РИМ
Почему преследовали христиан в начале:
Официальная религиозная доктрина властей – На огромных пространствах империи нужно людям разрешить людям веровать в своих богов. Но! Это разрешение давалось в обмен на то, что народы будут почитать официальных римских богов, публичная демонстрация лояльности.
Хорошая идея, однако христиане не вписывались в эту идею: христиане выбирали религию, в отличие от остальных религий, в которых вера давалась по рождению. Эта была личная религия, которую в то время считали опасностью. Христианская религия была слишком непривычна для жителей империи.
Так получалось, что автоматически христиане нарушали римские законы (прозелитизм – пропаганда своей религии): для того, чтобы христиане существовали (у них не было никакого этноса).
Христиане массово отказывались от публичного участия в жертвоприношениях римским богам. Это было 1) нарушением римских законов и 2) этого не понимали жители империи.
Христиане привносили в веру оттенок личной ответственности, личной совести
Христиане собирались тайно, проводили определённые обряды (общие трапезы – трапезы любви – Агапе)
Императоры придумали правило: если сосед доносил на соседа, то первому доставалось имущество второго.
Гонения – преследования христиан, проходили волнами, насчитывалось десять волн. Особенно жестокими были гонения в Риме,
Христиане не были против того, что:
Их принимали за иудеев, а иудейство считалось разрешённой религией.
Иудейство – также монотеистическая религия
Тоже были из обрезанных
При императоре Нероне (54-68г). Пожар в Риме был объявлен делом рук христиан. Считается, что Нерон хотел построить себе роскошный дворец – Золотой дом, устроил пожар, чтобы освободить часть города под это строительство. Гонения приобрели художественный характер. У Нерона была вилла в Ватикане – пригороде Рима. В этом имении был цирк. В этом цирке он устраивал представления, где из христиан устраивались факелы – он считал это очень красивым и художественным. Если главному герою театрального представления надлежало умереть – христианин умирал по-настоящему. Это имение Нерона очень важно для истории города – возник Ватикан на этом месте.
Римские власти очень мало знали о христианской религии – поэтому применялись пытки. Была информация, что ничем плохим христиане не занимаются, но во время гонений были пытки. Появился термин «мартирос» - мученик, но тогда это обозначало «свидетель», за что их и почитали. Христиан почитали как свидетелей за веру.
Гонения императора Валериана.
Феномен катакомб Рима:
Катакомбы – это места захоронений.
Рим – самый большой город планеты той эпохи
Наибольших размеров достиг во II-IIIвв.
Было огромное количество людей ~ 700-800 тыс. людей
Нужно было хоронить людей
Кладбища обычно размещались вдоль дорог, хорошо известны властям
Похоронное дело всегда было очень важным, в римской античной культуре мёртвые почитались
Закон об осквернении могил – один из тягчайших законов
Христиане, которые придерживались римских законов, на кладбище были лучше защищены законами, т.к. мёртвые всегда почитаются больше, чем живые.
В Риме существовали коллегии – занимались организацией похорон. Христиане объединялись в эти разрешённые как бы коллегии и под предлогом обряда захоронения совершать свои обряды: после совершения захоронения они могли законно развивать свои формы почитания Бога.
Захоронения христиан – захоронения обычных людей, не только мучеников
Эти погребальные обряды – считают прообразом литургических обрядом
Катакомбы имели несколько ярусов. Рим стоит на туфе – сыпучий, рыхлый, но в то же время достаточно прочный материал. Поэтому катакомбы – очень развитый феномен римского пригорода.
Погребальные обычаи христиан – имели существенные последствия
Христиане не изобретали новых погребальных сооружений. Каждый этнос в сфере погребального обряда имели свои обычаи. В Риме было две системы захоронений: 1) захоронение останков и 2) инсинерация – сожжение, собрание остатков в определённые ёмкости и расположение их в специальных коннунбариях – небольших помещениях в виде урн с прахом. Доказано, что второй способ в 5-6 раз экономит площадь. Христиане отказались от сожжения, потому что христиане верят в воскрешение во плоти. Мучители в период гонений старались нарушить этот принцип целостности останков. Власти не давали хоронить. Таким образом, это был сильным толчком в развитии катакомб.
Доктрина христианства – душа бессмертна. Церковь развивала эту идею.
