.
Чималий вплив на батьків першої НКС зробили езотерична традиція і тяжіючі до неї алхімія, астрологія і магія. Ідеї неопіфагореїзму, неоплатонізму та інші теорії сприяли руйнуванню теологічної картини світу і
розвитку наукової революції.
Підставою виникнення першої НКС виступила механіка. І це закономірно: інших розроблених природничонаукових теорій (в області хімії, магнетизму, біології, ядерних взаємодій) у той час ще не існувало.
ОСНОВНІ ХАРАКТЕРСТИКИ:
Світ створений Богом і підкоряється законам механіки.
Бог, створивши небесні тіла і явивши причину їх руху («первотолчок»), не втручається в закономірний перебіг подій.
Природа матеріальна.
Матерія має внутрішню інерцію, протяжність, фігуру, непроникність. її взаємодія розуміється як прості механічні переміщення. Механічний рух, отже, — основна форма руху матерії.
Життя і людина теж пояснюються з механістичних позицій. Передбачається, що, знаючи початкові умови, можна безпомилково розрахувати положення і стан матеріальних тіл в майбутньому, якщо вміло застосувати закони механіки.
Це уявлення про всесвіт має три найважливіші недоліки.
Причина руху виноситься з природи і передається Богу. З ним же зв'язується і походження небесних тіл і всієї природи.
Редукціонізм — спроба пояснення вищих форм руху матерії рухом її низьких форм. Простіше кажучи, зведення складного до простого. Звідси виникає вульгаризированное, спотворене уявлення про життя, свідомість, розум і взагалі про закони руху матерії.
3. Метафізічность —розуміння природних явищ, процесів і матеріальних тіл поза їх зміною, розвитком і впливом один на одного. Вважалося, що з моменту їх божественного створення ні вони самі, ні закони їх руху не змінилися. (В даному випадку термін «метафізики» використовується як протилежний терміну «діалектика».)
Проте, незважаючи па всі свої слабкі місця, механістична НКС стала великим досягненням нової культури, оскільки вперше в європейській історії була зроблена спроба розробити достовірні, науково обґрунтовані уявлення
про світ і людину.
