- •2 Становление философии.
- •3 Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •Начало единственно (у первоначала нет и не может быть начала);
- •Начало самостоятельно.
- •Закон тождества
- •Закон исключения третьего: есть либо а, либо не а.
- •3 Части силлогизма:
- •5 Философия Средневековья.
- •6 Философия эпохи возрождения
- •9 Философский иррационализм 19 века.
- •11 Позитивизм и ее философская эволюция.
- •13 Философские идеи прагматизма.
- •14 Философия фрейдизма и неофрейдизма.
- •15 Русская философская мысль. Её возникновение и тенденции развития.
- •16.Славянофилы и западники. Единство и разногласия.
- •18 Русская религиозно-идеалистическая философия кон.XIX-нач.XX в.
- •20. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •21. Филосовсоке учение о материи
- •21 Философское учение о материи.
- •22. Проблема движения в философии
- •23. Проблема единства мира
- •24.Проблема сознания. Взаимосвязь материального и идеального.
- •Билет №26. Категории диалектики.
- •27Вопрос: Познание, творчество и практика
- •28Вопрос: Познание и его уровни
- •Чувственное
- •29. Научное познание, его формы и методы.
- •29 Научное познание, его формы и методы
- •30 Понимание и объяснение
- •33. Понятие природы и общества. Взаимосвязь общества и природы.
- •34. Философские проблемы экономики.
- •36. Формационная и цивилизационная концепции объяснения истории общества.
- •41 Экономическое сознание
- •42 Моральное сознание и нравственные ценности
- •43 Эстетическое сознание и роль эстетических ценностей в общественной жизни
- •44 Религиозное сознание и его ценности. Свобода совести.
- •45 Особенности науки как формы общественного сознания. Критерии научности.
28Вопрос: Познание и его уровни
Познание:
Существуют две ступени познавательной деятельности:
Чувственное
3 формы чувственного отражения: ощущение, восприятие, представление
Ощущение – простейшее отображение предмета, но в ощущениях предметы не даны;
- состояние наших органов чувств;
- абсолютно истинно;
- не могут быть ложными;
- мы не можем выйти за пределы ощущений.
Восприятие – целостность ощущений, дает более полное знание о вещах.
Представление – чувственно-наглядный, обобщенный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов и явлений на органы чувств. Хотя представление является формой индивидуального чувственного отражения, у человека оно неразрывно связано с общественно выработанными значениями, всегда осмыслено и осознано.
Античный скептицизм: Исходя из положений Гераклита об изменчивости, текучести мира, отсутствия в нем четкой определенности, скептики приходят к выводу о невозможности достижения объективного знания о мире, а, следовательно, и невозможности рационального обоснования норм человеческого поведения. Единственная правильная линия поведения в этих условиях – воздержание от суждений. Но так как в состоянии абсолютного молчания и бездействия жить практически невозможно, то мудрый человек должен жить сообразно законам, обычаям или же благоразумию, сознавая однако, что такое поведение не основано на каком-либо твердом убеждении.
Джордж Беркли: «Существовать - значит быть воспринимаемым», «Мир – есть мир моих восприятий».
Протагор: «Человек – мера всех вещей»; «Ощущения - неуязвимы»; «Ощущение – истинное бытие»
В ощущениях, восприятиях и представлениях человек приблизительно верно отражает предметы и явления окружающего мира и тем самым получает достоверные знания. Познание - поступательный процесс.
Рациональное познание, логическое мышление рассматривается в диалектическом материализме как второй, более высокий уровень познания.
3 формы отражения: понятие, суждение, умозаключение
Понятие – единство всеобщего, единичного и особенного; одна из форм отражения мира на ступени познания, форма (способ) обобщения предметов и явлений.
Чтобы наиболее точно отражать действительность, понятия должны быть, по выражению Ленина, “обтесаны, обломаны, гибки, подвижны, релятивны, взаимосвязаны, едины в противоположностях, дабы обнять мир”. Это положение — одна из самых существенных сторон учения диалектической логики о понятии. Хотя в понятии выделяется только общее, это не значит, что оно противостоит единичному и особенному. На основе общего понятия класса (животных например), становится возможным выделение и познание особых групп (видов) предметов, а также отдельных предметов этого класса.
Суждение – раскрытие содержания понятия;
- логическая форма мысли, в которой единичное подводится под общее.
- мысль, выраженная в форме предложения, в котором нечто утверждается или отрицается об объектах.
Умозаключение - это ход мысли в виде рассуждения, в ходе которого из одного или нескольких суждений, именуемых посылками, выводится новое суждение, которое называется заключением или следствием. Суть умозаключения – получить новое знание, не обращаясь к опыту.
Диалектический материализм, выделяя чувственное и рациональное как две ступени познания, не противопоставляет их друг другу. Его представители утверждают, что эти ступени находятся в постоянном взаимодействии, образуют неразрывное единство познавательного процесса. Рациональные формы познания невозможны без форм чувственного познания. Отсюда они черпают исходный материал. В свою очередь, на уровне человеческого сознания чувственное познание находится под воздействием рационального познания, Ощущения, восприятия, представления человека несут в себе характеристики всей духовно-интеллектуальной деятельности сознания.
Добавление!!!
Это было в лекции, в пункте о чувственном познании, после Джорджа Беркли, но я не уверена, что эти высказывания можно отнести к данному разделу.
Позитивисты второго поколения: Ощущения не могут вывести нас вверх; ощущения – субъективны; если бы мы знали только ощущения, то не знали бы, чем они вызваны.
Между ощущениями нет связи, каждое – обособленно и не может влиять друг на друга.
Самый конкретный способ ощущений – осязание.