Лекция 6. Модуль 4. Философия и национальное самосознание. Философская мысль в Беларуси (2 часа)

6.1.Основные этапы развития философской мысли в Беларуси. Просветительская деятельность в период Средневековья.

6.2.Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской мысли эпохи Ренессанса и Нового времени (Ф. Скорина, С. Полоцкий, К. Лыщинский).

6.3.Философия и развитие белорусского национального самосознания в начале XX века.

6.4.Философия, культура и общественная жизнь Беларуси в современных условиях.

6.1.Основные этапы развития философской мысли в Беларуси. Просветительская деятельность в период Средневековья

В истории философской мысли Беларуси выделяют несколько периодов, в основном мало связанных между собой преемственностью традиций, сменявших друг друга в силу внешних, главным образом политических обстоятельств.

В качестве важнейших периодов можно выделить следующие: 1) распространение идей ренессансного гуманизма и реформации (XVI—XVII вв.); 2) преобладание схоластической философии (XVII — первая половина XVIII вв.); 3) распространение философии просвещения (вторая половина XVIII — первая половина XIX вв.); 4) распространение народно-демократической идеологии (вторая половина XIX в.); 5) гегемония марксистско-ленинской идеологии (20-80-е гг. XX в.); 6) современная философия конца XX – начала XXI в.

Своеобразие белорусской философской мысли обусловлена историческим прошлым нашего народа, его включенностью в систему международной социокультурной коммуникации. Географически находясь в центре Европы, наша страна располагается между двуся цивилизациями: Западной и Восточной Европой. В отдельные периоды своей истории наши земли ощущали определяющее воздействие то западноевропейской, то восточноевропейской культур. Особая психология, менталитет и философская культура белорусов формировались под воздействием ряда факторов, определяющими среди которых являются: 1) полиэтническая структура государственных образований (Киевская Русь, Великое княжество Литовское, Речь Посполитая, Российская империя, БССР, Республика Беларусь на современном этапе), в составе которых находились белорусские земли в разные исторические периоды; 2) центральное геополитическое положение на карте Европы; 3) поликонфессиональность белорусского этноса, обусловленная сильным влиянием на ментальность и социальные модели поведения белорусов христианства, прежде всего православия и католицизма. К культуроформирующим факторам и традиционным религиям также относятся иудаизм и мусульманство.

Не случайно поэтому, возникнув в рамках национальных духовных традиций, философская мысль концентрировалась над решением фундаментальной проблемы – проблемы национально-культурной самоидентификации. Проблемы национального самосознания и становления национального государства находились в центре белорусской философской мысли.

Философская мысль Беларуси периода Киевской Руси (IX-XIII вв.). Виднейшими представителями этого времени являются Евфросиния Полоцкая (1110-1173), Климент Смолятич, Кирилл Туровский (ок. 1130-1193) и др.

Принятие христианства, ставшего в 988 году официальной религией Киевской Руси, способствовало распространению образования, изданию рукописных книг, развитию литературы и письменности, а также становлению самобытной системы философской, общественно-политической, этической и эстетической мысли. Христианская культура существовала и взаимодействовала с огромной мифологической культурой славян, для которой было характерно образное представление о природе и человеческой жизни, о единстве истины, блага и красоты. Отразившееся в фольклоре народное мировоззрение оказало существнное влияние на процесс формирования и развития белорусского этноса. В фольклоре содержались не только нравственные убеждения народа, начала прикладных наук, но также и его предфилософия. Фольклорная афористика (пословицы, поговорки и др.) выступала как квинтэссенция народной мудрости, обладающая мировоззренческой ценностью. Это была своеобразная символическая культура народа, окрашенная в национальные мифологемы и не выраженная в рационально-понятийной форме.

Формирование условий, подготовивших возможность возникновения философии Беларуси, в первую очередь следует связать с принятием христианства во времена Киевской Руси и началом процесса христианского просвещения, которое было положено полоцкой княжной Рогнедой, принявшей христианство и постригшейся в монахини под именем Анастасии. Своей христианско-просветительской деятельностью широко известна также полоцкая княжна Предслава, принявшая монашество под именем Ефросиньи (Полоцкой). Становление же профессиональной философской деятельности в Беларуси произошло в период Возрождения; оно связано с именем белорусского первопечатника и гуманиста Франциска Скорины.