КРВУЗ "Крымский медицинский колледж"

ЦИКЛ ЛЕКЦИЙ ПО ФИЛОСОФИИ

СПЕЦИАЛЬНОСТЬ

5.12010101"ЛЕЧЕБНОЕ ДЕЛО»

5.12010105 «АКУШЕРКОЕ ДЕЛО»

5.12010102 «Сестринское дело»

(учебный план 2011 года)

г. СИМФЕРОПОЛЬ, 2012

СОДЕРЖАНИЕ

1. Философия, ее назначение, содержание и функции в обществе.

2. Философия и медицина Древнего мира

3. Философия и медицина Средневековья и эпохи

Возрождения (информационный материал для самостоятельной работы)

4. Философия и медицина Нового времени.

5. Немецкая классическая философия и марксизм (информационный материал для самостоятельной работы)

6. Философия XIX – XX веков

7. Философская мысль в Украине (информационный материал для самостоятельной работы)

8. Философское содержание проблемы бытия.

9. Проблема сознания в философии и медицине.

10. Диалектика – философская основа медицины.

11. Основные категории диалектики и проблемы детерминизма, целостности и структурности в медицине.

12. Философское познание. Специфика медицинского познания.

13. Философский подход к пониманию человека.

14. Философские проблемы медицины.

15. Духовная жизнь общества ( информационный материал для самостоятельной работы).

Тема. Философия, ее назначение, содержание и функции в обществе.

План:

1. Сущность и исторические типы мировоззрения.

2. Предмет и задачи философии.

3. Взаимосвязь философии и медицины.

Каждый человек имеет свой взгляд на мир. На мир можно смотреть через замочную скважину, можно через форточку, можно через окно. Омар Хайям писал: «Был ли в самом начале у мира исток? Вот загадка, которую задал нам Бог. Мудрецы толковали о ней как хотели, но никто разгадать ее толком не смог». Каков он, этот мир? Кто в нем человек? Как человек и мир связаны друг с другом? На эти вопросы пытается ответить всякий мыслящий человек. И конечно же на эти вопросы отвечают философы. Философия является мировоззрением. Но прежде чем говорить о философии мы поговорим, о мировоззрении вообще.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ. Система взглядов человека на мир, общее видение мира, понимание места человека в этом мире, общая позиция по отношению к этому миру.

В формировании мировоззрения участвуют: эмоции, воля, убеждение, сомнение, знание.

Эмоционально – психическую сторону мировоззрения составляет – мироощущение.

Познавательно – интеллектуальную сторону мировоззрения составляет миропонимание.

Процесс формирование мировоззрения человека очень длительный и требует от человека постоянных усилий над собой и накопление знаний о мире.

Мировоззрение бывает обыденно – повседневным и теоретическим. Обыденно — повседневное мировоззрение неоднородно и различается по национальным, религиозным, интеллектуальным признакам, традициям населения. Оно носит стихийный характер и не отличается продуманностью и систематичностью. Поэтому в критических ситуациях эмоции могут захлестнуть разум. Обыденное мировоззрение не справляется с проблемами, которые требуют зрелых мыслей и чувств.

Высший уровень мировоззрения – теоретический, к которому принадлежит и философия. В отличие от всех других форм и типов мировоззрения философия претендует на обоснованность, как содержание, так и способов достижения знаний.

Первыми древнейшими формами мировоззрения были: мифология и религия.

МИФОЛОГИЯ: от греч. «мифос» - предание. Сказание. Это форма мировоззрения, способ понимания мира, характерный для самого раннего этапа развития человечества.

МИФЫ – древнее сказание о разных народах, фантастических существах, существовании богов. Мифы разнообразны, но ряд мотивов повторяются. Это попытка дать ответ на вопрос: «что такое человек? Как произошел мир? Что такое добро и зло? И т.п.»

Наряду с вопросами о происхождении мира в мифах особое место занимают история культа, речи, человеческой цивилизации. Мифы объединяли в себе зачатки религиозный знаний, верований, разных видов искусств. Миф выступал как единая форма мироощущения и миропонимания. Их нужно воспринимать в рамках конкретной исторической эпохи, которой жил данный народ. Мифология стала основой для формирования нравственных ценностей человеческого общества.

РЕЛИГИЯ (от греч. «святыня», «набожность»).

Одна из древнейших форм общественного сознания, согласно которой мир делится на реальный и потусторонний, небесный, который человеческому разуму недоступен. Религия возникает в первобытном обществе и тесно связана с ранними формами искусства и морали. Формой выражения религиозного сознания является ВЕРА. Человека в БОГА. Осуществляется она в выполнении культа, определенных традиций и догматов. В каждой религии существует БОГ. Это сверхъестественное существо, которое любят, которому поклоняются, у него просят защиты. Древние религии были языческими и политическими.

