4.5. Историческое место меркантилизма

Во всех странах меркантилизм носил прогрессивный характер. Богатством объявлялась не потребительная стоимость, а меновая, т.е. главным богатством объявлялись деньги. Меркантилизм способствовал ускорению процесса первоначального накопления капитала, для чего были предложены пути практического их осуществления посредством:

– ограничения потребления трудящихся;

– экспроприации собственности народных масс;

– кровавого законодательства и ограбления колоний.

5. Критика меркантилизма

С появлением меркантилизма начинается его критика. Она велась как представителями самого меркантилизма (поздний меркантилизм критикует ранний) и возрастала по мере расширения товарного обращения, которое становилось всё более саморегулируемым. Этим вопросом серьёзно занялись представители фритредерства. Одновременно с этим, появляется направление, в котором анализ сферы обращения был дополнен анализом связи последней со сферой производства, положившей начало становлению классической политической экономии. Это имело следствием, с одной стороны, появление трудовой теории стоимости, а с другой – концепции предельной полезности, получившей в 1914 году название маржинализма.

5.1.Становление фритредерства

Как было отмечено ранее, более развитая сфера обращения как основа становления капитала выявила новые закономерности, которые частично были замечены ещё меркантилизмом (значение для увеличения денег посредством роста цен по мере переработки сырья, роста искусственного богатства и т.д.). Однако обстоятельного анализа эти проблемы в трудах меркантилистов не получили. Разработкой неисследованных ранее аспектов действительности занялась группа людей, получившая в последствии название фритредеров - сторонников свободной торговли. Они представляли из себя неоднородную группу людей, в которую входили философы (Дж.Локк, Д.Юм), врачи (Мандевиль), купцы (Д.Норс, Дж.Вандерлинт), политические деятели.

5.2. Теоретические основы критики меркантилизма Джоном Локком

Первым представителем этого направления стал английский философ Джон Локк (1632 – 1704). Он создал новый метод исследования – эмпирическую философию, которая основывалась на внешнем и внутреннем опыте, в основу которого был положен анализ. Человек был рассмотрен как экономический индивид, освобожденный от феодальных зависимостей. Потом этот аспект углубит А. Смит. Он же возьмет за основу анализа метод Дж. Локка и своего друга Д. Юма.

Дж.Локк обосновал появление частной собственности. Логика философа в разрешении данного вопроса была такова. Общая собственность, основанная на господстве природы, с появлением трудовых функций человека приводит к обмену, а с ним, сначала к стоимости, а затем и денег. Последние ведут к неравенству между людьми и перенесению прибыли от труда одного человека, через деньги, в карман другого.

Джон Локк ратовал за стихийный рынок. В своих работах изложил зачатки теории спроса и предложения, а также, был активным сторонником номиналистической теории денег.