1. Археография в системе вспомогательных исторических дисциплин

АРХЕОГРАФИЯ КАК НАУЧНАЯ ДИСЦИПЛИНА

Основные археографические понятия

Термин археография (от греческого archaios — древний и grapho — пишу) в русском языке был впервые употреблен в 1807 г. профессором Московского университета Н. Ф. Кошанским. В его переводе книги французского историка А. Милленя «Руководство к познанию древностей» этим термином было обозначено любое «объяснение памятников», под которыми понимались все «древности», исключая нравы и обряды прошлого [1]. Выпускник Московского университета, слушатель лекций Кошанского, будущий известный историк и археограф П. М. Строев в 1823 г. в своем знаменитом выступлении в Обществе истории и древностей российских (ОИДР), содержавшем программу собирания, описания и издания письменных исторических источников по российской истории, употребил этот термин уже только в связи с описанием письменных памятников [2].

сегодня под археографией мы вправе понимать научную дисциплину, занимающуюся изучением документальных публикаций как одного из проявлений человеческого духа, разработкой принципов, методов, способов их подготовки (теоретическая археография), а также их реализацией (прикладная археография).

Современные аспекты взаимодействия археографии с архивоведением, текстологией и источниковедением

Мы подробно рассмотрим объект и предмет археографии как специальной научной дисциплины. В своей основе теоретическая археография, решая специфические проблемы публикации документов, выходит на уровень проблем гносеологии. В этом смысле ей должны быть близки, а порой просто необходимы приемы и способы познания прошлого, существующие в источниковедении, исторической науке, вспомогательных исторических дисциплинах. Поэтому важно констатировать несколько аспектов пересечения, совпадения и соприкосновения объекта археографии — документальной публикации и предмета археографии — документа с объектами и предметами других близких к археографии научных дисциплин.

Объектом архивоведения является документ, а его предметом — архивный документ. Таким образом, архивоведение и археография пересекаются друг с другом: первая научная дисциплина своим объектом, вторая — свои предметом. Для текстологии документ представляет интерес с точки зрения истории организации его текста, для археографии он важен своей информационной значимостью, в целях повышения которой она использует текстологию.

Объект источниковедения составляет исторический источник, а предмет — отраженный в нем исторический факт. Источниковедение и археография лишь соприкасаются друг с другом, причем даже не на уровне объектов и предметов, а в более неопределенных сферах. Для археографии в принципе безразлично, является ли подлинным или достоверным ставший историческим источником опубликованный документ, тогда как для источниковедения установление его подлинности или достоверности — принципиально важная задача. Археография обеспечивает выработку принципов и приемов подготовки документальной публикации, т. е. занимается реализацией одной из возможностей трансформации документа в исторический источник. Источниковедение имеет дело с реализованной возможностью, с действительно состоявшейся трансформацией документа в исторический источник. Если для археографии документальная публикация оказывается своего рода конечным продуктом, то для источниковедения этот продукт хотя и важен и значим, но все же остается всего лишь одним из элементов в системе других потребляемых им продуктов.

Наглядно пересечение, совпадение, соприкосновение объектов и предметов археографии, архивоведения, текстологии, источниковедения представлены в таблице 1.

Дисциплина Объект дисциплины Предмет дисциплины

Археография 1. Документальная публикация 2. Документ

Архивоведение 2. Документ 3. Архивный документ

Текстология 2. Документ 4. Текст документа

Источниковедение 5. Исторический источник 6. Исторический факт

Таким образом, мы убедились, что, несмотря на пересечение, соприкосновение объектов и предметов археографии, архивоведения, текстологии, источниковедения, каждая из этих научных дисциплин имеет свою природу, свои не совпадающие никогда объекты и предметы, а значит, специфические задачи, методы, принципы. К их рассмотрению мы и приступим.