ВОПРОС ГРУППЕ:

ВСПОМНИТЕ, КАКИЕ БОГИ БЫЛИ У ДРЕВНИХ СЛАВЯН?

Существуют три мировых современных религии:

• буддизм

• христианство

• ислам

Суть буддизма – жизнь страдание, надо избавится от страданий.

Суть христианской религии заключается в истинной вере в СВЯТУЮ ТРОИЦУ: БОГА ОТЦА, БОГА СЫНА, БОГА СВЯТОГО ДУХА.

Суть ислама: Бог один – Аллах и Мухаммед- пророк его.

Религия – это сложное духовное образование, историческое явление, которое не укладывается в однозначные рамки. Одной из исторических миссий религии особенно актуально сейчас формирование сознание единства человеческого рода и значимости общечеловеческих нравственных ценностей. В настоящее время интерес к религии очень вырос. Это связано с тем, что религия

формирует систему ценностей и нравственных идеалов, которые нужны человеку.

Религия способствует росту духовности человечества, его очищению.

Близость религии и философии заключается в том, что обе они формируют мировоззрение человека. Но религия воздействует на душу, а философия на разум человека.

ФИЛОСОФИЯ (от греч. phileo - люблю, Sophia - мудрость) зарождается во втором тысячелетии до н. э. В странах Древнего Востока – Индии и Китае. Свою классическую форму приобретает в Древней Греции. По некоторым свидетельствам слово «философия» впервые употребил древнегреческий мыслитель Пифагор. Начальный этап развития философии характеризуется накоплением знаний об окружающем мире. Древние философы были универсалами научного знания. Они занимались математикой, физикой, астрономией, медициной историей, психологией и т.п. Поэтому философия в древности называлась «наукой наук».

В средние века произошел процесс дифференциации наук. Каждая наука стала разделять круг вопросов, которые она будет изучать. Постепенно определился и предмет изучения философии. Философия становится наукой о наиболее общих законах развития человека, человеческого общества и мышления. Формируется основной вопрос философии, который философы формулировали по-разному.

Ф. Энгельс основным вопросом философии считал вопрос об отношении мышления к бытию. По его мнению, он имеет две стороны:

• что первично — материя или сознание?

• познаваем ли окружающий мир?

И. Кант основными проблемами философии назвал следующие:

• что я могу знать?

• Что я должен делать?

• На что я могу надеяться?

ИДЕАЛИЗМ - это такой способ философствования, который активную, творческую роль в мире отводит исключительно духовному началу, признавая лишь за ним способность к саморазвитию. Идеализм не отрицает материю, он рассматривает ее как низший род бытия, как вторичное сотворенное начало.

МАТЕРИАЛИЗМ считает, что материя вечна, ее никто и никогда не создавал, а сознание – это продукт развития материи. Формы материализма и идеализма разнообразны. Различают субъективный и объективный идеализм, метафизический и диалектический материализм. Субъективные идеалисты считают, что мир таков, каким его воспринимают наши ощущения. Объективные идеалисты рассматривают мир как продукт саморазвития абсолютной идеи.

Большинство философов признают возможность познания мира человеком.

АГНОСТИЦИЗМ отрицает возможность полного познания мира человеком. СКЕПТИЦИЗМ сомневается в возможности познания. В философии существует два метода познания: метафизика и диалектика. Диалектика рассматривает мир в постоянном движении и развитии. Метафизика считает, что в развитии повторяются одни и те же формы. У метафизики есть и другое толкование. Метафизическими называются явления, которые невозможно объяснить с позиции материалистической картины мира.

Философия возникла раньше науки. По своему происхождению она - донаучная форма сознания. Философия не противоположна науке, она не может быть сведена к науке. Поэтому в XX веке философию стали называть учением о мудрости. Философия опирается на совокупный опыт человечества, наука - только часть такого опыта. В конечном счете, философия и наука делают одно общее дело, но делают его по-разному. Их взаимодействие можно представить образно как встречное движение проходчиков, ведущих прорытие туннеля с двух сторон. О философском знании можно сказать, что оно «слишком» человеческое. Процесс познания мира в философии тесно связан с нравственностью. «...Мудрость вообще-то больше состоит в образе действий, чем знаний...» Философское познание призвано указывать высшие цели человеческого разума, связанные прежде с нравственными ориентациями.

Своей главной задачей философия считает познание мира, человека, природы, общих связей и закономерностей развития.

Основные функции философии:

• мировоззренческая;

• культурно-воспитательная;

• систематизации и обобщения знаний;

• функция прогноза;

• методологическая функция.