Нужно было хоронить головой на Запад (т.к. человек вставал лицом к Востоку)
Христиане начали почитать мощи. Древний Мир придерживался принципа – нельзя вскрывать могилы, но христиане стали почитать останки. Это сформировалось в эпоху гонений, это формировало их доктрину. Они стали перемещать останки. В Риме этот обычай появился не сразу. Впервые появился на востоке империи. Первые случаи – формальные перемещения останков с целью почитания – на востоке. Святой Вавилан – умер своей смертью в тюрьме от старости, почитался как мученик, был перезахоронен в окрестностях Антиохии. Был построен крестовидный мортирий. Археолог хорошо раскопал могилу. Там оказалось два яруса – для Святого Вавилана и для Милетия
Трактат Блаженного Августина: живые почитают мёртвых исключительно для себя. Похоронить можно где угодно и никакой разницы в этом нет.
Но многим хотелось похоронить в определённом месте, с выполнением определённого обряда.
Так, епископа Милетия захоронили в церкви Святых Апостолов. Потом его отправили обратно в Антиохию. Таким образом, сами епископы своим поведением показывали, что не всё равно, где похоронен человек
Параллельно с этим формировался церковный обычай: на одном из соборов Vв утвердился обычай утверждать престол церкви на мощах. После этого начали расчленять тела – чтобы хватило на все церкви.
Возникала и торговля мощами, и фальсификация.
Доказано, что христиане, в отличие от иудеев, хоронили на общих кладбищах, но всё равно стремились отделиться.
Так, Амвросий Медиаланский завещал похоронить себя под престолом Церкви, а мощи Гервасия и Протасии деликатно были перенесены.
Таким образом, сложился уникальный обычай почитания мощей.
Адриан. Сделал империю огромной.
Константин I Великий (324-337г). Его эдикт прекращал гонения, был эдиктом о толерантности. Формально у христиан не было преимуществ
Юлиан Отступник (361-363гг.) – был предпоследний из династии Флавиев. Попытка реставрации язычества. Получил образование в Платоновской Академии – классическое античное образование. Он принадлежал к числу людей, которые искренне верили в систему языческих богов. Воспринял дух личного благочестия у христиан, хотел привнести это в язычество и реставрировать его. Чтобы разжечь огонь истинной веры сам поджигал жертву на жертвоприношении. Но он не смог повлечь за собой народ. Погиб в неудачном походе. Уже нельзя было вернуть религию.
Феодосий I(379-395). Разделил империю между своими сыновьями на части: Западную и Восточную. Сделал христианство обязательным, поэтому его почитают Великим.
Феодосий II (408-450гг).
Юстиниан I (527-565гг).
24 августа 410г. – войска Аллариха, вестготов вошли в Рим. Ограбили все христианские строения и даже захоронения. До сих пор не ясно, как они смогли одолеть прекрасную стену Рима.
(В настоящее время в рамках современной западной доктрины стало не толерантно говорить о варварах как о варварах. Была создана теория: слово «демократизация». Это означает, что римская культура не была ограблена, но была демократизирована варварской культурой через оружие. Они переняли более совершенное римское оружие. Потом воспринимали предметы роскоши. Многочисленные народы, не принадлежащие к римской культуре, внесли разнообразие).
455г. – Рим захватили вандалы.
В эти события вплетена сильно Церковь.
476г. – падение Римской Империи. Отречение последнего римского императора – Ромула – подростка, молодого человека, было подписано в Равенне – в роще.
Однако если Рим падал, то возвышались некоторые варварские племен:
Хлодвиг (481 – 511гг)
496г. – Хлодвиг принял христианство.
Восточный полководец Велисарий (534г. – отвоевал Сицилию)
10 декабря 536г – Велисарий вошёл в Рим. Однако жители восприняли его правление как варварское.
При Юстиниане Рим не стал столицей империи. Он сделал столицей Равенну.
545-546гг – осада и взятие Рима войсками Татилла (остготы)
552г – полководец Юстиниана Нарцесс – освободил часть Италию
558-560гг – завоевание Северной Италии лангаванами.
Аврелиан – 3я четверть третьего века – возвёл мура Аврелиан – стену, окружающую Рим. Аврелиан интуитивно угадал размеры города. В все века развития город за пределы её не вышел.
Важность стены: катакомбы, базилики (на местах захоронений мучеников), Ватикан – находится за стеной. Это всё доступно для изучения, не застроено!
Исторические зоны очень мало застроены.
Виа – и дорога, и улица. Консульские дороги, кладбища располагались вдоль дорог.
Виа Аппия – портовая дорога – ведёт в порт Аппия, откуда ведёт морской путь в Малую Азию.