67. Учение о государстве и праве Сталина.

Труды – “Об основах ленинизма”, “О вопросах ленинизма”.

С. подчёркивал, что депутат, избираемый в представительный орган, должен быть

таким, каким был Ленин. Т.о. Ленин обожествлялся.

Ленинизм – теория и практика пролетарской революции вообще, теория и практика

диктатуры пролетариата в особенности. Основным вопросом Ленинизма является

вопрос о диктатуре пролетариата. Такая позиция приводит к необходимости

максимального укрепления культа личности, утверждения себя в качестве

диктатора. “Диктатура пролетариата – неограниченное законом и опирающееся на

насилие, господство пролетариата над буржуазией, пользующееся сочувствием и

поддержкой трудящихся и эксплуатируемых масс”. Диктатура пролетариата – новое

гос-во с новыми органами власти в центре и на местах, это гос-во

пролетариата, возникшее на развалинах старого государства: государства

буржуазии. Гос-во – машина в руках господствующего класса для подавления

сопротивления своих классовых противников.

Основные функции государства, характеризующие его деятельность:

внутренняя (главная): держать эксплуатируемое большинство в узде;

внешняя (неглавная): расширять территорию господствующего класса за счёт

территорий других государств, защищать территорию своего государства от

нападения других государств.

Господство диктатуры пролетариата – новый тип демократии, демократии для

трудящихся, т.е. пролетарская демократия. Эта демократия всегда ставит на 1-й

план общие интересы – личные перед общими это почти ничего. Человек – винтик,

на котором держится общ-во.

Компартия – руководящее ядро всех организаций и трудящихся.

С. завершил создание тоталитарной политической системы в духе ленинизма.

68. Отличительные черты авторитарного государства. Критика несвободного общества Поппера.

Испания за генерала Багамондэ Франка

Португалия за Антоніё де Алівэйра Салазара.

Чили под властью Августа Пиночета.

Часть исследователей считать, что касается государств с авторитарным строем надо зачислить и государства да называемого реального социализма в период после того, как в СССР была испорчена сталинская власть.

Различие тоталитаризма от авторитаризма предлагал испанский политолог Хуан Линц.

1. Первой особенностью тоталитаризма обычно считают существование монополистической идеологии. Авторитаризм не делает такого сильного нажатия на идеологию, он заменяет ее авторитетам вождя, создание доверия к ему на грунте убеждения в его исключительных политических талантах, беспорочном моральном облике, мудрости и несокрушимой свободы творить на пользу всех.

Линц твердить, что в авторитаризме идеологию заменяет формирование определенной ментальности. От идеологии она отличается отсутствием интеллектуальной базы и тем, что не формулирует утопического идеала. Ментальность основывается более на эмоциях и на типичных в определенных ситуациях поведении.

Когда нет единственной, монополистической идеологии, так не обязательно существует единственная партия, которая является выразителем и сторожевым этой идеологии. Допускается, хотя ограниченный, плюрализм. Когда он даже не предусматривает существования более как одной легальной партии, так возможная деятельность союзов товариществ или фондов. Когда допускается существование более как одной партии, всегда есть главенствующая партия, но она не настолько идеологизированная и централизованная, как в тоталитаризме и, помимо того, не монополизирует все способы общественного возвышения и карьеры. В авторитарных режимах часто бывает, что партию часто заменяет армия.

Подчеркивание патриотичных или националистических взглядов.

Также режим часто находить сильную поддержку в конфессиональной организации.

Что касается связи между авторитаризмом и религией, так подчеркивают, что авторитарные режимы заменяют тоталитарные в сторонах, где, точь-в-точь в Испании, а также Португалии, Чили или Польши, существуют сильные наднациональные структуры, такие как Костел, которые невозможно подчинить государству и деятельной идеологии.

2. степени деятельного участия граждан. Когда тоталитаризм вымогает, чтобы люди в каждой жизненной ситуации, а также в частной жизни, безостановочно, активно и явно высказывали свое поддержание идеологии, и организует ради этого развитую систему обрядов в форме манифестаций, шествий и собраний, так авторитарная власть относиться к пассивной позиции. Репрессиям подлежат только активные противники власти, те же, кто не высказывает явно своих оппозиционных поглядывал, могут жить в меру спокойно.

3. авторитарные режимы не осуществляют экономичной монополии, не ограничивают частной собственности или ограничивают ее в далеко меньшей степени, чем в тоталитаризме. Зато, на мысль Линца, наибольшее сходство между тоталитаризмом и авторитаризмом касаться монополии в ветви массовой коммуникации. Но обычно даже эта монополия реализованная меньше последовательно, помимо того, в много каких странах она ослабленная свободой выезда из страны и свободой разговоров.