Философия является составной частью общечеловеческой культуры. Долгое время философия оставалась элитной формой знания, а фигура самого философа оставалась загадочной и исключительной. Философы писали для философов. Первый «прорыв» философских идей на площадь произошел во Франции. Идеи Просвещения на практике массовым террором для инакомыслящих.

В закрытом «тоталитарном обществе каждый шаг человека фиксируется начальником. Где нет свободы, там нет сомнения. А древний девиз философии - «подвергать все сомнению». Если философов не преследовали, то их просто не понимали.

Но и философы критиковали свое время, веря в счастливое будущее. Каков мир – такова и философия этого мира.

Связь философии и медицины

Эволюция и динамизм Причинность Структурность Целостность Проблемы теоретической медицины -предмет медицины; -объект медицины; медицина и духовная жизнь человека; -сущность жизни; -теория здоровья и болезни, нормы и патология Философия -медологическая основа теории имедицины Методологическая основа теории и медицины Принципы материаль­ного един­ства мира, познавае­мости мира Принцип развития Принципы теоретической медицины Обобщение эмпирическогоматериала

Современная медицина представляет собой обширную и глубоко дифференциро­ванную отрасль научного знания. Познавательные интересы медицины простираются от молекулярного и клеточного уровня морфофизиологии человека до социально- политических и правовых норм человеческого общежития. Со времени возникновения экспериментирующего естествознания она в своем теоретизировании исходила из прин­ципов механики, физики и химии. Со второй половины 19 в. медицина в своих теорети­ческих установках рассматривается как ветвь биологии. Наиболее распростра­ненные воззрения в сфере философских вопросов современной медицины исходят из принципов теоретической и методологической общности биологии и медицины. Однако основополагающие понятия медицины — здоровье, норма, болезнь, этиология, патоге­нез, нозологическая единица и др. — пересекаются или стыкуются с целым рядом поня­тий биологии, но по своему содержанию не сводятся к ним и не поглощаются ими. Не­сомненная взаимосвязь медицины с другими науками фактически определяется уже тем, что человек как объект медицины представляет собой высшее единство, связывающее в неразделимое целое всех пяти основных форм движения материи. Именно поэтому меди­цина, опираясь на известные закономерности низших форм движения материи, может разрабатывать методы диагностики и лечения болезней, основанные на принципах меха­ники (например, баллистокардиография), физики (например, электрокардиография, раз­личные методы физиотерапии) и химии (например, клинико-лабораторные анализы). Причем в разработке методов диагностики и терапии главная проблема заключается в раскрытии нормативно-физиологического или патологического значения механических, физических и химических свойств и процессов и организме, производных от закономер­ностей целостной жизнедеятельности. Норма — это оп­ределенный интервал между социобиологическими константами фун­кционирования организма человека, а следовательно, это конкретное выражение меры как единства количественной и качественной определенностей объекта. Поэтому и выработка методологически правиль­ного подхода к определению индивидуальной нормы возможна толь­ко с учетом этого обстоятельства.

Методологические проблемы стратегии и тактики диагностики так­же становятся весьма трудно решаемыми, если врач полагается лишь на свой индивидуальный опыт клинициста, который всегда ограни­чен. Но если он приобретает логическую культуру, овладевает закона­ми и правилами диалектической логики (философской науки о зако­нах и формах познающего мышления), то он становится на голову выше самого себя. Овладение логикой формирует у врача навык обра­щать внимание и критически оценивать собственные рассуждения, т.е. вырабатывает у него рефлексию. Только тот человек, который спосо­бен критически взглянуть на свои собственные рассуждения, может считаться интеллектуально развитым.

Проблемы врачебной этики и деонтологии могут быть правильно поняты также лишь в тесной связи с философской теорией нравственности.

Резюме

1. Мировоззрение отражает взгляды человека на мир. Оно формируется под влиянием эмоций, воли, убеждений, сомнения, знания.

2. Историческими типами мировоззрения являются мифология, религия, философия.

3. Философия – высший тип мировоззрения. До ХХ в. она называлась «наукой наук», изучавшей наиболее общие законы развития природы, общества и мышления. В XX в. философию стали называть «учением о мудрости».

4. Основными проблемами философии немецкий философ И.Кант считал:

   • что я могу знать?

   • что я могу делать?

   • на что я могу надеяться?

5. В философии традиционно выделяют два направления: идеализм и материализм.

6. Философы признают познание мира; агностицизм отрицает полное познание мира, скептицизм – сомневается.

7. Диалектика как метод познания мира изучает мир в постоянном движении и развитии; метафизика рассматривает мир как малоподвижный и повторяющий в развитии предыдущие этапы.

8. Философия является частью человеческой культуры и отражает основные этапы ее развития.

9. Философия является методологической основой медицины.