
Необходимость и случайность
Необходимость - это то, что закономерно должно произойти.
Случайность - это то, что в данных условиях может быть и не быть, может произойти так, а может иначе, (необходимость - подняться по лестнице, случайность подвернуть ногу).
В окружающем мире совершаются и необходимые и случайные события. В каждой случайности есть доля необходимости, т.к. случайные явления причинно обусловлены. Случайность выступает как форма дополнения необходимости.
Необходимые явления проявляются в виде случайных. Немало научных изобретений и открытий осуществлено в силу случайных обстоятельств.
Случайность надо отличать от вероятности.
Вероятность - это мера возможности реализации данного события в данных условиях (выигрыш лотерейного билета - вероятность)
Возможность и действительность.
Возможность - предпосылка возникновения чего-либо.
Действительность - осуществленная, реализованная возможность.
Понятие действительности употребляется в смысле существующего бытия. Всякое изменение - это переход от возможности к действительности. Во времени возможность предшествует действительности, чтобы возможность перешла в действительность, необходимо два фактора: действие определенного закона и наличие соответствующих условий.
Возможность бывает реальные и абстрактные.
Реальная возможность - это такая, для реализации которой есть все необходимые предпосылки (закончить вам колледж).
Абстрактная возможность - это такая возможность, которая в принципе осуществима, но в данных условиях не может быть реализована (вместе с дипломом младшего специалиста получить звание академика).
Невозможность - это то, что никогда не может быть реализовано (вечный двигатель, родиться второй раз и т.п.).
Законы диалектики.
Всеобщность связей развития характеризуют законы диалектики. Познание мира убеждает нас в том, что в мире повсюду есть порядок, происходит смена времен года, старое сменяется новым, одно умирает, другое нарождается. Все в мире взаимосвязано, есть связи случайные, а есть связи закономерные.
Закон - это необходимые, устойчивые, повторяющиеся, существенные связи и отношения вещей, он указывает на определенный порядок, тенденцию развития явлений. Законы могут быть, частными (отражающими зависимость между группой предметов) и более общими. Например, к первой группе можно отнести законы - теоремы в математике, а ко второй всемирного тяготения.
Посредством раскрытия закономерностей, действующих в мире, достигается предвидение будущего.
В диалектике традиционно выделяют три основных группы закономерностей.
Первая - единство и борьба противоположностей.
Противоположности - это свойства, стороны, силы предмета, которые с одной стороны не существуют друг без друга, а с другой стороны взаимоисключают друг - друга. Эти стороны составляют диалектическое противоречие. Диалектическое противоречие отражает единство противоположностей и их борьбу. В мире нет ни одного предмета или явления, которые не имели бы альтернативных свойств (например, магнит -"+" и "-"; атом - положительно заряженное ядро и отрицательно заряженные электроны, процессы ассимиляции и диссимиляции в организме человека и т.п.). Противоположности могут приходить в столкновение лишь постольку, поскольку они находятся в связи, образуя целое. Причем в этом целом одно явление так же необходимо, как и другое. Следовательно, наличие в предмете противоположных сторон - это необходимость и составляет жизнь целого.
Таким образом, развитие предметов - это процесс раздвоения единого на противоположности, "борьба" между ними и разрешение противоречий. Единство противоположностей - временно, оно является условием для борьбы.
Противоречия неодинаковы.
Различают
внутренние и внешние, антагонистические
и неантагонистические, основные и не
основные противоречия. Решающими в
развитии, в конечном счете, являются
внутренние противоречия.
Вывод: Развитие предметов есть раздвоение единого на противоположности, "борьба" между ними и разрешение противоречий.
Закон перехода количественных изменений в качественные.
Любой предмет или явление имеет количественную и качественную характеристику.
Качество - это целостная характеристика предмета, которая определяет его сходство или различие с другими предметами.
Гегель определил качество, как "тождественную с бытием определенность". Это значит, что предмет перестает существовать, если теряет свое качество. Качество предмета определяется через его свойства. Свойство определяет какую-либо одну сторону предмета, а качество - это совокупность свойств. Свойства предмета обусловлены его структурой и функциями. Объект не сводится к совокупности свойств (человек - биологический организм, физическое тело, личность, юридическое лицо и т.п.), он является их носителем.
Число свойств объекта неограниченно.
Количество - это характеристика степени проявления того или иного свойства предмета, Не все предметы и явления можно изучать с помощью количественных методов. Не просто считать и измерять, например, явления в сфере нравственности, эстетики и т.п. Не существует качества
Единство количества и качества - это мера, т.е. граница, в рамках, которых предмет остается самим собой. При нарушении рамок этой границы предмет начинает изменяться. В процессе развития любого предмета или явления происходят количественные изменения. Если при этом нарушается мера - предмет изменяется, становится качественно новым. Этот процесс происходит в виде скачка.
Скачок - процесс коренного изменения данного качества, появление нового в развитии. Скачки могут быть очень быстрыми и постепенными. При постепенных скачках (процесс восстановления свойств организма после долгой болезни) переход не обязательно четко выражен, имеют место промежуточные стадии, совмещающие старое и новое.
Такая логика действия закона просматривается на примере митоза - способа деления клеток, связанного с перестройкой клеточных структур. Стадии митоза включают в себя интерфазу, когда деления еще нет, но клетка готовится, увеличивая свои размеры. Затем идут стадии профазы, анафазы, телофазы и, наконец, скачок – деление клетки. Количественные изменения, переходя меру, приводят к коренным качественным изменениям, совершающимся в форме скачка.