
- •Тема 1. Логические основы исследования систем управления
- •Логика – наука о правильном мышлении, ведущем к познанию истины
- •Основные общелогические формы мышления
- •Формы теоретического мышления
- •Тема 2. Методологические основы исследований
- •Система методологии
- •2.2. Системный подход – основное направление реализации принципов методологии
- •2.4. Эмпирико-теоретические методы исследования
- •Логико-теоретические методы
- •Тема 3. Организационные основы исследования систем управления
- •Тема 4. Анализ экономического механизма и организации управления как самостоятельное направление аналитической работы
- •Тема 5. Задачи и объекты анализа систем управления
- •Тема 6. Этапы анализа систем управления
- •1. Показатели организации управляющей системы, к которым относятся:
- •2. Показатели, характеризующие хозяйственную самостоятельность предприятия, которые включают:
- •3. Показатели состояния и эффективности деятельности управляемого объекта, к которым относятся:
- •Тема 7. Применение знаний экспертов в анализе систем управления
Тема 2. Методологические основы исследований
Система методологии
Методология в буквальном значении есть учение о методах познания. Методологию можно определить как систему, реализующую три функции:
Получение, создание нового знания;
Структурирование этого знания в виде новых понятий, категорий, законов, гипотез, теоретических идей;
Организация использования новых знаний в общественной практической деятельности.
Первая функция реализуется на основе общефилософских и общенаучных методов и принципов познания, вторая – на основе использования логических форм мышления и законов логики; третья – на основе локальных методологий конкретных наук применительно к особым локальным предметным областям.
Общими основами методологии являются диалектика, абстрагирование, системный подход и принципы: единства теории и практики; определенности; конкретности, познаваемости; объективности; причинности, развития, историзма.
Сущность абстрагирования в мысленном отбрасывании всего того, что мешает, затрудняет необходимое, в конкретных условиях, рассмотрение объекта исследования в «чистом» виде. Результат абстрагирования – понятия, категории. Так же результатом абстрагирования могут быть и чувственно-наглядные образы: схемы, чертежи.
Методологический принцип – основополагающая идея, основное положение теории, отражающее системное, совокупное действие объективных законов развития природы, общества, мышления и направляющее деятельность исследователя в избранной им предметной области.
Принцип единства теории и практики является исходным в методологии. Единство теории и практики есть выражение того, что в деятельности человека они выступают как ее стороны. Вместе с тем, они относительно обособлены. Относительная их самостоятельность связана с развитием общественного разделения труда и прежде всего с разделением умственного и физического.
Сущность принципа конкретности состоит в том, сто отражение действительности в мышлении истинно – только если оно конкретно. Теория, порвавшая связь с жизнью, с практикой перестает быть конкретной, т.е. истинной.
Принцип познаваемости связан с решением основного вопроса философии. Сущность принципа в том, что объективный мир, существующий вне и независимо от нас, может быть познан, так как нет принципиальных препятствий для того, чтобы в ходе деятельности человек мог освоить внешний мир.
Принцип причинности вытекает из принципа материального единства мира. Сущность этого принципа в утверждении объективной, закономерной обусловленности одного явления другим.
Сущность принципа развития в том, что формирование научного знания требует полного и всестороннего отражения объективности процессов становления и развития объекта исследования, его противоречий, процесса количественных и качественных изменений, их взаимного перехода.
Принцип объективности связан с интерпретацией всего процесса познания. Он утверждает, что познание есть бесконечный процесс углубления мышления от явления к сущности. Принцип объективности требует беспристрастности в анализе действительности, требует рассмотрения процессов, явлений, вещей такими, какими они есть, без предвзятости, во всем многообразии их сторон, связей, отношений.