2. Fill in the prepositions if necessary:

1. Hegel elaborated his early doctrines ___ mature philosophy.

2. He situates the need ___ philosophy ___ a lack ___ conceptual unity.

3. Hegel insisted ___ differentiation ___ concepts ___ morality and morals.

4. A distinctive feature ___ Hegel’s ethics consists ___ that, instead ___ discussing abstract moral principles, he concentrated ___ those social forms ___ which the moral activity ___ man proceeds.

5. This revealed his apologetic attitude ___ the Prussian monarchy and corresponding underestimation ___ the specific character ___ morality.

6. Hegel leaves ___ the subjective aspect ___ moral relations (problems of conscience and ideal) and the moral responsibility ___ the individual.

7. The literature ___ Hegel’s thought is enormous.

8. His influence ___ later philosophy, above all ___ Marx’s theory is immense.

9. All the main contemporary philosophical movements can be traced ___ to Hegel.

10. It must also be realized ___ the transition ___subjective desire ___ external existence so that the good takes shape not only ___our minds but also and ___all ___ our lives ___ the social context.

7. Give all possible derivatives of the following words:

Movement character exist difference responsibility

Definite consider place relation controversial

8. Translate into English:

1. Жизнь и эпоха Гегеля были сформированы Французской Революцией,

которая нашла отражение в его теориях.

2. Гегель считал критическую философию Канта правильной, но не

завершенной, требующей дальнейшего развития, чтобы завершить Кантовскую Коперниковскую революцию в философии.

3. Гегель настаивал на различении терминов мораль и моральное

(нравственное) поведение.

4. Гегель говорил о совпадении процесса абсолютного духа со свободой,

oбретенной этим духом.

5. Отличительная черта этики Гегеля состоит в том, что он, вместо

обсуждения абстрактных моральных принципов, концентрировался на социальных формах, в которых происходит моральная деятельность человека.

6. На место моральной добродетели Гегель ставит «почтительность»,

одобренную обществом и государством.

7. Идею служения человечеству в целом Гегель заменяет определенными

обязанностями, в которых присутствуют элементы индивидуального (семья), частного (корпорации) и всеобщего (государственные дела).

8. Гегелевская концепция права касается свободной воли и ее реализации.

9. Известный анализ Гегеля отношений «хозяин» и «раб» в «Феноменологии»

является концептуальной основой более позднего анализа капитализма Марксом.

10. Гегель оставляет в стороне субъективный аспект моральных отношений

(проблем совести и идеала) и моральной ответственности личности, так же как и взаимозависимость личных и общественных моралей.

11. Все основные современные философские направления могут быть

прослежены от Гегеля.

9. Render the text in English:

Свобода личности в различных ее проявлениях выступает сегодня важнейшей ценностью цивилизованного человечества. Значение свободы для самореализации человека было осмыслено еще в древние времена. Стремление к свободе, освобождение от пут деспотизма, произвола пронизало всю историю человечества.

Как бы ни стремились люди к свободе, они понимают, что абсолютной, безграничной свободы быть не может. Прежде всего, потому, что полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого.

«Свобода есть познанная необходимость». Эти слова принадлежат немецкому философу Гегелю. Если эта необходимость не осмыслена, не осознана человеком – он ее раб, если же она познана, то человек обретает «способность принимать решение со знанием дела». В этом и выражается его свобода воли.

Какова же природа «необходимости»? На этот вопрос даются разные ответы. Одни усматривают здесь Божий промысл. Мы ничего не совершаем по своей воле, а все происходит по необходимости.

Понятие «необходимость» может иметь и другой смысл. Необходимость, считает ряд философов, существует в природе и обществе в виде объективных, т.е. независимых от сознания человека, законов. Но, как сформулировал Ф.Энгельс: « Не в воображаемой независимости от законов природы заключается свобода, а в познании этих законов и в основанной на этом знании возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей».