15. Особенности и предмет политико-правовой дискуссии в период Возрождения. Учение Макиавелли о государстве и политике.

"интеллект.революция", переворот в религ. понятиях и ренессанс в дух. к-ре, новое видения г-ва и власти, продол-ся хоз. прогресс, начало кот.дала предыдущая эпоха.Появились элементы раннего капитализма,в большем масштабе развив. товарное хоз-во, принося процветание многим мощным городам и союзом городов.Число людей, живущих с неземледельч. работы, увелич., а торговля, ремесло и получ. прибыли стан. занятиями, достойными ч-ка. Произош.сближ.политики и правоведения. Великие геогр. открытия, изобретения в физике, медицине или астрономии → убеждение, что Бог создал мир для ч-ка, что природа м.слушаться человека. Переворот в религ. понятиях. Программой эпохи стал возврат к чист. слову Божьему, к естес. религ., к тому, что Хр. вместе с уч-ками оставили в Св.Писании.1) только Св.Пис. говорит правду, а все то, что наросло вокруг Пис., разминается с ней, 2) каждый, кто хочет узнать правду Хр. слов м. сделать это сам. Ч-ку не нужно посредничество. Элементы антропоцентризма, гуманизм эпохи. Ч-к искренне верит в Бога, но прежде всего доверяет себе. Индивидуализм. Процессы централизации вл. и ее сосредоточение в руках монархов способ. развитию теории корол-го абсолютизма. Вопросы: теоретического обоснования абсолютизма; какое участие во власти у «остатка об-ва». Развитие мещанства и рост его полит.амбиций вынуждали к новому взгляду на тогдашнее разделение об-ва.

Макиавели. Основа для выводов: наблюдение за жизнью. Индукция-гарантия реализма. Циклическое развитие г-ва. Поведение чел-а всегда подлежит 2 принципам: судьба и действия чел-ка. Сроду люди склонны к дурному, что б исправить их нужно давление.Италия страна общего развала. Нужна твердая абсол. вл. монарха. Диктатура необх. для того, что б нов. строй безжалостно расправиться со своими врагами. Политика не имеет ничего общего с моралью, она ни моральная, ни аморальна. Монарх: лиса и лев. Победителей не судят. Вождь д. б. реалист, он д. знать то, что можно сделать, а чего нельзя, д. уметь предвидеть, уметь отличать случайное от неукоснительного. Князь нов. формата. Он безжалостен, но губит тех, кто делает заговор против вл. Он не старается вызвать ненависти своих подданных. Он - защитник народа. Мудрый деспот ведет активную пол-ку привязывания к себе широчайших кругов гр-н, следя за тем, "чтобы его подданные постоянно нуждались в его г-ве. Макъявэли ценил общ-ую фун. религ. Религия бывает полезна, когда воспитывает гражд. добродетелей, учит служить г-ву и его владыке. В люб.случ. она должна избавиться от собст-х. полит. амбиций, д.б. гос-ой, гражд. религией, основываться на авторитете силы гос. вл. Только монархический абсолютизм м. создать мощную нац. гос-во и завести в ней нов. строй. Лучшеий строй: республика та, кот.соед. элементы монархич.,аристократич. и демократич. вл.Призирал вонючий плебс, под народом понимал богатое и среднее мщанство. Порукой прочности республики д. б. з-н и сильное войско. Единственный законодатель–г-во, но за г-вом и на страже з-на д. стоять сила. Человек - сам кузнец своей судьбы.