Урок 19. «Во глубине сибирских руд..»

Сибирь как отдаленная окраина страны стала местом ссылки с момента присоединения к России. После отмены смертной казни в 1754 году ссылка на каторгу стала высшей мерой наказания. Каторжан содержали закованными в кандалы, днем они работали под конвоем, ночь проводили в тюрьме. Ссылка на поселения была другим видом наказания. Удел ссыльнопоселенцев - нищета и голод в Сибири. Внимание уделялось лишь ссыльным дворянского и духовного звания, особенно тем, кто занимал высокий государственный пост.

До 1822 года в России не было специального законодательства, регулировавшего ссылку в Сибирь и положение ссыльных. Но даже после появления этих законов государственных средств для оказания помощи не хватало. Ссылка придавала Сибири особый, жуткий колорит в глазах жителей европейской части страны. Связано это было с положением ссыльных. «Их гонят тысячами, избитых кнутами, с рваными ноздрями, измученных в застенках тайных приказов и канцелярий.… Еще на нашей памяти длинные вереницы этих несчастных странников, с громом кандалов, с обозом женщин и детей, сидящих на мешках походного имущества, окруженные конвоем, переваливали за Урал….», - так писал один из общественных деятелей 19 века.

В народе бытовали расшифровки названий известных нам сибирских городов так: ОМСК – отдаленное место ссылки каторжников, ТОМСК – таежное отдаленное место ссылки каторжников.

Особую страницу в истории Сибири занимает политическая ссылка 19 века: декабристы, ссыльные поляки – участники борьбы за независимость своего отечества и народники. Все они внесли заметный вклад в развитие просвещения и общественной жизни Сибири.

Декабристы в сибирской ссылке

В 1825 году произошло восстание офицеров царской армии против существующего самодержавного строя. Они вышли на Сенатскую площадь в Петербурге и выразили свое неповиновение властям. Дело декабристов рассматривал сам император, им стал Николай 1, брат умершего Александра 1. По итогам суда 121 человек были приговорены к ссылке в Сибирь. Для декабристов построили отдельную тюрьму в августе 1830 года. Одноэтажное деревянное здание тюрьмы состояло из одиночных камер без окон. Свет проникал из коридора через маленькие оконца в дверях. Здание стояло в болотистой местности, поэтому в камерах всегда было сыро и холодно.

Решающую роль в судьбе декабристов сыграла поддержка родственников. К 1830 году 11 жен декабристов собрались в поселке Петровского завода. В воспоминаниях их мужей сохранилось много благодарных отзывов о женщинах. «Они были нашими ангелами хранителями и в самом месте заточения; для всех нуждающихся открыты были их кошельки, для больных просили они устроить больницу», - писал А.Е. Розен. Даже в столь тяжелых условиях декабристы сумели сознательно выработать такие нормы поведения, основой которых являлась дружба, уважение и взаимопомощь. На поселении никто не замкнулся в себе, каждый старался найти дело по душе. Никто не сосредоточился на бесплодных сожалениях о погубленной судьбе, не ожесточился. Неудивительно, что все декабристы снискали симпатии и уважение со стороны сибирских жителей.

В Томске на поселении жил декабрист Гавриил Степанович Батеньков с 1846 – 1856 гг. Название переулка Батенькова в районе площади города Томска сохранило для современников это имя, а мост через реку Ушайку, который был спроектирован Г.Батеньковым, стал напоминанием об этом человеке.

Декабристов привлекал педагогический вид деятельности. Первую школу они основали в Петровском заводе, при тюрьме, по настойчивой просьбе служащих Нерчинского горного округа. Воспитанники школы успешно сдавали вступительные экзамены в петербургские вузы. Исключительную роль в развитии народного образования в Западной Сибири сыграл декабрист И.Д. Якушкин. Школы декабристов действовали в Минусинске, Красноярске, Якутске, в селах вокруг Иркутска. Воспитание велось в духе патриотизма и гражданственности. В своих учениках декабристы видели людей, которым предстояло преобразовать общество на более справедливых началах. Из школ декабристов вышло немало людей, пополнивших ряды сибирской интеллигенции. Культурное влияние декабристов было огромным, а их деятельность в Сибири – блестящая страница истории декабризма.

В Нерчинском округе на Кадайском руднике, у самой монгольской границы отбывал каторгу после совершения в 1864 году обряда гражданской казни Николай Гаврилович Чернышевский. «Унылый пейзаж, нависшие тучи, холодный, никуда не зовущий край горизонта, маленький домик, за стенами которого не чувствуется ни тепла, ни уюта и, как зловещее обещание, как символ отречения от мира – убогие кресты над могильными холмами» - такое впечатление производил тот домик в котором Н.Г. Чернышевский прожил два года. В целом на каторге он провел 25 лет, лишь за четыре месяца до смерти Чернышевский получил возможность переехать в свой родной Саратов. Так власти Российской империи изолировали тех людей, деятельность которых могла пошатнуть устои самодержавной монархии.

Ссыльнокаторжные народники внесли большой вклад в развитие краеведческих музеев Сибири, которые становились центрами культурно – просветительской работы среди населения. Музеи открывались в Тобольске, Минусинске, Нерчинске, Якутске, Енисейске и Кяхте.

Под влиянием ссыльных молодежь Сибири включалась в общественную деятельность. Многие участвовали в революционных событиях начала 20 века.

Вопросы для повторения:

1.Кто такие ссыльнопоселенцы и ссыльные каторжане?

2.Выскажите свое мнение о деятельности декабристов. Почему декабристы уделяли столь большое внимание нравственной стороне своей жизни и деятельности?